朝倉(cāng )先生(shēng )は(🛷)、かつ(🍟)て次郎(🔀)に、「現(🍧)(xiàn )在(zà(🍦)i )の日本(běn )の指(zhǐ )導層(🤶)の大多数は、正面か(📌)らは全(quá(⛔)n )く反対のでき(🕋)ないようなことを理由(yóu )にして、自(💦)分たちの立(lì(🦉) )場を正当(🤡)化した(🔰)がるきらいが(🐶)あるが、(🤛)そうしたず(😧)るさは、ひとり指導(🎶)層だけに限ら(🌌)れたこ(🎱)とではないようだ。た(📨)い(🚯)ていの(👈)日本人(🔵)は、(🙎)何かというと(🙍)、表(🛷)(biǎo )面(🐡)(miàn )堂々とした(📲)理由で自分の行動を弁護(hù(🏯) )したり(⛴)、(💍)飾(shì )かざったりする。しかも、それで他(㊗)人をごまか(🧝)す(🌴)だけ(🎾)でなく(🌂)、自分(🎫)自(🛷)身の良心をご(🐼)まかし(😱)ている。それをずるいなどとはちっと(🦄)も考(🌇)えな(📳)い。これはおそ(🚝)ろしいことだ。友愛塾の(🅰)一(yī )つの(🤚)大きな使命(mìng )は、共(🚡)同生活の実践じっ(⛳)せんを通(tōng )じて、青年たちを(🐱)そうしたず(🚝)るさから救い、真(🗝)(zhēn )理(🔁)に対しても(🍆)っ(🧙)と誠(chéng )実(🤬)な人間(jiā(👠)n )にして(🐼)やるこ(⛲)とだ。」というような意味のこと(🤨)を、いったことがあったが(🗡)、(🏤)次郎は、(😷)便(biàn )所の中から、飯島(💉)の(🗓)うし(🤽)ろ姿を見(jiàn )お(🤡)くりなが(🎋)ら、その言葉を(🥩)思いおこし(🥚)、(😰)今さらのよ(🍠)うに、大(dà )き(🕴)な(🕡)困難にぶっつか(💳)ったよう(😱)な気がしたの(🍧)だっ(🚿)た。
大(dà )河は(🤡)、あきれたように(🔯)、その手ぶりを見つめて立(lì )っ(👘)ていた。次郎(🍾)は、し(👀)かし、そ(🐒)れには気づかす、お(👝)なじ(🛹)乱暴な調子で、(🥡)つづけざまに三四十も(🐉)打つと、急にぴたりと手(shǒ(🎷)u )をやすめた。そして、(🐇)半(🐵)(bàn )ば笑いながら(🧒)、言った。
かれは、(🖤)あたたか(📁)い夜具(🐥)をはねの(🆖)け、勢(🙉)いよく(🔽)起(🙏)きあがっ(😍)て、(🌺)電燈(dēng )で(🥛)ん(🤔)とうのスウィッチを(🦁)ひねった(🍲)。その(🦗)瞬(shùn )間(🌦)し(🥠)ゅんかん、枕(zhěn )時計(😜)まく(🤙)ら(💃)どけ(🖇)いがジンジ(⚡)ン(🐤)と鳴(🧀)りだした。きっかり起(💓)床きしょう時刻(🌔)の五(🤽)(wǔ )時半(⏭)である。
机(jī )の(🙋)上に(💇)は、(🤴)二(è(🥡)r )三日まえ、兄(xiōng )の恭一きょういちか(📳)ら来たはがき(💿)が、(🍰)文面を上にしてのって(🌨)いた。そ(🦂)れには(🤞)、
「感じたとも。あんな落ちついた打ち方(🏅)(fāng )は(🧀)今(jīn )日の(🥂)ような(👎)寒(🍘)い朝(🚈)には、なかなかできるものではないよ。」
次郎(🙏)は近(jìn )づ(🆙)い(🥑)て行(💇)(háng )って声をかけた。
「(🔂)ぼく(🥗)たち、学生(🍭)時代の学寮がく(🕺)りょう生活(huó(⬅) )を(🎾)自治(🗿)だな(🈚)んて(🥋)いっ(🐄)て、い(👾)ばっていたも(📟)のですが(🍶)、本(🍞)(běn )気(👩)(qì )に(👽)やろうとすると、実際(jì )む(📌)ず(🙍)かしいものです(🐒)ね。」
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