「その地位に(🏥)いなくて(📐)、み(🚐)だ(🐮)りにその職務の(🏣)ことに口(kǒu )出しすべきではない。」(😧)
○(💽) 次(原(yuán )文)=(🍇)=一般に「つぎ」「第(🕚)二(🐳)」の意(yì )味(💋)に(✏)解され(🤕)ている(🌎)が、(☕)私は「途次(😅)」などという場(chǎng )合(✍)(hé )の「次(🔤)」(✡)と(⏱)同じ(🍜)く、目標に達(🥛)する一歩手前の意に解(jiě(⏰) )したい。
五(一八九)(🍄)
(🦊)子路(👛)がこ(🏿)たえた。―(🥁)―
顔渕がため息をつ(📉)きなが(🍪)ら讃歎していった。――
二一(二〇(🛋)五(wǔ ))(🎗)
先(xiān )師は(🥋)これを(🎹)聞(wén )か(😚)れ、(🎷)門人(ré(♎)n )た(❇)ちにたわむれて(🛩)いわれ(👥)た。――(📼)
二(èr )二(🕡)(二(🐱)二(èr )七)
○ この(💈)一章(😿)(zhāng )は、一般の個人(🐕)(rén )に対する戒め(🌊)と解す(🛌)るよりも、為政(zhèng )家に対する(⚽)戒(🎿)め(♓)と解(😸)する方が適当だと思(sī(🚾) )つたので、思い切(qiē(🏉) )つて(📐)右の(🚶)よう(🐚)に訳した。国民生(shēng )活の(🐫)貧(pín )困(👽)と苛(kē )察な政(🏼)治とは、古来秩(🚀)序破(pò )壊(🎿)の最(🛬)大の原(👵)(yuá(📦)n )因(yīn )なのである。
○ 両端==首(🛷)(shǒu )尾、本末、上下(😵)(xià )、大小、軽(🐫)重(🧦)、精粗(cū )、(😄)等々を意(👰)味するが、要するに委曲をつ(🔎)く(💭)し(😜)、懇切丁寧に(🎖)教えるということを形容し(😗)て(🎸)「両端(duān )をたたく(🔺)」といつたのである。
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