えろ どらえもん7

A　あなたの(📙)長(💂)いお手紙が、私をう(🎻)ろうろ(✅)させました。正直に申し(😌)上げると、あなた(🍀)の(📺)お言葉の全部が、(🥍)かならずしも私にとって頂門(🍿)ちょうもん(📏)の一針いっ(🎁)し(🛠)んというわけのもの(🖼)でも無かっ(📜)たし、また、あな(🥊)た(🏻)の大声叱(💘)咤しったが私の全身を震(🥎)撼し(🍇)んか(👜)んさ(🎨)せたというわ(🚩)け(🤺)で(🤜)も無か(😢)った(📃)の(🕝)です。決して(🚅)負け惜しみで言っているわ(🐸)けではありません。あ(❕)なたが御手(💇)紙(✉)でおっしゃっている(📼)事は、すべて(⛰)私も、(🛴)以前から(🚵)知悉ちしつして(🌟)いました。あ(🕉)なたは(❣)それを、私たちよりも(💨)懐疑が少(🕙)く(😄)、権威を以も(🥏)って大声で言い切っ(👾)て(🌂)い(🎖)るだ(🍋)けであ(🚦)りました。もっともあなたのよ(😉)うな表現の態度こそ貴重なも(🕘)の(🆘)だというこ(💲)とも私は(😴)忘れて居りません。あなたを、やはり(📻)立派だと(💃)思いまし(🙃)た。あなたに限らず、あなた(🔣)の時(🐄)代の人た(📂)ちに於いては、思惟しいとその表(⛴)示(🎉)と(👚)が、ほと(🛁)ん(🗿)ど間髪(💛)をいれ(📏)ず同時に展開するので、(🍀)私たちは呆然と(👋)す(💫)る(🥘)ばかり(🎹)です。思(🤘)っ(🏁)た事(💒)と、そ(🏇)れを言(💼)葉で表現する事(🧦)との間に、些(🍌)少(😥)さし(🚢)ょうの逡巡しゅ(🧤)ん(🏨)じゅ(💤)ん(🚣)、駈引きの跡も見えないのです。あなた(🌗)達は、言(🥛)葉だけ(💋)で思想して来たの(🚏)ではない(🕜)で(🔫)しょう(🍍)か(🉐)。思(😢)想の訓練と(🍵)言葉(🦁)の訓練とぴったり並走させ(🤚)て勉強して(🤠)来た(🚙)のではない(🏋)でし(🏞)ょうか。口(🤙)下手の、(👲)ある(🌦)い(🐗)は悪文の、どもる奴には、思想が無いとい(🛠)う(🔁)事になって(🐏)いたの(🤠)で(🕌)はない(❔)で(🐥)しょうか。だか(👄)らあなた達は(🚴)、な(➿)ん(🛎)でも(🏳)は(👨)っきり言い切って、そうし(🧜)て少し(🛥)も言い残して(🐙)居り(📼)ません(🤞)。子供っぽい、(🥥)わ(🙍)かり切った(〽)事で(🙇)も、得意になって言っています(🌋)。それがまた、私(🥝)たち(📞)にとっては非常な魅力なのですから(🚒)、困り(♒)ます。私(😗)たちは、何と言ってよい(😏)のか(🥨)、「思想を感(🌒)覚(🙎)する」とでも言った(🧡)ら(🚽)いいの(🏨)だろ(🏃)うか、思惟(💿)が言葉を置きざりにして走ります(🍉)。そうして言葉は、い(🤷)つでも戸惑(🌱)いを(🗡)して居ります。わか(🔖)っている(🗻)のです。言葉が、うるさ(📮)くってたまりません。なるほど、それも一(💭)理窟だ、という(🧓)ような、そ(🏩)ん(👲)ないい加減な気持で、人の(🖕)講(🆎)義を聞(📴)いて居ります。言葉は、感(👼)覚(🗳)から千里もおく(🚱)れ(👊)て(🅰)いる(🔺)よ(🌝)うな気がして(🔼)、のろくさくって、たまりません。主観を言葉で整(🧘)理して(🎁)、(✒)独自の思(✅)想体系として樹立するという事は、たいへ(🦒)ん堂(📡)々(🍢)としてい(👰)て正統(🌲)の(💦)よう(🔟)でも(🙉)あり、私(✨)も、(🚷)あこ(🐐)がれ(⚓)た事(👉)がありましたが、ど(🎣)うも私は「哲学」(👡)という言葉(🥐)が閉口で、(🌇)す(🍓)ぐに眼(🌒)鏡をかけ(🐅)た女子(🔡)大学(😫)生(🌠)の姿や(🌄)、されこうべ(🦉)などが眼(🕳)に(🎲)浮び、やり切れないのです(💯)。私があなたのお手(🎊)紙(🕺)を読(🖤)ん(🐯)で、あ(📼)なたのお考えに(🔙)なっている事が、あなたの言葉と(⏪)少しの間(🚕)隙かん(🐢)げきも無くぴっ(💱)たりくっついて(➕)立っ(📙)ているのを見(🦅)事に(🥣)感じ、(🌤)これは言葉に依る思(🙁)想訓練の結果で(🆔)あろうか、(🤾)或い(🔃)は(📜)また逆に(👄)、思想に(🥢)依る(🃏)言葉の訓練(🐱)の成果であろうか(❤)、とにかく永い(✝)修練(😂)の末の(🧗)不(📋)思議な力量を見(🔋)たと(😤)いう思いを消す事が出来ませ(🍰)ん(🆑)でした。あなたが(⏲)、(🐳)あ(🤤)れは間違(🉐)い(🐽)だ(👅)と思(🐶)う、とお書きになると、(📆)あな(👓)たが(😬)心の底か(🤷)ら一片の懐(🏭)疑の雲もなく、それを間違いだと断定して居ら(🕸)れ(💓)るように感ぜられます。私たちは違い(💚)ま(🍏)す。あいつは厭(🛳)な奴だと、たいへ(🥇)ん好きな癖に、わざとそう言い変(⚓)えてい(😄)るような場合(🦆)が多いので、やり切れま(🤩)せん(👀)。思(🏫)惟(❎)と言葉と(⤵)の間に、小さ(🅿)い歯車が、三つも四つ(🍢)もあるのです。け(📒)れども、こ(📎)の歯車は微妙で(😳)正(🍊)確な(🤔)事も信じ(🤜)て(🏗)いて(🤱)下さい。私た(🤕)ち(🦍)の言葉は、ちょっと聞くとす(🌷)べて出鱈目の(⛳)放言のよう(😞)に聞えるでしょうが、しさ(🔒)いにお調(🎯)べになっ(🖌)たら、いつでもちゃんと歯車が連結されて(🧣)いる筈(🤾)で(📧)す。生活の違(🏳)い(🦋)かも知れません。こんな言いわけは、気障きざ(🍭)な事です。悲しくな(⏹)りまし(🖋)た。よしましょう。私(⏭)が、あなたのお手(🦄)紙の、ほとんど暴力に近い、そ(🎴)れこ(🈶)そ実(📊)みも蓋ふたも無い素朴な表(🌒)現に驚(🥡)嘆し(♏)た(🌅)のも、(🚫)た(🥊)し(👵)か(🤞)な事(🐍)実であり(🖲)ます(🕠)が、その表(🤷)現せられてい(🍍)る御意見には、一つも(🙂)啓発せ(💈)られ(🛤)るところが無かっ(📭)たと(👐)いうのも事実であ(🐠)りました。いまさ(🥙)ら何を言っていやがると思いました。私たちを(🕞)、(💖)へんなお(👯)手本に(🤘)押し込めて、身動きも出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。そ(🕢)れ(🤲)は(🚃)、先輩(🤖)と(🆙)いうものでありました。心境(🏣)未だ(🍌)し(👝)、デッサン不正確なり(🎏)、甘(🤣)し(🚫)、ひとり合点なり(🍔)、文章粗(🙅)雑、きめ荒し、(🔐)生活無し、(🌈)不潔なり、不(😙)遜ふそんなり、教養なし、思(🤨)想不鮮(🕑)明なり(🔘)、俗の野心つよ(🗓)し、(🍛)にせ(📦)も(🌻)のなり、誇張(😘)多し、精神軽佻け(⛷)いちょう浮薄なり、自(🍗)己陶酔に過ぎず、衒気げんき、おっちょこ(🏑)ち(🎀)ょい、(😳)気障きざなり、ほら(🗺)吹きな(🀄)り、のほほんなりと少(🚃)し作品を濶達(🛅)に書き(✖)かけると、た(♍)ちまち散々、寄(💬)っ(📀)てたかっ(🧟)て(🥐)もみくち(🥅)ゃ(🚾)にし(🦄)てし(🤛)まっ(📆)て、そんな(☝)らどうしたらいいので(🌆)すと(😙)必死にたずねてみても、(🈚)一言の(🏞)指図もして(🧛)く(🧓)れず、それこ(💜)そ、縋すがるを蹴と(🧗)ばし張(🔋)りとば(📔)し意気揚(👺)々と引き(🔽)上げて、や(🗺)っぱりあい(🎌)つは(💆)馬鹿じゃ(⚫)等(💎)と先輩同志で(✅)酒(🏝)席の笑い話の種(💱)にしてい(✌)る様子なのですか(🍤)ら、(🏖)ひ(🏭)どいも(🗂)のです(🆚)。後輩た(🌇)る者も亦ま(🍖)た(🍑)だらしが(🏳)無く、すっかり(🐋)おびえ(🔄)てしま(👰)って、(📊)作品はひたすらに、(🤓)地味にま(🍽)ずしく(😠)、躍(🏫)る自(💙)由の才能を片端か(🕳)ら(🧞)抑制し(🚁)て、な(⛳)む誠実なくては叶かなうまいと伏眼に(➖)なって小さ(⛲)く(🏉)片(🕣)隅に坐り、先(🎬)輩の顔色ばかりを伺(📘)って(🚀)、(🍋)おとなしい素(🏄)直な、いい子(🙃)という事になって、せっせとお手本の四君子(🤪)やら、ほ(🔎)てい様やら、朝日に鶴、田(🤶)子の浦の富士などを(🍺)勉強いた(⏬)し(🏾)、ま(🧕)だまだ(🌁)私は駄目ですと殊勝ら(🔚)しく言(📧)って溜息をついて(🤨)みせて、(🏈)もっぱら大(🌵)過(🎰)なからん事(🦆)を期しているというような状態(👓)になったのです(😮)。いま(🏎)では私は、信じています。若(🚦)い才能は(💘)、(🙉)思い切り縦横に、天馬(🕗)の如ごとく走り(🍠)廻るべきだと思ってい(🈲)ます。試み(🌵)たいと(🕺)思う(⬇)技法は、とことんまでも(🚋)駆使(🚻)す(🧞)べきです。書いて書きすぎ(😌)るという事は無(🧒)い。芸術とは、もと(🔘)から派手(🔏)なも(📶)のなのです(🚗)。け(🧚)れど(📂)も私は、もうおそいようです。骨が(👢)固(🎐)く(🔔)なってしまいまし(🔰)た。ほてい様(📯)やら、朝日に鶴(🛺)を書き(🛅)過(📑)ぎました。私(🐋)はあなたのお手紙を読(🔔)み、いまさら(😁)何を言っていやが(🛒)ると思ったのは、そのと(🤥)ころ(👬)なのです。も(🐒)う(🕰)二十年はやく(🎅)、(😧)あ(🍡)なたがそ(💻)れを、はっ(🧟)きり(🤭)言ってく(🚫)れ(🗑)たならば！　けれども(🍟)、これ(🔠)は愚痴のようです。お手(🐻)本を破れ(💢)、二十世紀の新しい(🦓)芸術は君たちの手中に在(🤞)ると大(📲)声(🌷)で煽動せんどうせられ(😱)ても(🐐)、私(📠)は苦しく(🌠)顔(🖇)をゆが(🏀)めて(🕥)笑っただけでし(🏪)た、という事だけを申し(😟)上げて、その余の愚痴めい(🕹)た事(🗂)は、言わな(⏳)い事(🏛)にい(💢)たし(🌁)ま(🌏)しょう。私もどうや(✈)ら、(🦇)あな(💨)たと同様に、十九世紀(🌇)の作家(🏤)の(🍥)ようであります。

A「(📁)へえ(📋)、もうちょ(🏝)っと、………」

Aと(🤫)、おりと(📨)婆さん(🎇)はそ(🎮)れからまた何かを思い(📒)出した様子(🈚)で(🐱)附け加えた。

A私は吃(⛱)驚して(🖐)逃げ(🥐)ようとする。

A　実に、(🎙)気の毒(👝)な(📐)結果(🚕)に(🕷)なつたもの(🐒)だ(🤫)。お伽噺に(🚥)於い(🚸)ては、た(🎏)いてい、悪い事をした人が(🤾)悪(⏫)い報い(🎖)を受(👓)け(💂)ると(🛁)い(🏯)ふ結末(🐏)に(😌)な(🐇)るものだが(🧖)、し(🥜)かし、このお(🕑)爺さんは(🎤)別に(👏)悪事を働いたといふわ(🙏)け(👃)ではない。緊張のあ(😟)まり、踊(⏱)りがへんてこ(⬇)な(🔬)形に(🙌)なつたとい(🕤)ふだけの事ではないか(💭)。それ(🐿)かと言つて、このお爺(☔)さん(🍚)の家庭にも、こ(🌮)れとい(🏺)ふ悪人はゐなかつた(🌑)。また、あのお酒飲みのお爺さんも、また、その(🥜)家族も、または、(🖥)剣山に住む(🙅)鬼どもだつて、少し(🧒)も悪い(🎋)事はしてゐな(🏤)い。つま(💗)り、(🌘)この物(🔽)語には所謂「不正」の事(🥀)件は(🚓)、一つも無かつたのに、(🚏)それでも不幸な(🦁)人が出て(🏢)しまつた(🦐)のである。それゆゑ、この瘤取(🕷)り物語から、日(🔩)常倫理の(🚟)教訓を抽(👇)出(🈂)しようとする(😗)と、たい(🚷)へんや(🎣)やこしい事になつて来るので(😌)ある。そ(👋)れでは一体、(🤗)何のつもりでお(🚈)前はこの物語を書いたのだ、と短気な(🥙)読者が、もし私(🏇)に詰寄つて(🤨)質(🐠)問したな(📯)ら(🐶)、私はそれに対してか(⚾)うでも答へて置く(😉)よ(🎟)り(🧚)他はな(😭)からう。

A「(🍸)根が(📆)御(🌗)器用でいらっ(😣)しゃるからね」