木(🏫)曾(cé(🙌)ng )地方(🚁)(fāng )における街道付(fù )近(🔂)(jìn )の(🔔)助(🏠)(zhù(🎽) )郷が組(zǔ )織を完(🍍)備(🤗)したいとの願いは(🍈)、ついにきき入(rù )れられなかった(🚋)。三人の(🛢)庄屋は定助郷(🏤)(xiāng )設置(🦉)のかわ(💭)り(🦇)に、その(🔪)お手当(🕵)(dāng )てを許されただ(🤖)けにも満足(🏂)し(🎛)なければなら(😤)なかった。そ(🏏)の時、庄(🖍)屋(💱)方(👶)から差(🎙)し出(chū(🤕) )してあ(🛢)った人馬(🍷)立辻(📁)帳じ(🙃)ん(👾)ば(🚖)たて(🚻)つじちょう、宿勘(⛺)定(😉)仕(📯)訳(yì )帳等(děng )の返却(🏐)を受(🛤)けて、そんなことで屋敷(⬅)から引き(👖)取った。
(🚅)この平助(📜)のトボ(🛩)ケた調(diào )子に(➡)、隠居も(✂)笑い(👅)出した(🖍)、外国貿易に、開(kā(🕕)i )港(🙆)の結果に(😴)、それ(🛤)に(🏼)つながる多く(🐛)の人(🎆)の浮(📞)沈うきしずみ(🐾)に、(♉)聞(♟)いて(📬)いる半蔵には心にかかることばかりであった。
「多(😅)吉さん(🕊)は多吉(😴)さん(🔋)らしいものを(🈚)くださる。」(🤶)
香蔵
「平田門人もいくらか寿平次さんに認められたわけですかね。」
とうとう、半蔵は(🌨)他(tā )の庄(🛎)屋(🧐)(wū )た(🐦)ち(🚆)と共に、道中奉行から(🚼)の(🎨)沙(shā )汰(🅱)さたを九(🌱)月(👉)末(mò )まで待っ(🖋)た。奉(🌝)行から話のあった(🙆)仕(shì(🛥) )訳(yì )書上帳し(🏤)わけかきあ(🏎)げちょう(🍞)の郷里から届い(🔰)たのも差し出して(⚫)あ(🌱)り(🐻)、木(mù )曾(cé(😁)ng )十一(yī )宿(xiǔ )総代とし(📏)て願書も差し出(🍭)してあ(❓)っ(📼)て、半蔵(zāng )らは(🐦)かわる(🍶)がわ(👽)る神(shé(💯)n )田橋(qiáo )かんだば(🎡)し外の屋(🛎)(wū )敷へ足(zú )を運んだ(🐞)が(📽)、そ(🍤)のたびに今(🕓)(jīn )すこし待て、今すこし待てと(😕)言わ(🔪)れる(🗃)ばかり。両(🐋)国十一屋に滞在する平(píng )助(zhù )も、幸兵衛もし(🍴)びれを(📐)切らしてしま(🐿)った。こんな場(chǎng )合に金を使ったら(🥚)、(🚇)尾(wěi )州(🤘)(zhōu )あた(🐶)りの留守(shǒ(💥)u )居役を(🐂)通(tōng )して(🥕)も(🚏)、もっとてきぱき運ぶ(📳)方(fāng )法(🌝)があ(⚓)りはしない(🚌)かなど(🌿)と謎(🤡)なぞをかけ(💲)るもの(🥄)があ(㊙)る(🚯)。そんな無(🐶)責任な人(rén )の(❇)言うことが一(yī )層(céng )半蔵をさびしがらせた(📝)。
浪士らの幹部の前に(😉)は、そういうめず(📦)らし(📕)い(👆)人たち(🐅)があらわれた(🙎)。そのうちの一(📁)(yī )人(🐮)ひとりは伊(🌡)那(🏵)座光寺いなざこうじにある(😫)熱(😟)心な国(guó(🐈) )学の鼓吹者こ(💲)すい(👻)しゃ仲間(jiān )で、北原(👆)(yuán )稲雄(xióng )が(🕰)弟(dì )の今村豊三(🛍)郎いまむらとよ(🥄)さぶろう(😭)である。一(🚙)人(rén )は将(🖱)軍最(zuì )初の上洛じ(🧀)ょうらくに先立(🎯)って足利(lì )尊氏あ(🛒)しか(🈵)がたかうじが木像の首を三条河原さんじょうが(🔈)わら(😛)に晒さらし(🥓)た示威の関係(🌞)(xì(🧢) )者(zhě )、あの(🤒)事件以来伊那に来て隠れている暮田正香くれたま(🦇)さか(🏣)である。
天(tiān )龍川(🔪)(chuā(🔀)n )てんり(❣)ゅうがわ(🍧)のほと(🌳)りに出てからも、浪士らは(🏕)武装(🔋)を解こうとしなかった。いず(🤳)れも鎧兜よ(👤)ろ(🦂)い(⛩)か(😷)ぶと、あ(📚)るいは黒の竪烏帽子(zǐ(📳) )たてえぼし、(🕐)陣羽織(🍬)のいでたち(🖋)で(🏕)ある。高く掲げた(♈)紅白の(🎲)旗、(⛪)隊(duì )伍を区別する馬印うま(🌤)じる(📂)しな(🌱)どは(🏈)、(🥩)馬上の騎(qí )士が携えた(👪)抜き身の(😚)鎗や(🤟)りに映り合って、その無(🦃)(wú )数(📈)の群(💠)立(lì )と集合との(💤)感(gǎn )じ(🕴)が(😂)一(🧕)(yī )行の(🚼)陣容をさかんにし(🚟)た。各部隊(🏗)の護って(🍅)行(😴)く二門(mén )ずつの大(dà )砲には皆御隠居(🕌)の筆の跡が(✳)鋳いてある。「発(😉)而(ér )皆中節はっしてみ(📰)なせ(✊)つにあ(🍚)たる、(🦀)源(👠)斉昭書みなもとのなりあきしょ」の銘は浪(⏯)士(♋)らが誇りとするものだ。行列(🐳)の中央に高(gāo )く「尊攘そん(🎂)じょ(🚇)う(👇)」(🤤)の二字を掲(⤴)げた旗(qí )は、陣太鼓と共(🍢)に(😉)、(😆)筑(zhù )波以来の記(🌼)(jì )念で(🌑)もあ(🕓)った。参謀の兵(😍)部は軍中第二(🕥)班(bā(🤓)n )にある。采配(pèi )を腰にさ(👪)し(👝)、甲冑(zhò(🛏)u )かっち(📒)ゅう騎馬で、金の(🥠)三蓋猩々緋さん(🎎)がいしょうじょ(🎹)うひの一段幡(fān )連いちだ(📿)んばれんを馬印に(😚)立て、鎗鉄砲を(🕚)携える百(bǎi )余人(ré(🎠)n )の武(🗒)(wǔ )者(🈯)を率(🛎)いた。総(🔴)勢の隊(duì )伍(wǔ )た(🗝)いごを(♉)、第一班か(🙀)ら第六班(bān )までの(🐢)備えに編み、(🛤)騎馬の使番に絶(jué )えず前後周(♑)囲を(🗒)見回(huí )らせ(🏯)、隊(🧛)(duì )列(😿)の整頓せ(➰)いとんと行進の合(hé )図には拍子木(mù )ひょうしぎを(✡)用(👸)いることなぞ皆こ(🕟)の人(☔)(rén )の(😰)精(jī(🔈)ng )密(🐥)(mì )な(🎫)頭脳(㊙)から(👢)出(♈)た(🍶)。水戸家(🍮)の元(✔)側用人そばようにんで、(⛷)一(yī )方(fāng )の統(🛁)率(💁)(lǜ )者(zhě )なる(📜)小(🍯)四郎は騎(qí(🌆) )馬(mǎ )の側(cè )に(🛴)惣金そうきんの馬(mǎ )印を立て(📃)、百人ほどの(✅)銃隊士(shì )に護ま(📥)もられながら中央(🚲)(yā(🛍)ng )の部隊を(🥀)堅めた。五十人ばか(🐹)りの鎗(qiā(😻)ng )隊(duì )士を従えた稲右衛門(⛸)(mé(📖)n )は(🤯)梶か(🍔)じの葉の馬(mǎ )印(yìn )で、(👆)副将ら(🐆)しい威厳を(🥃)見せながら(🔫)そのあとに続いた。主将(jiāng )耕雲斎は「奉勅(⏮)」の旗(qí )を先に立て、三(sān )蓋菱(💟)さんがいび(👱)しの馬(🅰)印(🛳)を立てた百人(🍶)ば(👈)か(🔩)りの騎(🚮)(qí )兵(🈸)隊(duì )がその前に進み(😾)、二(👲)百人(rén )ばか(🥨)りの歩行(🖖)武者の同(🧦)(tóng )勢は抜(🌓)(bá )き身の鎗でそのあとから続い(💦)た(🦆)。山国兵(bīng )部(🥓)父(🙄)子はもとより(🈳)その他にも親(qī(💰)n )子で(♈)連(lián )れだ(💐)って従軍するも(🚞)の(😏)もある。各部隊(duì )が護(hù(🤪) )って行く思(sī )い(🙀)思(sī )いの旗の文字(🦄)(zì )は(💭)、いずれも水(shuǐ )府(👿)(fǔ )義士をも(🍂)っ(✅)て任ずる彼(bǐ(⛺) )らの(🚓)面目を語っている。そ(🤡)の中(🕑)(zhōng )にまじる(🎑)「百花の(🐕)魁さき(⏱)がけ」とは、中世以来の堅(🙀)い(🏖)殻(♿)からを(🧀)割っ(🖼)てわずかに(🐉)頭(👂)を(💒)持(chí )ち(⛎)上げようとす(⤴)るような、彼らの早い先(🍓)(xiān )駆感をあらわ(🏗)し(🤛)て見せている。
(🌤)耕雲(🦖)(yún )斎(zhāi )は砥沢口と(🧛)ざわぐちま(✅)で進(jì(🙋)n )出(chū )した(🚊)本陣にいた(🎼)。それと(🚛)ばか(🍠)り采(cǎi )配(pèi )さいはいを振り、自(🕚)ら陣太(🚶)鼓を打ち鳴(mí(😸)ng )らし(💽)て、最後の(⚽)突(😄)撃に移(🧦)(yí )っ(🧥)た。あ(🍥)た(🍢)りはもう暗い(😍)。諏訪(⏱)方ではす(🥅)でに浮き(🈯)腰(🏇)になるもの、後(📎)方(🤣)の退路を危ぶむもの(🎶)が(➰)続出した。その時はまだまだ諏訪勢(shì(🎮) )の陣(🕗)は堅(💎)(jiā(📮)n )く、樋(📵)橋に踏(tà )みとどまって頑(wán )強(🎓)が(⛅)んきょ(🌏)うに(📎)抵(dǐ )抗を続けようとする部隊(🔙)もあったが、崩(bēng )くずれはじ(🎂)めた(⌛)全軍(jun1 )の足並みをど(💮)うすることも(🎿)で(⏱)きなかった。もは(🕣)や松本方(fā(🎴)ng )もさんざん(👧)に見(jiàn )えるというふうで、早(zǎo )く(🆕)退(tuì )こうと(🚠)するものが続(xù )きに(❗)続(🍃)いた。
三(🐣)人の庄屋(wū )には、道(dào )中奉行から江(🎨)戸に呼(➿)び出され、(⏩)諸大(🔻)(dà )名(⛏)通行の難(💤)関たる木曾地(dì )方の(🐌)事情を問(🎠)いただされ、た(🏗)と(🔗)い一時(🌹)的(🌵)の応急策たり(👝)とも宿駅補助(zhù )のお手当てを下付(fù )された意味が、この(🥑)お触(🐃)れ(💼)書の(🕥)発(🍛)表で(🎍)一層(céng )はっきりし(⛲)た。
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