「その新(xīn )入生、ち(👺)びのくせ(🥫)に(🎯)、(✉)いやに落(♒)ち(👅)つ(🥈)いて(📍)いたっ(🦓)てい(☝)うじゃない(🕒)か。」
と(🎮)、(🚼)二人(😐)にあい(🕗)さつして、さっさと部(bù )屋を出て(🧕)行(háng )った。恭一はすぐあとについ(🚄)て、階段をおりた。そして次郎が自分に(♏)かえって、急いで下にお(✍)りた時には、大(dà )沢は、もう、門口(🛋)を出て(🐲)いるところ(🦓)だった。
彼は、その声(📞)(shē(⏱)ng )をき(💘)く(🦉)と、無(wú )意(♍)識に(🚱)起きあがっ(🚍)た。そして、くるり(🎆)と向きをかえて(⏮)新入生の方を見(🅱)た。彼はもうすっ(💸)か(🦐)り(🎮)落(😔)ちついて(🦋)いた(💧)。新入生(⛱)たちは、みんな(🥁)青い、おび(🦒)えきったよ(⛺)うな顔をして、彼(🤬)を見ていた。そ(💏)の(🗑)青い顔(yá(♋) )の両(liǎ(🔢)ng )側に、(⤵)五(👰)(wǔ )年(niá(🌗)n )生たちが(😾)、にやにや笑っ(👧)て立(🔞)って(🎯)いるのが(😪)、はっきり見(jiàn )えた。
「そ(🐖)う(🔊)か。で、ど(💺)う(👇)するん(🌲)だい、これか(🥂)ら?」
誰か(♏)がそんなことを言(❕)った。
「よせ(🍣)! そんな議(🧒)論(🎗)をした(✏)っ(✝)て、なんの役(💬)に立(lì(🚉) )つんだ。」
「しかし喧(🍆)嘩したっ(⛽)て、かな(🍏)いっこな(🍥)いぜ(😴)。それに、あん(🕘)な連中を(🕛)相(xià(🏮)ng )手(shǒu )にしたって、(⛎)つ(❓)まらんじゃ(👒)ない(🤐)か。」
「それにし(🚑)ても、そのちびの新入生って、痛快な奴(🔻)だ(🎶)な。」
(🔥)だが聰(🐴)明(🔨)な読者ならば、彼のそ(⛩)うした行為の裏に、(🤶)いつも(🥣)一(👏)(yī )脈(🤔)の哀愁あいしゅうが流れ(✋)ていた(💾)ことを決(🚮)して見(🧟)逃(👌)がさ(🤤)なかったはずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去(qù )十(shí )五(wǔ(🕖) )年間、切って(📏)も切(😤)れない道づれであったとも言(⚫)える(🚋)のである。彼(🦒)(bǐ )の負けぎら(🐥)い、彼の虚偽(wěi )きょぎ(📯)、彼の反抗心と闘争心、およ(🎉)そそうし(🚒)た、一(🤭)見哀愁(🌥)とは(🌮)極(📵)め(🖐)て縁(yuán )遠いよ(㊗)うに思われるもののすべてが、実は(💅)哀(👨)愁(chóu )のやむにや(🍛)まれぬ表現であり、(🐍)自然が彼(📊)に(📚)教(👕)えた哀(āi )愁か(〰)らの逃(táo )路(💖)(lù )だ(💵)っ(🚡)た(🏋)の(😸)である(😍)。そして、(🐵)もし「自然の叡智(🗂)えいち」というものが疑えない(👤)ものだと(⬆)す(🚢)るならば、次(cì )郎(láng )の心がそろ(🚆)そろと詩にひかれて(💥)いったということ(🌀)は、(✉)必ずし(🥧)も不(bú )似合なことではなかったであろう。というのは(🔐)、何人も自己の(🕤)真実を表現して(😬)みたいとい(🌱)う(🍼)欲(📒)望(wàng )をい(😎)くぶんかは持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽りの(🤓)ない(📓)表現(📂)には(👥)、詩(😮)こそ(🏸)最(zuì )もふさわし(📸)いも(🎪)の(🌭)だからである。
「(🥉)む(📽)ろんだ(🎼)。個(🛂)人の問題(tí )じゃつまらん(💶)よ。」(🍘)
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