ダレノガレ 明美 セックス 動画7

A　君(👕)の手紙(🌹)だって同じ事です。君(🌇)は、君自身の「かよわい(🗣)」(🌠)善良さを(🌹)矢鱈やたらに売(📎)込もうとしているようで(🌃)、実にみっ(💈)ともな(🛫)い。君(♊)は(🗻)、そんなに(🐝)「かよわく」(🐏)善良なのですか(🚑)。御両親を(💮)捨てて(🥢)上京し、が(🌒)む(⛸)しゃらに小(🚑)説を書いて突進し(🌆)、とう(🏬)とう小説家と(⭐)し(🚶)て(🧤)の(🍓)一戸(🗒)を構(🐈)えた。気の弱い、根からの善人(🎍)には、と(🚜)ても出来る仕業しわ(💎)ざ(⛽)ではあ(🦖)りま(🏧)せん。敗北者の看板は、やめ(💘)ていただく。君は(🐱)、たしか(🌛)に(😐)嘘ば(🖱)かり言っていま(🔽)す。君(📃)は、まずしく痩や(🍥)せた小説ばか(🛤)りを書いて、そ(🖊)うして、昭和の文(🖕)壇(🐗)の片(✈)隅かたす(✖)みに現わ(📌)れかけては消え、また(🔎)現われ(🔷)かけては(💪)忘れられ(🥠)て、そうし(➰)て、この(🌷)ごろ(🗣)は全く行きづまって、語学の勉強を(🚁)は(⛸)じめよう(📺)か、(🥖)日本の歴史(📟)を研(🙅)究(🌤)し(🛵)直そ(🥡)う(💱)かと考え(🖨)ているのだそうで(🔍)すが、(🌷)全部嘘です。君は(👲)、そんな自嘲じちょう(🔘)の言葉(🌴)で人に甘えて(🎢)、君(🔷)自身(🗼)の怠惰と傲慢(👼)をごまかそうとしている(📢)だ(🌤)けで(⏯)す。ちょ(🏣)っ(🍏)と地味に(🧛)見えな(🐝)が(🎹)らも(😅)、君ほど(🐕)自我の(💦)強い男は、(📻)めった(👙)に(🕒)あり(📅)ません。おそろしく復讐(❔)心の強い(👶)男(🏟)の(👄)よ(🥨)う(🌸)にさえ見(🎞)え(🐕)ます。自分自身を悪い男だ、(🐮)駄(🎓)目(🖥)な男(😒)だと言いながら、その位置を変える事には少しも努力せ(🕉)ず、(💏)あわよく(⛔)ば(😚)その儘ままでいたい、け(🐢)れどもその虫のよい考えがあまり(👴)目立っ(🤷)て(🎚)も具合いが(♎)悪いの(🌖)で(🕣)、仮病(⬛)の如くや(💅)た(🦆)らに顔をし(🦈)か(🔽)め(📦)て(📋)苦痛の表情よろし(🦕)く(🎷)、(🎖)行(🏐)きづ(🏷)まった、ぎりぎりに困惑(💿)した等と(🅱)呻(⚾)う(💓)めいているだけの事で、(🈁)内心どこかで、(🗜)だけど俺は偉いん(🎐)だ、(🥤)俺の作(♿)品は残る(🚙)の(📯)だ(🌔)と小声で囁ささ(🐂)やいて赤い舌(👝)を出(😃)してい(🌦)ると(🐐)い(⛓)うの(🤷)が(🚠)、君の手紙の全体か(😖)ら受けた印象で(🤾)あります。君(✌)自身(🍼)の肉(⏪)体の疲労やら、精神の(😊)弛緩(😏)しか(🧢)ん(🚔)、情熱の喪失を、ひた(⭐)すら時代のせいに(🚤)し(🛂)て、君の(🕉)怠惰を巧(🕠)みに理窟附けて、人の同(🚼)情を得ようとして(🛰)いる。行きづまった(🦀)、けれども(💝)その(🆑)理由は、申し上げ(🎋)ませ(🧘)ん(🐋)等(🏯)と、(👭)なんと(🚣)いう思わ(🔉)せ(🦇)振りな(📜)懦(🛌)弱だじゃくな(🤦)言い(😉)かたをする(👻)のだ(🎂)ろう。ひどい圧迫を(🚂)受けてい(😩)るのだが、け(🐹)れども忍(🏧)ん(🛃)で、そ(🛋)れ(🥥)は(👻)申し上げませんと殊(🕐)勝な(🚀)事を言っているようにも(⛏)聞えます(♓)が(👫)、誰が一体、君をそんな(😴)に圧迫している(🔖)のですか。誰(🕳)ですか？　みんなが君を、大事にしているじゃ(📏)あり(⬇)ませんか。君は慾張り(🍼)です。一本の(🍰)筆と一(😯)帖の紙(🌦)を与えられたら(🍗)、(🤯)作家はそこに王国を(😬)創つ(👩)くる事が出来るではな(♋)いか(🐥)。君は、自身の影におび(⛲)えて(🌫)いるのです。君は、ありもし(🍿)ない圧(🔲)迫を仮(🎉)想し(🐋)て、や(🚃)たらに(🧜)七(😁)転(😑)八倒してい(🔅)るだけです。滑稽(🔶)な(👯)姿(⛺)であ(📈)ります。書(🐕)きたい(➿)けれど(🌹)も書(📑)け(🚦)なくな(🔞)った(🥉)というのは嘘(📸)で、君には今、書きた(💑)いも(🛳)のがなんにも無い(📿)のでしょ(🆎)う。書き(⏱)たい(👵)もの(🚾)が(🎎)無くなったら、理窟も何もない、それっきり(🤳)です。作家(💽)が死滅した(🍋)ので(📌)す(🐨)。救助(🚘)の仕様もあり(🚰)ません。君の手紙を見て、自分(🛶)は(🌆)君の本質的な危機を見(💲)ました。冗談言っ(🎬)て笑ってごまかしている(🏏)時(🐃)では(🛤)あり(😌)ません。君は或いは君の仕事にやや満足(📛)してい(😙)るのではあるまいか。やる(🏘)べきところ迄は、や(👹)り果した。これ以上のものは、もはや書けまい、まず、これでよし等と考えているので(🌨)したら、(😸)と(🧟)んで(😧)も無い事です。君はまだ、やっとお手(🐷)本を巧みに真(🕐)似る事が出来ただ(🛷)けです。君の作品(🧙)の中に十九世紀の完成を見附け(🚚)る事は出(😙)来ても(⛽)、二十世紀の真(🗞)実(🎹)が、すこしも具現せられて居り(🎞)ませ(🤚)ん。二(🤰)十世紀の真実(💻)とは、言葉をかえて言(🍄)え(🏴)ば、今日のロマ(🌤)ンス、或(🙈)いは近代芸(🚢)術という事に(⏹)なる(🚝)ので(🌹)すが、そ(⏱)れは君の作(🍔)品だけ(🏕)でなく、世界の誰(🍊)の(⏺)作品の中(📛)にも未だ(💩)はっきり具(🌪)現(🍾)せられ(🆙)て居りません。企図した人は、す(🏼)べて無慙むざ(🖱)んに失敗し(🥡)、少し飛び上(🥨)り(💰)そうになっては墜落し、世人には山師の(🎄)ように言われ(🐵)、まるでダヴィンチの飛行機(🏀)の(🔈)如く嘲笑せられているのです。け(🈴)れ(🛌)ども自分(🤡)は(⚾)信(🍼)じてい(🎧)ます。真の近代芸術は、い(📈)つの日(⛎)か一(📃)群の天才(🎟)た(💶)ちに(🚾)依って必ず立派(💆)に創成(🍸)せられる。そ(📗)れは未(🎿)だ世界(🥧)に全く無かった(🏫)もの(🤞)だ(🥤)。お手本から完全に(😟)解放せられて二十世紀の自然から(🤠)堂々と湧出ゆ(🍑)うしゅつする芸術。それは必ず実現せられる(🍻)。そ(🛐)うして自分は(🙃)、その新しい芸術が、世(♒)界のど(🎢)この国よりも、(🔲)こ(🏸)の日本の国に於いて、最(🎲)も美事(❤)に(😏)開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、そ(🤣)れを創る(🛬)よう(🐆)にな(🎋)るだろうと思って(😄)いる。日本には、明治以来たくさ(💛)んの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと言(📰)ってよい。創(📁)作という言葉は、誰が発明したも(🕛)の(🐺)かわか(🎊)らない(🌺)けれども、実にいい(🎡)言葉だ(😵)と思(🐹)う。多くの人は、こ(🦒)の言葉を小説の別(🌁)名の如く(🔎)気楽に考え(🤘)て使用している(🎗)よ(🐍)うで(🤥)すが、真(📛)の創作は未だに日(💬)本に於いて(🏬)明治以後、一篇もあらわれ(👈)てい(🎾)ないと(🕛)思う(✂)。どこかに、かならずお手(🔑)本の匂(♈)い(💝)が(🌺)しま(🌗)す(🔎)。それが愛(🏃)嬌あ(🗿)いきょうだった時代もあったのですが(🥦)、(✂)今では(👆)外国の思想家も芸術(🌻)家も、自分たちの行く路に就いて何(🏫)一つ教(💞)えてはくれません(⛽)。敗北を意識せず、自身の(⛑)仕事(🏸)に幽かすかながらも(🆗)希望を感じて生き(💝)ている(♍)のは、(🐡)いまは、世界(🖨)中(🦅)で日本の芸術家だけか(📷)も(🏳)知れない。仕合せな事です。日本は(👗)、芸術の国なのか(🍊)も知(🤛)れぬ。

A一、(🌜)柿内(📮)園子(🚞)ヲ(🚆)以(🍉)もっ(🌉)テ姉トシ、綿(🔲)貫栄(🐐)次郎ヲ以(🐓)テ弟トス、栄次郎ハ年長(🚛)ナレドモ園子ノ妹ノ夫タルベキ(🎹)者ナレバナリ

A「さあ、これ(👂)からどんどん堕(🐁)落して行く(🍃)ばかりでしょう(🏢)ね(🚢)。熊谷の話じゃ、マ(🤽)ッカ(💇)ネル(✝)の所にだ(🥄)って長く居られ(🏤)る筈はずは(👿)ないから、二三日(⭐)したら又何(🚆)処かへ行(💓)くだろ(🍥)う、己おれンと(👴)こ(🤢)にも(🤐)荷物があ(🎎)るから(💟)来る(💠)かも知れないッて(📁)云(📓)っていましたが、全体ナ(📐)オミさんは(🔘)、自分(📄)の(🍋)家がないんでしょうか？」

A現住所　(🎦)大阪市東区淡路町五丁(🥢)目××番地会社(✝)員　綿貫(💫)長三郎次(🏏)男(〽)

A「時(🌦)雨(🌈)しぐれ(🔏)やよっ(🆗)てに、直(📪)き止やむわ、きっと。―(🎪)―(🏤)―青(🎚)いとこが見え(🎍)てまっしゃないか」

A「坊ちゃん、(💋)も(📣)う乱暴をし(⚾)ちゃいけませんよ。こら御覧(🏾)なさい(😀)、こんな(👜)にひどく痕が附いた(🎈)じゃあり(❓)ませ(🎁)んか」