先(xiān )師が道(dào )の行(📪)わ(🏳)れないのを歎(tà(💶)n )じ(🅾)て九夷(😎)きゅういの地(🕘)に居をうつした(🍰)いといわ(🥧)れたことがあった。ある(🏢)人がそ(🛡)れ(📎)をきいて先師にいっ(💉)た。――
一三(sān )(一九七)
「先生の(❕)徳は(✊)高山(🍽)の(⏳)ような(🗓)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(🐣)ほど高い。先生の信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🤑)きるほど(🗝)堅い(😠)。捕捉しがたいの(🚿)は先生の高(😰)遠な(🏆)道だ。前(🎏)にあるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにある(🌮)。先(xiā(⌚)n )生は順序(🚁)を立てて(📽)、一(yī )歩(🗒)一(yī )歩(bù )と(😱)われ(🌷)われを導(📆)き、われわ(😎)れ(📂)の知識(🦆)(shí(🗓) )をひろ(👊)める(🐎)には各(📻)種の典籍(🕦)、文(wén )物制度を以てせられ、わ(⛎)れわれの(👺)行動(dòng )を規(⤵)制す(📕)るには礼を以(💏)てせら(😚)れる。私は(🤼)そのご指(👠)導の精妙さに魅せられて、やめ(📟)ようとし(⛑)て(🎮)もやめること(⏰)が出来ず、今日ま(🍖)で私の(⚓)才(cái )能のかぎり(📹)をつく(🐷)して努力(lì )して来た。そし(🤢)て今で(🍙)は(🌆)、どうな(🎼)り(🚝)先(xiān )生(🚦)の道の本(✨)体(tǐ(🏕) )をはっき(🔧)り眼の前(🕛)に見(👂)ることが出来るような気がする。しかし、い(🚑)ざそれに(🍺)追いついて捉え(🐧)ようとすると、(〰)や(⛸)はりどうに(👸)もならない。」
大(dà )宰たいさいが(🍙)子貢(gòng )にたず(⌛)ね(🏦)て(🦅)いっ(🍢)た。――
四(🗣)((🚽)二(èr )〇(🏟)九(😺))
「私が(😁)何(hé(✊) )を知っていよう。何(⏲)も知ってはいな(🙅)いのだ。だが(⬜)、もし、田舎の無知(zhī )な人が私(🐱)(sī(🗜) )に物をたず(📚)ねるこ(🌃)と(🚏)があると(🙈)して、(🛴)それが(🧜)本気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物事の両端をたたいて(🖐)徹底(🕗)的(de )に教え(🎉)てや(🍖)りた(🖌)いと思(sī )う。」(🏐)
「そ(⛎)うい(🐁)う祷りなら、(🎋)私(sī )はも(✂)う久しい(🐖)間祷って(⚾)いるのだ。」
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