「(🐷)知っておられます(📿)。」
三七(👕)(一八(bā )四)(🐩)
○ (🔍)政(zhèng )治(zhì )家の(⛑)態度、顔色(🔜)、言(yá(🥨)n )語というもの(🆒)は、いつの時代でも(📠)共通の弊が(🙅)あるも(🚸)のらしい。
二九(一七六(🛅))
先師(🕔)は、誰かといっし(😻)ょに歌(💋)をうたわれる(⛳)場合(😃)、(🚱)相手がす(🔂)ぐれた歌い手だ(🛡)と、必(👜)ずそ(🦔)の(📉)相(xià(💖)ng )手にくりかえし歌(🤯)わせて(🛤)か(🏣)ら、合(🐁)唱(🌜)(chà(🖼)ng )された。
一((🍠)一八五)
「鳥は死ぬ(📐)まえに悲しげな声で(🍢)鳴き、人は(🏚)死ぬまえに善言を(🛴)吐(👆)く、と申します。これ(💜)か(🚵)ら私の申(🥅)(shēn )上(shàng )げ(🔈)ますことは、私(🤘)の最後(hòu )の言葉(🚺)でご(🅰)ざ(🥜)います(✉)から、よ(🤼)くおきき下さ(🔵)い。およそ為政家(💙)が(🏸)自分の道と(😕)して大切にしなければならない(📬)こ(🎈)とが三つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴(bào )怠(👺)慢(màn )になら(🔀)ない(🕷)こと、その第二(🔃)(è(🐬)r )は顔色(sè )を正しくし(🍚)て(📓)信(xìn )実(🖱)の気(👉)持(chí )があふれること、その(🍞)第三(🧔)(sā(🌖)n )は(🗓)、言(🍼)葉(🦒)を叮(💚)重にして野(✔)卑(bēi )不合(hé )理にならない(🎛)こと(🌕)、(🐃)これであります。祭典のお供物台(tái )の(😣)並(✏)べ方など(♓)のこまかな技(👗)術上の(🏏)ことは、それぞれ係の役人が(📗)おりますし、一々お(🛷)気(qì(🍝) )にかけ(👅)ら(🌿)れなく(🥞)と(🎰)もよい(🏖)こと(🉐)でございます。」
○(🧠) 綱==(⤴)これを「網」の誤(wù )りと見て「一網打尽(jì(🐅)n )」の意味(wèi )に解する説もある(🌉)。しかし、当時(shí )の魚(🔖)(yú )獲法(🤭)に、大綱(gāng )にたくさ(📍)んの(🎾)小綱をつ(👙)け(🍍)、そ(🆓)の(🕉)先に釣針をつけて、それを水に流(liú )す方法があり、(🚵)それを綱といつたという(🔤)のが正(🍸)しい(🎈)よ(🏺)うで(🏵)ある(🙎)。し(🕊)かし、いずれにして(🔝)も、本(💣)章(🌸)(zhā(🈴)ng )の結(🌵)局の意味に変(bià(➕)n )りはない(🌃)。
「知っておられ(🏝)ます。」
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