ドイツ(📤)のハイネと(🔊)いう人が(✊)先(xiān )輩ゲー(🚓)テをたずね(🍒)た時のことは、まだわた(🤭)しの若(ruò(⛅) )かっ(📑)たころにある書(👴)(shū )物(wù )の中に見つ(🍓)けておいたことなので(🌀)すが、あの話は今(jī(🆔)n )だにわ(🕹)たしの胸に浮かんできます。若かった日(👢)のハイ(📯)ネはあの先(🔊)輩(bè(👉)i )をた(🎌)ずねる時のこ(👾)とを胸に(🏊)描きまして(💱)、もしゲ(🕤)ーテ(👴)に会うこと(🍙)ができ(💳)たら(✨)、(🕊)あ(⛽)のこと(🍊)を(📮)話そ(🏜)う、この(🌜)こ(🔫)とを(🍪)話そうと、いろいろ(🏤)思いもうけなが(🗓)ら長い冬(dōng )の夜(👳)を送(sòng )ったこ(🌎)と(👺)もあるそうです。さ(🛐)て、会ってみると、先輩はただサ(🐜)クソニーの梅(🦒)のうまいこと(🌱)をハイ(🏷)ネの前に(⬜)言(Ⓜ)い出して、え(🐂)みを(🐆)浮かべて見せた(🏚)だけ(🛄)であったとい(⏬)う(🏊)ことです。
仙台せん(🤪)だ(🙁)いに東北学(🌛)(xué(🍜) )院(🐄)という(🆙)学校があ(🅿)り(🏴)ます。その学校(🦊)へわたしは(🍼)年(🚓)若(🌧)な一(🚔)教(👋)師として行くこ(🚡)とに(🐊)なりまし(😇)た。母も(🎒)そ(🕶)のころは東京(😠)でしたが、(🕰)その母(mǔ )を都(dōu )に残し(🖋)、お友(🎩)だち(🐔)にも別れ(🥠)まして、東京(🍐)(jīng )上(shà(🏴)ng )野(yě )の停(😻)車(🐑)場からひとり東北の空(😶)に向かいまし(👭)た。も(🈶)っ(🥓)と(🤐)も、(🔧)その(➕)時(shí )はまった(⚡)く初め(📱)ての東(dō(👰)ng )北の(🏪)旅でも(🗼)ありません。それより(🈹)以前にも一(yī(🖤) )度(dù )、汽車(😅)で白(bái )河しらかわを越し、秋(qiū(🏦) )草のさ(🐓)きみ(🐦)だれ(⏺)ているの(📜)を車(🍒)の窓か(🔭)ら(🚳)ながめ(🚻)て(🐂)、行って、仙台よりも(🥂)先の(🍎)一いち(🚇)の(🐇)関(👝)せきと(💟)いうところ(💑)にあ(💿)る知り(💼)人をたずねたこと(📊)もあり(🚺)ます。しかし、こんど(🥫)はただの(♋)旅(lǚ(👬) )でもなく(🚟)、一教師(shī )と(🐙)し(😽)て出(chū )かけて行って、めずらしい仙台の地を踏んだ(🏇)ので、にわ(🙀)か(🈁)に東京(🐐)のほうの空(kō(🚾)ng )も遠く(⬛)なったよう(💱)に思(sī )われまし(🕔)た。
その時(🌙)、老人(😎)は(⏫)名(míng )刺がわりにと言(🧦)(yán )って、自分(⏰)で打(dǎ )った小(💮)(xiǎo )刀こがたなを(🎸)持っ(🔉)てきてくれましたが、そんな小刀一(🔻)(yī )本に(🏫)も小さなこと(🏝)をおろそかにしない老人の(🙀)気象があら(📮)われていまし(📆)た。
この人(🔕)は本名をお嘉志か(🏁)し(🚞)さんと(➰)いい、横(🎳)(héng )浜フ(👫)エリス(🍝)女(nǚ )学校を(😅)早(🏑)く卒業(💺)して、巌本いわもとさんにか(🐟)たづ(🧖)いた人ですが(🚞)、(🧦)そ(🎷)の(🐔)学(xué )才と人がら(🚨)とはむか(🤬)しを知っているものに惜(🔭)しまれ(💓)たばかり(🎂)でなく、お嘉志(zhì(🌔) )さんのだん(📛)なさんはまた当時明治女学校の校(🔩)長でも(❄)あ(📕)り女(nǚ )学雑(zá )誌(zhì )社(shè )の(📖)社長(🤰)でもあり(👙)まし(🚱)て(🐧)、『女(🔱)(nǚ )学(💫)雑誌』と『(⏺)評(🈵)論(🛵)』(🐫)の二雑誌(😪)を出(😙)していましたから、学校や雑誌(♊)(zhì(🌈) )に関係の(🌪)あ(🤞)る男女の人た(🚓)ちまでが新(xīn )しい墓(🍡)じ(🎩)るしのま(🆘)わり(🆗)に集(📩)まりま(👚)した。
(🏛)そう言って呼んでくる(🐪)声を聞くよ(🥊)う(🏅)になりますと、さすがに山家やまがもいい陽(🛌)気(🍑)に向(🏂)かいます。越後路(lù )えちごじ(🚺)からの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺がすりの着物に(♟)、手甲てっこうをはめ、(🔎)荷(🍿)物(👸)を(⛸)しょった行(😜)商姿の風俗(👲)(sú )の女がいく組も来て(🏯)、遠く越後の(🐒)ほうでとれた海草を(⏲)信(🔳)(xìn )濃しな(⏯)のの山(shān )の上(shà(🙌)ng )ま(🛄)で売(🏞)りに来ます。五か月(yuè )もの長い(🍄)冬(dōng )を通り越したあと、ふるい野菜はすでに尽(🛳)(jì(💪)n )き、(👗)新(xī(🙅)n )しい野菜(cài )にはまだ早いという四(sì(🍦) )月(🤢)のこ(📉)ろには(😣)、わたし(🍚)た(🔏)ち(⛱)はこのわか(📸)め売りの来(lái )るのを待(🎧)ち暮らしている(☕)ような(👝)も(🎱)のです。さんし(📙)ょの芽(yá )の青くも(❌)え出す時分(😜)に(⏭)なっ(💷)て、(🛃)におい(🏰)の(🔢)いい田楽(🍢)(lè )でんが(😏)くなぞを(🛒)かい(〰)でみる(❗)心持(chí )は、(㊗)山(🌦)の上の冬ご(📩)も(🌙)りをしたも(🤱)のでなけれ(🗓)ばわかり(🕔)ません。
わたしの郷里(🥥)では、(♟)ていね(🌹)いに人(rén )の(🏮)ことを呼ぶ(🚑)には「(🚫)お前さま(👜)」(🌤)、自(zì )分(fèn )のこ(🔊)とはだれに向かっても「お(💠)れ(🤛)」です。そこで(🦉)、かしどりはことばを(🌇)つづけて、次のよ(🌭)うに語りました。「ごらん(㊗)のとおり、(🏯)先年の大火(huǒ )で村も焼けました。お前(qián )さまの生(shēng )まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑(🔭)です。あ(🚚)の桑畑(😋)からは、たっ(📁)た三つだ(🗻)け焼け残った物(wù )が(🤤)出(chū(❗) )てきました。一つ(🤷)は古い鏡、一つはお前(qián )さま(😡)がおとうさまの石の印、もう(🈂)一つはおとうさまの部屋の前(🐷)にあった(🐠)ぼたんの根(🚁)(gēn )から吹(chuī )き出した(🔊)芽(🎊)。ほんと(😝)に―(🐷)―(🕉)あの古い(🏈)鏡も大(dà )やけ(🎣)どサ(🍗)。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請(💾)(qǐng )ので(🎀)きた家も(🌥)あ(🆕)り、かりの住(zhù )まい(🌷)にがま(🏁)んしているものもありますよ。なんにし(🐚)て(👉)もあの大火のあとですか(🌾)ら(🧖)ね。あれから村も(🏝)変(bià(🍺)n )りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがって、ふるさとのふ(🐹)とこ(〽)ろにすがりつ(🆚)いている手あいもないではありませんが、しかしもう(🖼)そんな時(shí )では(🛺)なくなりました(💌)。お乳の(🌻)出もしな(⏺)いちぶさをしゃ(👸)ぶっているよう(❣)なことは(〰)だめで、早く気のついた村の者は皆(🏟)こ(🎿)の(㊗)焼け(🚔)跡からたち上がろうと(🀄)しています。そうです。この災(zā(💫)i )難(😷)の(🤨)どん底(😚)からです。神坂村みさかむらも今は建(🔶)て直るさいち(🤐)ゅうです(🐮)よ。」
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