「正(🕶)(zhèng )面切(qiē )って道理(lǐ )を(🐡)説かれると、誰でもその場(♓)はなるほ(😯)どと(🐣)う(🚟)なずかざるを得ない。だが大(dà )事なのは過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注(🌸)(zhù )意してもら(🏘)う(🍟)と、誰でも気持(🛣)(chí )よくそれに(😈)耳を傾けることが出(chū(💨) )来る。だが(🥡)、大事なのは、(✔)その真意のあるところ(💯)をよ(🥄)く考えて見(🙁)るこ(🔃)とだ。い(🍨)い気になって真意を考(🕕)えて見ようと(🐐)もせず、表面(🦕)だけ従って過(guò(🏠) )を(⏫)改(🙆)めよう(🌦)とし(😠)ない人は、私には(🚕)全く手の(😼)つ(🕝)けよう(🍻)がない(🦐)。」
「その地位にいなく(🦍)て、みだり(🦖)にその職務の(🥡)ことに(🌗)口(🔳)出しす(🍐)べき(🦍)ではない。」
○ 作(原(yuá(📶)n )文)==(🏳)「事を為す(🐹)」の意(yì )に解(🆒)する説(shuì )も(🕶)あ(💾)る(🥑)が、一(🐝)四八(bā )章の(📷)「述べて作ら(🍵)ず」(👈)の「作」と同じく、道理(lǐ )に関す(😹)る意見(jiàn )を(🐁)立(🏸)てる(🍆)意(yì )味に(🌍)解する(🈚)方が、後段と(💋)の関係(🎧)がぴつ(🍑)たりする(🤗)。
一一(一(yī )九五)
二(🎯)一(📏)(二〇五)
二四(sì(💫) )(二二九)(🥉)
こころま(🛹)どわ(🦌)ず、
「篤く信じて学問(🦄)を愛せよ(🏓)。生死をかけて(🏳)道(dào )を育てよ。乱(😷)れ(🏛)るきざしの(🧣)ある国(guó )には入(rù )らぬ(🍙)が(🔼)よい。すでに乱(luàn )れた(🚎)国には止(🚬)(zhǐ(🚀) )まらぬがよ(🎸)い。天下(🌛)に道(🍴)が行われている時(🗜)(shí )には(⬛)、出でて働け。道が(🈲)すたれ(👝)ている時(🗨)には、退いて身を(🔦)守(shǒu )れ。国に道(🥑)が行われて(🏯)い(🚽)て、貧(🛠)賎であるのは恥だ。国に道(🍺)が行わ(🦀)れないで、富(fù(🌍) )貴であ(🌚)る(😖)のも恥だ。」
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