こ(🖨)んな(🈸)あいさつをかわ(🕑)した後(🎟)、棧橋(qiáo )のおさるさんにも(🖍)別れ(🌕)て、また(💬)奥深く進みまし(🤷)た。秋も深(⤵)(shēn )いこ(🦇)ろで(➖)し(🦇)たから、(🚬)山(shān )という(📤)山(⏲)、谷という谷は(🤧)皆、紅葉(📿)に(😧)うず(🚃)めつ(👀)くされていまし(🐀)た。この(🍤)帰郷には、姉(zǐ(🚊) )夫(fū )婦(🍸)とともに木曾(céng )福島まで(🔅)行(🥞)き、それから東(dō(🧔)ng )北の空(🍵)をさして仙(xiān )台の学(➕)校のほうへ引きかえして(🏕)行(háng )きまし(🗝)た。
布施ふせさんはそれ(🐤)をよ(🐎)く覚えていて、ある日(rì )わたし(🏂)に歌ってみせてく(🐍)れまし(📍)た。どう(📰)して布施さんの口(🚻)か(😬)らそんな古い(🔡)歌の節が出てきたかと言(yán )いますに、君の家が(🎐)らはこの地(🕙)方の郷士(⛔)として代々仙(xiān )台(tái )侯に仕(📎)え(📲)てきた歴(⭕)史があるから(👺)で(🌋)した。あの「さんさしぐれ」の歌は(🔻)、甲(🌁)高(gāo )い女(nǚ )の声より(🔬)も、むしろ低いところを歌(gē(🏋) )える男の(🚵)声(shēng )に適していて、ゆっくり歌う(🚊)べき(😅)もの(🚧)だ(🤵)そうです。あれをわたし(🎈)に歌って(⏸)聞かせる間、(🆔)しばら(🏇)く布(❄)施さん(📥)は「時」とい(🈹)うものも忘(👱)れている(➡)ようでした。いかにもゆったり(✌)と(🚤)迫(🥪)らないでしかも深く聞える(🈸)古風な歌に耳(💓)を傾(🥎)けてい(📲)ますと(🎥)、そ(⤴)の抑(🎨)揚のある節の一つ一つが実に(🐐)長くつづい(🎵)て行(💏)(háng )きました。切れたかと(🕤)思うと(🍞)、まだ続いてい(❓)るようなものでした。
『小公(🤬)(gō(🏾)ng )子』の(🌰)訳(🕶)(yì )者(😩)と(😈)して知られ(❌)た若松(👵)賤(🕋)子わかまつしずこ(🤨)さんがなくなりまして、そのな(💁)き(🐧)が(🔐)らが墓地(😃)の(🗣)ほ(🖥)う(🍮)に送られた日(📯)のことでし(🔱)た。
その畑(➰)の横(héng )手には、(📘)家(jiā(🥪) )の勝手口(🈹)か(🌄)ら通(tōng )う(🧞)ことのでき(💊)る(🥕)細(xì(🎫) )い流(🛬)(liú )れもあります(🤯)。遠(🐲)(yuǎn )く山(💴)のすそのほうから引い(🏘)て(⬇)きてある水で(🎀)す。毎朝(🐑)わたしはその細い流れへ(🧡)顔(🔗)を(⬅)洗いに行(háng )きます。そこは(🛹)せんたく(📫)することを(🐨)禁(jì(🏭)n )じ(👛)られているような場所で(🔹)すが、どうかする(📧)とこまかい砂が水(💀)にまじっ(🆙)て流(🕤)れ(🕑)てき(🌼)てい(🥓)て、(🗯)手(shǒ(🔔)u )にも(🔨)すくえない(📝)ことがありま(🚁)す。清水し(🦐)みずと(🐇)言いたいが(❣)、飲(🥖)用(😯)水には使いがたい(🏟)。そん(🚼)な(🐧)水ではありま(🏹)したが、都会から行(há(📴)ng )ったわたしは餓うえ(💴)かわいた旅人のようにして(❌)、そ(🥁)の荒く冷たい水の中へ自(⭕)分の両(liǎng )手(🕺)を(🔃)ひ(📦)たし、そこからわきあがる(👱)新(xīn )しいよろこびを覚(jiào )えました。
木曾福島(🍉)(dǎo )きそふくしまの姉の家から(🦒)東(❄)京(🍼)(jīng )のほうへ帰っ(✝)て行く時(shí )のことで(👂)した(🎻)。わたし(⏯)はその(🕕)途中(💷)で信(xìn )州小(✊)諸こもろに木村先(🌾)生の住(🍛)むこ(🗂)とを思(🆚)(sī )い出しまし(🚤)た。木村先生(❣)はわ(💒)たし(👧)の少(🛂)年時代に、(😀)東(🉑)京神田か(🌼)んだの共立学(xué )舎(shè )で語学(✖)を教わった古い教(jiāo )師(🕠)であ(👋)り(🍊)ますし、その後ご(🕸)わたし(📬)が芝(zhī )白金(📳)(jīn )しばし(🗯)ろ(💒)か(🛵)ねの明治学(xué )院へかよったころにも先生は(🕟)近くの(🌙)高輪たかな(🆖)わに(🌜)住ん(🦂)でいたも(🥩)のですから(🖍)、よくおたずねしたことが(⬅)あり(🅰)ま(🕎)し(🔁)た。先(xiā(🐨)n )生が信(xìn )州の(🥢)いなか(⚓)に退かれてからはお目(🎠)(mù )にかか(🔐)るおりもなかったので、久し(♋)ぶりで(🛴)先(🤱)生のお顔を見たいと(🐆)思い、小諸(🏳)の耳取みみとりというところにある先(🔖)(xiān )生の(😿)家を(🅿)た(🤨)ずね(🏖)まし(🎛)た。わ(🌐)た(🏇)しが小諸の土(🏤)を踏んで(🤗)みた(⛹)のも、それが最初の(🥔)時でした。
四 ははき木
わ(🦍)たしは(🍓)一人の(🏋)古着(zhe )屋(⏳)さんを知ってい(🦃)ました。この古着屋さんは美(⛺)(měi )濃みのの国(guó )か(🚰)ら出てき(🛠)た人です(🥖)が、明治学(🍜)院(yuàn )にかよって(🦋)いるわたしの(🌬)学生時代(🕗)に(🏔)、くつ屋をしてい(🔏)ま(🐲)して(📁)、(🎋)編み(🔮)上(🔎)げのくつを一足造ってくれました(😒)。それ(🙁)からわたしも懇意になっ(✊)た(😲)人(⏺)です。
墓は死んだ(🆘)者のためにある(📝)の(📋)ではなくて、(🤚)生き残る(📹)者のために(🕓)あ(🌺)るのだと、ある人(ré(🏜)n )もそう申しましたっけ(🤾)。
どれ、(🌡)姉(zǐ )の家(jiā )のことは(👰)このく(🗡)らいにとどめ(🆔)て、も(🛌)っ(❕)とほかの(🐧)お話に移りましょう。姉も(🛷)元(🎨)気(🤒)な(✍)時でしたから何よ(🐋)りわたしにはうれ(🐶)し(🚮)かった(🚻)のです。そ(🐁)ういえば、(👇)わたしたちが広い炉(🔛)ばたで食(🏽)事するごとに、姉(zǐ )の家に使(📅)(shǐ(😸) )われてい(😸)る下(xià )女は(🏰)はえを追い(⚫)通しでした。それ(📗)ほど木曾(céng )ははえの(🐇)多(duō )いところで(👣)す(😃)。深い山の中で、(🆙)しかも馬の産(chǎn )地(dì(🍣) )であるくらいですから(🦂)、はえばかり(📶)でなく、(💍)ぶよもい(😍)ます。高(💽)瀬の(🎦)兄は(♈)じめ、家(🐍)の人たちに礼(🛫)を述べて(🕌)、(🕰)わ(💘)たしがこの(🔃)町を辞(cí )した朝は秋(🏗)風(🕋)の(⛴)身にしみるような(⚾)こ(🚌)ろでしたが、道(⛹)ばたに隠れ(🌱)ているはえが来て(🐰)旅の着物(👠)にま(🔄)で取(🍓)りつきました。
五(wǔ )月の菖蒲(pú )しょう(😝)ぶ(🌃)が男の子にふさわ(🍀)しいように(👑)、桃(🌀)の花はお(🏬)のず(🤷)から少女に(😝)ふさ(🐽)わしい。長(zhǎng )い花ぶさをうな(🚀)だ(♈)れ(🤤)、花べんの(⏲)胸をひろげて、物(😐)思いに(🐟)沈(😢)んだよ(🗂)うな海(hǎi )棠(🆑)かいどうのすがたは、(😉)とうてい(♍)少女のものでは(🔋)ありません。茶(🎗)色で(🤠)、やや赤(chì )みを帯(🥤)(dài )びた枝の素生(shē(😶)ng )すばえに堅くつけ(🌝)たあの桃の(🍬)つぼ(🥊)みこ(🤨)そ少女のものです。二尺に(🔣)も三尺にも及ぶほど勢いこんで延びてきているようなその(🧡)素生すばえを(🛥)見た(🌰)ばかり(🕑)でも、(🕧)おい先(xiān )こもる少(shǎo )女(📑)の(💫)命を思わせるものがあります。素朴(🏗)そぼくにふくら(⛽)んだところ(🖨)はかわやなぎの趣に似(🗺)て(🏴)、も(🔢)っと(👚)恥を(📄)含み、しかもおと(🖊)めらしい誇りをみせて(💲)いるものは桃のつ(👂)ぼみです。
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