一 (📤)姉
二(🕝)(è(🌯)r ) 松島(dǎo )
四 呉くみ子(👽)さん(🚔)
(🥝)竹の子(zǐ )がわらびに言(➖)うには、(🍵)どうしてお前さんたちはそんなに(👑)皆、首(shǒu )をかしげながら(📓)出(🚐)てくるの(💓)か(👺)。わたし(🍷)をごら(🎆)ん、このと(🎴)おりわたしはひと息に延びて(💖)行きます。なるべく(⏯)まっ(🚥)すぐに、それがわたしたちの(🕥)親(qīn )竹か(🐡)ら教えら(❌)れたことです(💶)。
一 姉
呉くれという家はいい学者を(🧡)出しました。
まあ、何(📒)もかも(⛲)新規に(🏃)始め(💅)る時というもの(🚌)は、ほねの(🎨)お(🚀)れるかわり(⬅)にどんなに(📤)かはりあ(🛸)いのあるものでしょう(🚉)。どっちを(🍯)向いても開拓、開拓(♊)で、先(⏮)生の(🍢)ような人の力を待っ(😺)てい(📢)る(💂)ものばかりで(🔑)した(❓)。日本のお国もずっと北の果て(🤛)のほ(🍪)う(📘)はロシアざか(🌘)いですから、その時分からやかましかった(🧜)とこ(🏥)ろ。先生はカ(🍡)ラフ(🐨)ト(♒)の見まわり(🎥)を命ぜ(🎼)られま(🐩)して、(📄)北緯(wěi )四十八度にあたるところを(🐷)き(🎊)わめ、一冬を極(🧛)寒(há(🌭)n )の(🔂)地に(🚖)送(sòng )り、それから島々を見めぐって函館(guǎn )に帰った(👇)こともあります(🏝)。
さ(🧣)て、高(🔰)瀬の兄(🧀)(xiōng )の代になってみますと、(🌘)この人(🚘)は若い時(shí(🌠) )から早く名(🔎)古屋(wū )に出(chū(👈) )て、新しい(🛫)教育を受け(🎆)たくらいで(🏟)す(📘)から(😔)、漢(hàn )方で造った先(🖥)祖伝(🦅)(yún )来の(🗄)薬(yào )などを(➖)守(shǒ(⏫)u )っている時(shí )世で(😔)はないと考え、家も飛び(🛵)出してしま(🤧)って、東京に出ていろいろやって(👃)みたということでした。どう(🚣)でしょう、この兄のいろいろ(🥟)な試(🚐)みよりも、先祖の(👔)のこした(🌈)仕事の(🤝)ほ(⏬)うが根(gēn )深(shē(🐬)n )か(💑)ったのです。古(✝)い薬(📙)(yào )はいつまでも、売れて(🥌)、(🎳)子孫(🥕)(sū(🍏)n )の(👦)もの(🎸)がよくやって(⏺)行(🉑)かれる(🕟)ばかりでなく(👯)、薬(🛸)方くす(🔛)り(🕴)かた(🤜)の(🈷)番(😧)頭(tóu )さんや(🚣)大(dà(😚) )ぜい(👥)の(🛤)小僧(sēng )さんたちまでりっぱに養(🤨)えるのです。高瀬の兄はいろいろや(🛌)ってみ(🔇)た(🕌)末(🅰)、もう一度住み慣(guàn )れた屋(🥉)根の下に帰っ(🍏)てき(👡)て、(⛱)黒光り(⛄)のするほど時(🍈)代(dài )のつ(🐗)いた大黒柱のわ(⏺)きに(🧐)すわ(🎪)ってみ(🦖)て(🤮)、(🎰)先祖のお(💄)そ(🔱)るべき(🔭)こと(🗞)を知(zhī )っ(😴)た(🚁)そうです。なんと、(♍)くり(😌)めしの好(🙇)きな橘翁(🤝)(wēng )さま(📨)はその画像の中に(🥩)残って、子孫の末(🖥)(mò )を見(jiàn )守(🐞)っていてくだ(⛑)さ(🏳)る(🦋)ことでしょ(♍)う(😭)。
木(🥓)曾福(fú )島きそ(🤩)ふくしまの姉(🎌)の家(jiā )から東(👝)京(🎍)のほうへ帰(guī )って行く時(shí )のこと(🖌)でした。わ(🚥)たし(💖)はその途中(zhōng )で信州(📤)(zhōu )小諸こもろに木村(🍴)先(xiān )生の(🍙)住む(🐭)ことを(🧡)思(⛽)(sī )い出(😦)しまし(🐜)た(😗)。木村先(xiān )生はわたし(🌳)の少(shǎ(🧞)o )年(🉐)時代(🤙)に、東(🌞)京神田(✅)か(🌤)んだの(🧕)共立(🗝)学舎で(👎)語(🌄)学(🛶)を(🏡)教わった古い教師で(🚍)ありますし、その(🥘)後ご(🏯)わたしが芝(❇)(zhī )白金しばしろかねの明治(💐)(zhì )学院(yuàn )へ(🚨)かよったころ(😶)にも(⛱)先生は近(jìn )く(🌿)の高輪(lún )た(🤦)かなわに住(zhù )ん(🐸)で(⛩)いたものですから、よ(💹)くおたずねしたことがありました。先生が信州のいな(🛁)かに退かれて(🍼)からは(🐒)お目(🧥)にかか(🔭)るお(💓)り(💋)もなか(🍘)ったので、(➗)久しぶり(♐)で先生のお顔(🎯)(yá )を見たいと思い、(🚗)小(🍜)(xiǎo )諸の耳取み(🐗)みと(🛬)りと(🐑)いうところに(⛑)ある先生の家をたずねまし(🥣)た(💡)。わたし(⌚)が小諸の土を踏んでみたのも、(🐄)それが最初の時(🐜)(shí )で(💋)した(🐳)。
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