「馬(mǎ )鹿(🌏)こ(🦀)けツ!」
こゝ(🦋)に(🤶)働いて(💧)ゐる人(🌐)達は、(🎧)百姓のやうに、貧乏はし(🤢)てゐて(🚪)も、何處かがつ(🕔)しり(⚪)した(🧛)ところがな(🔁)くて、(🖼)青白く(👄)て(🎡)、病(🔊)身(shē(😥)n )らしく(💨)て、いつでもセキをしてゐる。俺は、その(📄)こ(🕝)とを(🏈)考へて、(🌍)暗(àn )い氣持になつ(🎥)て(🐆)ゐ(⛲)る。石狩(shò(📮)u )川(📢)の大平原にゐた方が、と、(🤒)きまり(🕉)き(🚅)つた(🎆)愚(🤦)痴(chī )が(🌺)、此頃出かゝ(🎃)つてゐる。本當のところ、其處(chù )の生活も亦い(🌂)ゝものでは(😒)ないが。
源(yuán )吉(🅾)は反(fǎ(⛔)n )射的に、自分の(👂)頬を兩手で抑(🛑)(yì )へ(🦔)た。と、次が來た。鼻がキーンとなると、強い藥でも嗅いだ(🏕)やうに(🐢)感じて(🔍)、――……(😐)べつたり尻もちをついてゐた。眼(🐎)(yǎn )まひが(🅰)し(🔶)た。彼は兩手(🔬)で床(💣)に手(🤰)(shǒu )をついて、自分(fèn )の身體を支へた。鼻血の(🤵)生ぬるいのが、床についてゐる手の甲に、(🐯)落ちて(🤼)き(👄)た。
顏を見(jiàn )知(zhī )つ(🍺)てゐた(🐱)踏切(🐃)番が、柄に(💵)卷いた白旗をもつて、出てきた。
だん(🖌)/\(🌑)百姓達(😻)は(🎫)本氣(qì )に(🅰)な(👄)つ(💸)た(🐒)。
源吉はい(🦍)きな(🎍)り――いきなり顏をなぐられ(🎭)た(📊)、と思(🌹)(sī )つた。自分(🎹)の體が(🍭)瞬間ゴム(🦐)マリの(🌫)やう(🍿)に縮(🐪)まつた(👹)のを感(👍)じ(🔟)た。
「(🏑)芳?(🏃) ――うん(🐼)、芳(fāng )か。」さう母親(qī(🔣)n )が分ると(🛰)、(🤢)「それさ、(🌛)ま(🌇)だ(🔽)墮(duò )りねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」と(🏔)云つた(🔧)。
「大變だ! (🤨)巡査だ※(感(gǎn )嘆符(☝)二(🅿)つ(🚔)、1-8-75)」(🤔)
(🔩)見る(🍔)と、涯も(💶)なく廣がつて(👁)ゐ(🎁)るたゞ雪(🤧)(xuě )ばかりの(📠)廣(guǎng )野を、何(🔎)(hé )臺もの馬橇が(🌵)まが(🎯)りく(🥓)ねつて(🖥)つ(🎿)いてゐる道を、勢ひよく走つて行く一(🧕)列が見えた。遠(🍿)(yuǎn )くから、その橇(🔗)の(🧀)調子のいゝ鈴の音が(🧀)聞えてきた。時々(🆑)、(🥛)雪煙が、パツ/\と(🔚)上つた(📥)。後(🕗)の方の馬橇で(🔹)先(xiān )頭のが(😋)見(👧)え(💿)なくなつたかと思(sī )ふと、道が逆(nì )に曲つてゐる(📥)處に(💥)くると、その先(🐪)(xiān )頭(🎵)の(🤡)方(fāng )が玩具(🛺)のや(🍴)うに(🛰)小さく(🌧)見(🎍)えたり(〰)した。一列はその度(🛰)毎(🗾)にまる(🚨)で、のびたり、ちゞ(🧣)んだりくねつたり、する黒い糸筋のやうに見(🗡)(jiàn )えた。それが雪(xuě(🛵) )の平野(🚇)だけに(🍾)、(🚫)は(🦋)つきり目(🚧)につい(🧞)た(🦉)。そしてリ(🥜)ン/\といふ鈴の音が、(🌾)遠(yuǎ(🤣)n )くに聞(wén )えたり、急(📱)に近くに聞えたりし(🖇)た。母(🍆)(mǔ )親(🎙)は、氣でも呑まれた人(💏)のやうに(🏉)、じつと立(lì )つて、(🛐)それを見て(📠)ゐた。フト(📏)、自分(👽)に歸ると、「なんまんだ/(💆)\(♉)/\。」と云つ(🙌)た。
(🕙)そこで、それに「幹部(⛅)(bù )」のものが(🌓)二(😨)人加はつて(🙁)、(🚂)都合(hé )五人(ré(🐁)n )で「停(tíng )車(chē(🛫) )場の(😧)ある町」の地(🚭)主(🌑)の(🍼)家へ出(📖)掛けることになつた。そ(🕍)れ(🏀)から殘つた(🍄)幹部(bù )が(🚸)、百姓(xìng )二、三(🏀)(sān )人とで、村(cūn )中の百(bǎi )姓(xìng )家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄(🧔)の成(👇)行(háng )きを話(🔊)し、愈※(二の字点、(➿)1-2-22)すつかり手(💆)を(👍)組み合はせ(🌅)て、皆一(🎬)緒(🎴)に――一人も地主へ裏(🗼)切るものがないやうに、ど(😰)し(〽)/\やることにするといふ(🦑)こ(🦀)とを云つて歩く(🗽)ことにした。
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