○ 摯==魯の楽(🏘)官ですぐれた音(🛳)楽(🤵)(lè )家(♊)であつ(☕)た。
○ 乱(🎿)(luàn )臣(原文)(🚋)==この語は現(👣)在普(🧤)(pǔ )通に(♉)用(📉)(yòng )い(🍊)られて(🎅)いる(♌)意(yì )味と全(🐿)く反対(duì(🛣) )に、乱を防(fáng )止し、乱を治め(🍖)る(🕸)臣(chén )という意味(wè(🖇)i )に用(📫)いら(📵)れている。
○ 作(🤰)(zuò )(原文)(🤟)==「事を為す」(❔)の意に(🛑)解(😓)する(🎢)説も(🦃)あ(🏔)るが(⚽)、一四八(🗿)章の「(👠)述べて作らず」の「作」(♑)と(💺)同じく、道(🥓)理(📪)に関する意見(jià(😕)n )を立てる(💓)意(yì )味(♐)に解(🍨)する(🏞)方が(🍤)、(🥋)後段(duàn )と(🏖)の(📐)関係(xì )がぴつたりする。
「共(🌍)に学ぶこ(📮)との出来る人はあろ(💔)う(👍)。しかし、その人たち(✔)が共に道に精進することの出来る人であるとは限らない。共(🤙)に(⭐)道に精(jī(🚦)ng )進すること(🧦)の出来る人はあろ(😗)う。し(👛)かし(🏘)、その人(🍷)たちが、いざと(🏛)いう(🔏)時に確乎たる信念に立(🥂)(lì )って行動を共に(🆎)しう(🌗)る人であるとは限(✏)らな(🔜)い。確乎たる信念(niàn )に立っ(📄)て行動を共にしうる人はあろう(😙)。しかし、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸(zhū )問題(tí )に当面(🤮)して、なお事(shì )を誤(🐖)らな(🏰)いで共(🍈)に進(jìn )みうる人であるとは限らな(💕)い。」
無き(🚨)を恥(chǐ )じらい
する(🎵)と、先師がいわ(🔎)れた。―(🈷)―
有る(🔎)をねたみて
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