日本《えっ く びでお》2行目ライン
えっ く びでおあらすじ
その時、(🎌)宿(👍)(xiǔ )泊人(rén )数の割り当(🐺)て(👽)に村(cūn )方へ出(chū )歩いていた宿(🔃)(xiǔ )役人仲間も帰っ(👄)て来て、そこへ顔を見せる。年寄(🏺)役の伊(yī )之助(zhù(🦅) )は荒(huāng )町(🔜)(dīng )あらまちから(🕕)。問屋(🚈)九郎兵衛(wèi )は(🕳)峠から。馬(💷)籠で(🎒)はたい(🚏)がいの家が(⭕)浪士(shì(🧦) )の宿(😉)をすることになって、万福(fú )寺あ(🍉)たりでも引(👎)き受(🎣)け(⛸)られ(🌴)るだけ引き受(🙊)ける。本(❄)陣としての半(🤢)(bàn )蔵(🚶)の家はもとより(😦)、隣(🌵)家(🤧)の伊之(👜)助(zhù )方で(🌪)も(🧥)向(😳)こう(🦆)側の隠宅(zhá(🚖)i )まで御用宿というこ(🌴)とになり同(🚚)(tóng )勢二(🦌)(èr )十(shí )一人(🎏)の宿泊の(🔕)用意(yì )を引(yǐn )き受けた。
今(⏸)度(🤜)の京(jīng )都(🚟)の出来事を注意(😰)して見る(🕳)ものには(🤳)、長州(zhōu )藩に気(qì )脈を(👋)通じていて(😵)、しかも(🗝)反覆(🙎)常なき二、三(🧛)藩のあったことも(😜)見(jiàn )のがせ(🌇)ない事実であり、堂上に(🐻)はまた、(🆓)この計画に荷(✏)(hé )担して(🗒)幕(🍾)府(fǔ )に(🐸)反対し併(bìng )あ(🌉)わせて公武(🐀)合体(💽)派(pài )を排斥しよ(🧐)うとす(📐)る有栖川(🙃)宮(gōng )ありすがわの(🐱)みやをはじめ、正親町(🔔)(dīng )おお(🆓)ぎま(㊗)ち、(🍒)日野、石山その他(tā(👆) )の(⛴)公(gōng )卿(qīng )たちがあっ(🎟)たこと(💿)も見のがせない、と景蔵(🕦)は言っている(❌)。烈風に乗(chéng )じて(🚡)火を内(📧)裏だいりに放(🙁)ち、中川宮および松平容保の(🚍)参(cān )内を途中(🐔)に要(🏭)撃(jī )し、(🗞)その擾乱じょうらんにまぎ(🥧)れて鸞輿ら(💧)ん(😓)よ(😎)を叡山えいざんに奉ずる計画(🐈)のあっ(🕕)たことも(🤫)知(zhī )らねば(🤬)なら(🕚)ない(🔴)と(🎬)言(yá(🤫)n )ってある。流れ丸だまはしば(🔯)し(🌭)ば飛んで宮中の内垣(🥝)うちがきに及ん(🔇)だという。板輿いた(🆚)こ(🆖)しをお庭にかつぎ(〰)入れて帝みかど(📄)の御(😩)動(💿)座を謀はかりま(🎽)いらせ(💈)るも(👏)のがあったけれど(⛔)も、(⏲)一橋慶喜はそれを制(🥁)お(💔)さえて(🍟)動かなかったという(⚡)。なんと言っ(👍)ても蛤(há )御門の(🥞)付近は最(💸)も激戦であっ(🚓)た(🐹)。この方面(🔽)は会津、桑(🍺)名(🚓)くわなの(🔍)護(👨)まもるところであ(🚍)ったからで。皇(🗃)居の西南には樟く(🌳)す(🍗)の大樹があ(⏰)る。築(zhù(🔛) )地ついじを楯たてとし家を砦とり(💣)でとする戦闘(🐯)は(🏺)そ(🈳)の樹(shù )きの周(🚐)囲でことに激烈をきわめた(🐌)という。そ(🙋)の(🗨)時(🏿)になっ(🍡)て長(zhǎ(📓)ng )州は実にその正(zhèng )反対(🧀)を会津に(🐙)見(jiàn )いだしたのである。薩州(🈷)勢(💆)なぞは別(♈)の方面にあって幕(🙍)(mù )府方に多大(😞)な応援(🏽)を与えた(🐙)けれども(🚽)、会(huì(😭) )津ほど正面(😗)の位置(🎁)(zhì )に(🙁)は立たなかった。ひたすら京都(🏧)の守(shǒu )護をもって任ずる会津武士は敵として進(🏥)(jìn )んで来る(👣)長州(⤵)勢(🔃)を迎(🍾)え撃(♍)(jī )ち、時(🏦)には蛤御門を押し開き、筒先も恐れずに(💭)刀(dāo )鎗を(🕳)用(🕒)いて接(jiē )戦するほどの東(♍)北(❇)的な勇気を(🕎)あらわした(🆙)という(⛴)。
木(mù )曾地(💁)方(fāng )における街道(🌡)付近の助郷が組織を完(👭)備(🌅)したいとの(🐕)願(😗)いは、(🖱)つ(♏)いにきき入(rù )れられなか(🅾)った(🅱)。三(sān )人(🛄)(rén )の庄屋(wū )は定(😄)(dìng )助郷(xiāng )設置(🎪)のかわ(🥌)りに、(🚥)そ(😏)のお手(shǒu )当てを許さ(⛄)れただけにも満(mǎ(🦆)n )足しなけれ(📋)ばな(👤)らなかっ(🚸)た。その時、庄屋方から差し出してあ(❗)った人馬立辻(🦃)(shí )帳じんばたてつじちょう(👷)、宿(xiǔ )勘定(dìng )仕訳(yì )帳等の返(fǎ(🈁)n )却(🐻)を受けて、そんなこと(🌐)で屋敷から(🛹)引(yǐn )き取(😙)った。
十(shí )一屋(🌍)の隠居は店先に(🎐)いた。格(📿)(gé )子(🧣)戸こうしどのなかで、旅籠屋(🔉)はた(🛺)ごや(🛂)ら(✖)し(❤)い掛け(🖇)行燈(🚻)(dēng )あ(🍅)ん(☔)どんを張(🙏)り替えていた。頼む用事があって(🍑)来た(🎶)半蔵を見ると、それだけ(🌳)では済まさせ(🔣)ない。毎年五月二十八日には浅草(🦏)川あさ(🚔)くさがわの川開きの(🕸)例だが、そ(🎞)の(🏄)年(niá(🤝)n )の(😝)花火に(🤩)は日ごろ出入(🚂)り(🌎)する(💴)屋(🔵)敷方(fā(🧗)ng )の御隠居(jū )をも若(🔙)様(yà(🕘)ng )をも迎える(♋)ことが(💢)できなかっ(🐲)たと言って見せるのはこの隠居(📊)(jū )だ。遠く(😔)は水(shuǐ )神(shén )すいじ(🎑)ん(🐉)、近くは首尾しゅびの松あた(🈂)りを(🎤)納涼の場所(suǒ )とし、両国を遊(⛔)(yó(🎥)u )覧の起(qǐ(🎽) )点とする(♟)江戸で、柳(🔻)橋(👖)(qiáo )につないである(🏒)多(🔻)くの屋形船(chuán )やかたぶねは今後どうなるだろうな(🗡)ど(❕)と言(🍎)って見せるのもこの(👣)人だ。川(⤴)一丸(wán )、関(wān )東(🕚)丸、十一(📙)間(🐍)(jiān )丸などと名の(🥏)ある(🏷)大船を水に浮(fú )かべ、舳先へさき(🛣)に鎗やりを立てて壮(zhuàng )さ(🏌)かん(❤)な船遊(yóu )びをしたと(🤯)いう武(🙏)家全盛(shèng )の時代を引き合いに出さないまでも、船(chuá(🏉)n )屋形の両(🛐)辺を障子(zǐ )で囲み、浅(🥏)草川に暑さを避(🔵)け(🤽)に来(🗻)る大(🧒)名(míng )旗(👀)本(běn )の(🖱)多かったころ(👇)には(🚄)、水(shuǐ )に流れる(🌹)提(🍞)灯ちょうち(😡)ん(📽)の影がさな(🦓)がら火の都鳥であったと言(yán )って見せるのもこの(🌐)話(💕)し好(hǎo )きの人だ。
今度(dù )の京都(🎗)の出来(🔋)事(👲)を(🍃)注意(yì(🎅) )して見るものには、長(zhǎng )州藩(🍦)(fā(😵)n )に気脈を(👭)通じていて(🕟)、しかも反覆常な(🚈)き二、三藩のあったことも(🧝)見のが(🐅)せな(📑)い事実であり、堂上に(🗝)はまた、こ(🌕)の計画に荷担して幕府(👥)に(📒)反対し併あ(💞)わせて公武(🍱)合体派(🌡)(pài )を排(🚟)(pái )斥しようとす(🚝)る(✈)有(🎷)栖川宮あ(🎭)りすがわ(🌅)のみやを(🕎)はじ(🤒)め、正(🐈)(zhèng )親(🏰)(qī(🎱)n )町おおぎまち、日野(💰)(yě(✨) )、(📽)石(🏢)山その他の公(gō(🏯)ng )卿(⚾)たちが(🎲)あったこ(😅)とも見(🎶)の(🛁)がせない、と(👀)景(jǐng )蔵(zāng )は言ってい(⚽)る。烈(🦍)風(🛫)に(🏀)乗(🕊)じて火(👫)を内(nè(👶)i )裏だいりに(🤲)放ち、中(zhō(🍪)ng )川宮(🍘)および松(sōng )平(🆗)(píng )容保(bǎo )の参内を途(tú(🔮) )中に(💦)要撃(🎤)し(🙉)、その(📇)擾(🌜)乱じょうらんにまぎ(🍈)れて鸞(luán )輿ら(💂)んよを叡(🍯)(ruì )山えい(🆘)ざん(👅)に奉(🏦)ず(🤹)る計画の(🌀)あったことも知らねばならないと(🤹)言っ(🏤)てある。流(🏏)れ(🧝)丸だまはしばしば飛んで宮中(🤖)の内垣うちがき(🐼)に及(🖖)んだ(🧑)という。板(bǎn )輿い(🎇)たこし(🍝)をお庭にかつぎ入(🙇)れて帝みかどの御(🍪)動座(📵)を謀(🚗)はか(♑)り(😙)まいらせるも(🏹)のがあったけれども(✂)、一(yī(😈) )橋慶(qìng )喜は(♓)そ(💅)れを制(💨)おさえて動(♑)かなかったという。な(📿)んと言(📳)っ(😄)ても(🕋)蛤御門の付近(jìn )は最も激戦で(🐕)あった。この方面は会津、桑名くわなの(💒)護ま(🚇)もる(🤗)ところであったから(🧓)で(👝)。皇(🕙)居の西南(ná(🌂)n )には樟く(🥑)すの(💴)大(💱)樹(shù )がある。築(zhù )地ついじを楯た(🥦)て(🏪)とし(🚘)家(jiā )を砦とりでと(✈)する戦闘(dòu )はその(🚲)樹きの周囲でことに激烈(😛)を(💝)きわめた(💯)という。その(🆖)時になって長州は実(🌋)にその(🗓)正反(💌)対(duì )を会(👍)津に見いだした(🐀)ので(🐗)ある。薩(🔍)州勢(shì )なぞは別の方(fāng )面にあって幕府(📰)方(🏦)に多(🙊)大な応援を与えたけれども、会(huì )津ほど正面(mià(🐂)n )の位(wè(👫)i )置には立(lì )たなかった。ひ(🍿)た(🥃)す(🎂)ら京都の守護をもって任(rèn )ずる会津武士は敵とし(♉)て(🕜)進んで来る長州勢を迎(yíng )え撃ち、時(shí )には(🤲)蛤御(🤢)門を(🥇)押(🕡)し開き、筒(♌)先も恐(kǒng )れ(🎿)ずに刀(🕖)鎗(🗣)を用(yòng )いて(❇)接戦するほ(🔓)ど(🌮)の東北的な(🐋)勇(♊)気をあらわしたとい(🖐)う。
両国十一(🏞)屋の方には、幸兵衛、平助(🛫)(zhù )の二人(🕙)ふたりが(😋)もう草鞋わ(👊)らじまではい(💆)て、半蔵を待ち受けていた。頼(🍳)んで置いた馬も来た。その日はお茶壺(🏬)ちゃつぼの(🖲)御通(tōng )行が(🎻)ある(🌪)とか(🥟)で(🐖)、なるべく朝(cháo )のうちに出発しな(🙁)ければなら(🤱)なかった。半(bà(🚸)n )蔵は大小二(èr )荷か(📽)の旅(lǚ )の荷(hé(🐞) )物(📷)を引きま(💕)とめ、その(🥄)う(🍉)ち(🙃)一(yī )つは(🥦)琉球りゅうきゅ(😞)うの莚包こ(🤨)もづつ(🥞)みにして、同行の庄(👻)屋(🥘)(wū )たちと(🖲)共に馬荷に付(fù )き添い(🛢)な(💰)がら板橋(qiáo )経由で木曾(🏁)街道の方(🌟)(fāng )面(👔)に向(🚇)かった。
ちょうど松本藩主(🐛)松(🚙)(sōng )平(🌩)(píng )丹波(🏻)守まつだいらたんばの(📨)かみから派遣せられた三百(bǎi )五十人ばかりの兵は長窪(🚓)なが(🛃)くぼの陣地を退いて(➿)、(🥩)東餅(😿)屋に集まっている時(shí )であっ(💸)た。もともと松本藩(fān )の出(chū )兵(bīng )は追討総(⬇)督田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのか(😦)みの厳命を拒みかねたの(🏸)で、沿道警備(😰)の(🖌)た(🌳)め長(🌟)窪(🍵)(wā )ま(😅)で出(⏫)(chū )陣したが、上(shàng )田(😐)藩も松(sōng )代藩(🥖)(fān )まつし(🏅)ろはんも小(xiǎo )諸藩こも(📎)ろはんも出(chū )兵(bīng )しないのを知っては(🧔)単(dān )独で水戸(🍓)浪士に当(🦔)たり(🏒)がたい(🚜)と言って、(🌬)諏訪(fǎng )か(💘)ら繰(🎉)り出す人数(shù )と一手に(🐮)なり防戦し(🎴)たい旨む(🎽)ね、重役(yì(🏾) )を(🏛)も(🕋)って、諏訪方へ交(🚱)渉(🧐)に(⚾)来た(🎟)。諏訪方と(🐹)しては、こ(🖥)れは思(sī )いがけな(🖋)い友(yǒu )軍(🚺)(jun1 )を得た(💆)わけである。早(zǎo )速、物頭ものが(🐧)し(🕗)らは歓迎の意を表し、及(jí )ばずながら諏訪藩では先陣(zhèn )を承(🎍)る(🌹)であろうと(👕)の(🦓)意(♑)味(wèi )を松本方の重(chóng )役に致いたした(🥘)。両餅屋焼き払(🛃)(fǎ(👮)n )いのこともすでに(🔽)決定(✍)せ(🎅)られた。急げと(🏕)ばかり、東(dōng )餅屋(🗺)へは(⤵)松本勢の手で火(🌋)を掛け、西餅屋に控えて(👂)いた諏訪(🐿)方の兵(😅)は松(sōng )本勢の通行(há(🧜)ng )が全部済むのを(🕸)待(⚾)(dài )って餅(🔺)屋(🍻)を(🌫)焼(shāo )き払(🐙)っ(📪)た。
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