四 地大根(gē(🐸)n )
そん(❇)なことも言い出す(🚜)ような人(rén )でした。
幼(yòu )い(🌜)時分(fèn )から(👠)わたし(😕)の(✋)好(📷)きな(🥌)恵那山えな(🐜)さんは(😐)、も(✡)う一度自分(🍨)を迎(yíng )えて(㊗)く(📪)れるように見え(🏄)ました。あの山(shān )の(♒)ふも(🚿)と(🕗)に(🐥)ある村をよく見(jiàn )たら(📁)、何(🔑)(hé(🤧) )ほ(🌽)ど(🥌)のものが(🥧)生(🛁)(shēng )き(📢)返ってきているか知れないとは思いましたが、わ(👄)たしも(🐅)仙(xiān )台せんだいのほうに学(🗄)(xué )校(xiào )のつとめ(💟)をひ(👕)かえていて、(📸)古(gǔ )いな(➗)じ(🚴)みのある(🐤)家々を(👿)たずねる時もそ(🐫)うありま(🦀)せんでした。乳(🖇)(rǔ(🧒) )母としてわたしを抱いたりおぶ(🕯)っ(🦇)たり(🚛)し(🔼)てくれたお雛ひなも、伊那(💾)いなの(👭)ほうへ行って暮(mù )らしている(🔹)と(🤷)やらで、もはや(💇)村に(📰)もいません(🤞)で(🦋)し(🕝)た。先年(👜)の村の大火にあったわが(🤘)家の古い屋敷(fū )で惜(xī )しいと思われ(🛑)るのは、裏(🚢)の土蔵(👡)の焼け(🔄)落ち(💆)た(📷)こと(🏜)でした。あの土蔵の二(èr )階(🕉)は(🚁)全部が書(shū )物(wù )庫(🥐)し(🔲)ょ(🍛)も(🌁)つぐらで(🔧)、木曾谷(gǔ )き(🖕)そだにの歴史を(🌤)語る(🚺)古(🤙)文書(shū )や、じじのの(🛴)こした写本や、父が一生か(🍭)かっ(💄)て集(🔯)めて(🚫)おいた和(hé )書漢書の類はことごとく失われたので(🥩)す(🤰)から(🗳)。
八(🖐) 佐久(🍘)こ(🦅)とば
わたしは自分の心(🍢)もやわらかく物にも感(🏛)じやす(🚉)い年ごろに、(🐅)栗本(bě(🌋)n )先(xiā(🗿)n )生のような(🍒)人を知ったことをし(📱)あ(🤾)わせに思い(🔀)ます。わたしが本所の北(běi )二葉町をおたずね(🦁)したころは、(💣)先(➿)生(🍮)はもう七(qī )十を(✏)越(💺)していま(💲)し(🐃)て、(🎮)いろいろな種類の芍(sháo )薬しゃく(🈷)やくを(🌴)庭に植えそ(✈)の住(zhù )まいをも「借紅居し(😈)ゃく(🕴)こうきょ」(🚈)と名づけて、長(🆘)い生(🕕)涯(yá(🙂) )しょ(🥟)うが(🤓)いのお(🗓)わりの(🗄)ほう(🤯)の日を送って(🥅)いました(📵)。先(🕗)生か(🔵)ら見(🌫)れば、(👎)わたしは子(zǐ )供(gòng )のようなも(🎈)のでしたが(😷)、おたずねするたびに(👕)よ(😘)ろこんで迎えて(🌶)くださいまして、
一(yī )三(sān ) たいと(🅿)さ(💆)け
(🚽)布(bù )施ふせさんはそれ(📈)を(😺)よく覚(㊙)えていて、ある日(rì )わたし(🤷)に歌ってみせてくれまし(✒)た。どうして布(bù )施(🗻)さんの口からそんな(😰)古い(🏰)歌の節(🗃)が出(chū )てき(🥓)たかと言いますに、君(🚒)(jun1 )の家がらはこの地(👋)方(fāng )の郷士として代(dài )々仙台侯に(🍭)仕えてきた歴(lì )史があるからでした。あ(🚗)の「さんさしぐ(👪)れ」の(🦉)歌は、甲(jiǎ )高い(💬)女(nǚ )の声(shēng )よりも、むし(🕶)ろ低いとこ(🗑)ろを歌(🧤)える男(nán )の(🌃)声に適していて、ゆっ(🍺)く(🏂)り歌うべき(🐮)もの(🎂)だそ(㊙)うで(🔘)す。あ(✊)れをわたしに歌って聞かせる間、(😭)し(💟)ばらく布施(🐆)(shī(🔱) )さ(🐿)んは「時」というものも忘(📱)れているようでした。いか(🔆)にもゆったり(🍔)と迫らないで(🌫)しかも深く聞(🥚)える古風(fēng )な歌(🙍)に耳(ěr )を傾けていますと(🐹)、その抑揚(📥)(yáng )のある節の一つ一つが実(shí )に(😑)長くつづいて行(háng )きました。切れ(🏖)たか(🚊)と(🔒)思(🥂)うと、まだ続いて(👑)いるよう(🔨)なものでし(🚛)た。
房州ぼうしゅうの小(🤣)湊(👢)こみなとに近(⛳)い村に住む農家(♒)の若い(💻)主(🚳)人(rén )が、このわた(👬)し(🏝)を誕生寺(sì(👓) )たんじょ(⛄)うじのほ(🛒)うへ案内しようと言(🐙)ってくれま(😳)した。
どうで(🤬)しょう、こんな朝寝坊にも早(👥)(zǎo )く(😯)目(🚔)の(😀)さめる時が(🎟)来ま(💦)したよ。気がつい(🌑)てみると、(💒)に(🕶)わとりは暗(àn )いうちか(🛶)ら起(qǐ )きて(👩)生徒(🕶)を呼ん(🤾)でい(🥠)まし(👹)た。
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