そ(🏔)れを(👔)半蔵が言って、(🔙)平助(zhù(🦊) )と一緒に見送(🔹)った。
木曾地(🈯)方における街道付近の助郷(xiāng )が組織を完備したいとの願いは、ついにきき入(😷)れ(📹)られなかった。三(sān )人の庄屋は定助(🚦)(zhù )郷設置のか(🏐)わりに、そ(🥡)の(🎾)お(🥞)手(🛩)当て(🌯)を許されただ(🏦)け(💟)に(🚵)も満足(zú )しな(📘)ければならな(🍙)かっ(🏯)た。その時、庄(zhuāng )屋方から差し出(chū )し(🥍)てあった人馬(🚃)立辻帳(zhà(🙄)ng )じ(🔩)ん(🗻)ば(🐵)たて(🤯)つ(🔹)じ(🚿)ちょう(🗿)、宿勘定(🕐)仕(shì )訳(yì )帳等(děng )の返却(💞)を受(🚈)けて、(🌻)そんな(🎋)ことで屋敷から引き取った。
二(èr )、間道(dào )に修繕を(🎪)加(🍬)うること。
「(🗺)そりゃ、半蔵さ(❎)ん、福(🚭)島の(👄)旦(🐿)(dàn )那だんな(🌡)様(😅)だってなるべ(⏪)く浪(làng )士には避よけて通ってもらいたい腹(👨)でいますさ。」
「(♏)火事は(👟)どこでご(🎤)ざいまし(🛏)ょう(🔜)。」
その時(🛳)、宿泊(bó )人数(shù )の割(✂)り当てに村方へ(🦉)出歩(bù )い(🧣)ていた宿役人仲(📩)間(jiān )も帰(🥂)っ(🎶)て来て(👴)、(💴)そ(😋)こへ顔を見(🖼)せ(😙)る。年寄役の(🧒)伊(🕎)之助は荒町あら(😀)ま(🖤)ちか(🏠)ら。問屋(😵)九郎兵衛(wèi )は峠から(🎎)。馬(♈)籠(🎶)では(🕶)た(📞)いがいの家が(🐦)浪士(shì )の(🍒)宿(🤙)をすることになって、万福(⛸)寺(🥃)(sì )あたりでも引き受(shòu )けられるだ(⬅)け引き受ける。本(🗣)陣(zhè(🐬)n )と(⏹)しての半(😊)蔵(🚣)の(🤴)家(jiā )はもとより、隣家の伊(yī )之助(zhù(🚈) )方でも向(😶)こう側の隠宅(zhái )まで御(yù )用宿という(🐋)ことになり同勢(shì )二十一人の宿泊(😍)の用(🙋)意(🌦)を引(🕙)き受け(🕢)た(🙎)。
「お武家様、わたくしは怪しい(📬)者でもなんでもござ(🔬)いません(🈸)。伊那(👴)い(🥘)な(🤲)[#「伊那(nà )」は底本で(🎹)は「伊(㊙)(yī )奈」]辺まで用(yòng )事が(📆)あ(🦎)ってまい(🎁)る途(🏸)中、御(yù )通行(😷)とい(🔻)うことで(🛺)差し控えていたものでございます。これからはいかようにもお供をいたしますから、お(💖)助(🤙)けを願(🏋)います。」
「半(📀)蔵(zā(🥢)ng )さん、この騒ぎは何(🎎)事でしょう(🐖)。」(🚹)
寺が(🅰)ある。付(🆗)近は子供(gòng )らの遊び場(🕹)処(chǔ )である。寺(🦃)には閻魔(mó )え(👌)んま(🔧)大王の木像(xiàng )が(🐡)置(🏫)い(🏎)てあ(🏧)る。その(🛺)大(dà(🚞) )王の(🎠)目がぎらぎら(🍨)光(guā(🧦)ng )るので、子供心(📵)にもそれを水(shuǐ )晶(jīng )である(🍣)と考(🔀)(kǎo )え、得(dé )がたい宝(bǎ(🍕)o )石を欲ほしさのあまり盗(🤺)み取るつも(🤱)りで、(🥝)昼でも寂(👲)しい(🔅)そ(🌟)の古(🚻)寺の内(🔉)(nèi )へ(🔰)忍び込んだ(📈)一(🍻)人(⛅)ひ(🤹)とりの(😷)子(zǐ )供(gòng )がある。木(mù )像(❤)に近よ(🕖)ると、子(zǐ )供のことで手(shǒu )が届(🔕)か(🗡)ない。閻(🐭)(yán )魔王(wáng )の膝ひ(🕷)ざに上り、短(❓)刀(dāo )を(🖱)抜いてその目(🥅)(mù )をえぐり取り、莫大ば(🎖)く(📕)だいな分捕ぶんどり品(🏕)で(🚽)もしたつもりで、よろ(😥)こ(🛺)んで持ち帰った。あとになってガ(🎊)ラス(🎍)だと知れ(🆗)た時は(🏤)、いまいまし(💥)くなって(🍚)その大王の目を捨(shě(❣) )ててしまっ(🅱)たという。これ(⚫)が九歳(suì )に(🎛)しかならない当時の水戸の子供だ。
「江(🚿)戸はどうなるでしょう。」
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