布施ふせさ(🔂)んはそれをよ(🎏)く覚(🤓)(jià(🗺)o )えていて、ある日(🗡)わたしに歌っ(🌉)てみせてくれました。ど(🧠)う(👴)し(💽)て(🐜)布(❄)施さ(🕖)んの(🤡)口から(🚌)そんな古い歌(gē )の節が出てきたかと言いますに、(🍒)君の家がらはこの地方の郷士(shì )として代々仙(📟)台(✳)侯に仕(🥫)えてき(🆕)た(👵)歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」(🌟)の歌は、甲高(🎺)い女の(⛩)声よりも(🚚)、むしろ低いとこ(🥠)ろを歌(😠)(gē )える男の(🗣)声に適(shì )していて(🧢)、ゆっくり歌うべきものだそう(🚖)です。あれをわ(😂)たしに歌(gē )って聞(🚧)かせ(🕑)る間、しばらく布(bù(🛢) )施さんは「(🍑)時」と(💚)いうもの(🎬)も忘れて(🐺)いるよう(🥠)でした。いかにもゆったりと迫(🍢)(pò )らないでしかも(🧀)深く聞える古風な歌(gē )に耳を傾けてい(👛)ま(🙏)す(⏹)と(⛵)、(👖)その抑(yì(🚐) )揚(💊)のある節の(🔰)一(🙌)つ一つが(💎)実に(🥜)長(zhǎ(👡)ng )くつ(😪)づいて行(háng )きました。切れたかと思(♿)うと(🥥)、(🚚)まだ続いているようなもの(♌)でした(😋)。
たいとさ(🗳)けがそろって(🏉)出(chū )かけるところでした。さけ(🕦)は(🔻)白(💐)っ(📉)ぽ(🍯)い腹(fù )掛けに身(👸)を(🕚)か(🤷)ため、たいは赤(🐰)い(🕤)はち巻(🐴)き(🦄)を(🥌)して(📘)いました。
一(yī ) 姉(zǐ(🏋) )
老(lǎo )人は(🏇)わたしのような年のちがったものをも(🎙)よろこんで迎えて(🕎)くれ、(🚇)い(🈵)ろいろな(👧)話をしてくれまし(🌛)た。刀(🍕)剣(🖐)のこと(📔)を書(shū(🚴) )いた本(🗜)などをも出(🕛)して見(jiàn )せてくれました。その(🍻)中(zhōng )には古(🚺)刀(🚱)と新刀の(🛍)歴(lì )史(⛽)が図(tú )でわか(🔽)るように説き明か(🙀)してありまし(😆)たが(🕠)、そ(💰)れぞれ(👝)の流(🕣)儀(yí )のち(🎵)がいと言いますか、図にあらわれた焼(💾)き刃の模様がちょうど海(👗)の岸(🃏)に寄(🤵)せてはかえる潮(chá(🌃)o )の花(huā(💮) )の紋のよ(🧟)う(🚬)に見(🍩)(jiàn )えました(🔌)。焼き刃の模(📕)様(💆)ほど(🚝)刀鍛冶の(🛋)気(🥜)質(🚻)を(⏰)よく(㊗)あらわすものもありません。ある(🌁)ものはすなおに、あるもの(⛎)はする(🍧)どく、(🌸)あるものは花(🐞)やかにと(🐓)いう(🖼)ふうに。
そ(🥣)う(🌤)い(🎾)えば、木の芽が田楽になり、竹の子(🍇)がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこい(🈯)らはも(🏫)う桃や(🏛)す(🐙)も(🌎)もの(🈺)花(🦉)(huā )でい(📉)っぱいです。
(📐)皆(jiē )さんはお友だちをなくし(🔼)た覚(jià(🛫)o )えがありま(🍁)すか。わたしには(➗)二(èr )十(🔕)七の若さでな(🌘)くなった(➿)一人のお友だちがありました。わたしがその人を(🤰)知った(🌔)のはなくなる三年(nián )前ぐらいからで、そ(⚽)んな短い交(🍟)(jiā(😔)o )際(jì )ではありました(📓)が、(🤥)不思議(🌹)に(🧞)も(🏊)その(🔫)お友(yǒ(🌂)u )だちはな(🤼)くなったあとになって、いろいろわたし(💯)に話し(🌼)かけるようにな(🔟)りました(🥌)。その人(🖥)の(🤟)のこした言葉が物を言うようになりま(🏖)し(📡)た。ほん(📪)とに、その(🍰)お(🤡)友だ(🤯)ちは遠い(🎲)草葉(yè )のか(📩)げからも深い(😐)声を送ってよこすような人(rén )でした(🍉)。
七(⛪) 仙台の(🥩)宿
その(📯)晩はまた若(ruò )い(🏰)主(🐍)人の家のほ(📐)う(👢)に帰(🛥)って(🤝)、みん(📑)なでい(🍐)っしょに農(nóng )家らしいいろりばたに集(📚)ま(✴)りました。吉村(cū(🏖)n )さんに(🚭)つ(👩)と(🥌)めていた(🏉)娘たちも、親(🦌)元へ帰(guī )ってか(🍪)らそれ(🤗)ぞれ縁(yuá(🚔)n )づい(🔁)ていまし(🤪)たが、わたしの出かけて行ったのを聞い(🔅)て会いに来(🎦)ました(🅰)。いずれももは(🏿)や若(ruò )いおっかさんらしい(♌)人(💸)(ré(♍)n )たちになって(👺)いま(🤛)した(🐊)。あかあかと燃え(🐋)上がる炉の火が(🚆)一同の顔(🐁)(yá )に映(❕)るようなところで、東京の吉(jí )村(⛺)さん(🈸)たちの(🔣)うわさがいろいろ出ましたっけ。
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