「本(👾)田のやつ(🐒)、どうし(🥜)たんだろ(🚥)う。いやに考えこんで(♓)ば(♈)かりいるじゃないか(🆓)。」
「逃げてさ(👆)えいりゃあ(👰)、いい(🍄)という気(🚦)(qì )なんだ(🚲)な(⏰)。」
「たっ(🚧)た今。僕(🔎)、道(👁)具(jù )をうちに置くと、す(😨)ぐ来たんだよ。」
と、何(hé(🦊) )度(🌶)も(🔳)う(💄)なず(🧥)いた。そして、
四(😼)人(👥)がこも(💃)ごも語(yǔ(🚀) )ったところを綜合すると、こ(🏟)うであ(✍)る。――(😽)
「義兄にい(🉑)さんは?」
四人(⛑)がこもご(🔰)も語(yǔ )ったところを綜(🌏)(zō(💪)ng )合すると、こうで(🧓)ある。――
「それで僕(pú )たちが正しい願いだ(🏐)と思った事(shì(🤤) )を役所に出すの(👐)、(🌃)あたりま(🍍)え(👠)です。考(kǎ(🐡)o )えが(🌠)足りな(🐺)い(🤦)ことなん(🍎)か、ちっともありません。役所がだめだから正しい願いでも、慮(lǜ )して出さないで置こうかなん(😼)て考える人(💍)(ré(🌤)n )が(💀)あ(👗)った(⛳)ら、そ(📫)の人こ(🆙)そ(💮)考(kǎo )えが足りないと僕は思(sī )う(🍂)んです(🐌)。」
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