日本《藤森 安奈 えろ》2行目ライン
藤森 安奈 えろあらすじ
「こ(🥏)と(💏)わりじゃ、ことわりじ(⛩)ゃ(✌)」と、賛(🍞)(zà(⏯)n )成(chéng )した。
が(🍑)、市九郎(láng )は実之助(😑)の言葉(🉐)(yè(💑) )をきいて(👋)、少(shǎo )し(🍵)もおど(🌲)ろかな(🍺)かった。
青年は(🕗)意識が(🎊)帰って来(♏)ると、(💃)此(🙈)こ(🌳)の苟かりそめの(📏)旅(🐅)の道連みちづれの親切を、しみ(🥨)／″(🌈)＼と感(🚽)(gǎn )じたのだ(👏)ろう。
が、何(🔝)人な(💛)んびともこの風来僧の言葉(🖥)に、耳(ěr )を傾ける者(zhě )はなかった。
(🤙)信一郎(🌊)の心は可なり動かされ(📑)た。彼(💰)は、電車の踏み段(🕺)の棒にやろうとし(🥊)た手を、引っ込(rù )めながら云(yún )った。「一体、そ(🤐)の(⬆)お客とはどん(😳)な(😾)人な(🌍)のだ(✖)い？」
里人の驚異は、い(💈)つの間に(🆚)か同(tó(😲)ng )情(🐀)に変っていた。市九郎がしばしの暇(❗)を(👦)窃ぬすんで(🗞)、托鉢の行脚に出かけよ(➗)うとすると(🚳)、洞窟の出口に、思いがけ(⛳)な(🧀)く一椀の斎ときを見出(🙋)すことが多くなった。市九郎は(❌)そのため(🎈)に(🚘)、托鉢に(🐶)費(🕸)やす(🛡)べき時間を、更(gèng )に絶(👺)壁に向(🐽)うこと(📱)ができ(🐲)た。
が、(🍨)何人(ré(🎟)n )なんびともこの風(fē(🐟)ng )来僧(🐁)の言(yá(🍎)n )葉に、耳を傾(🈸)け(🌄)る者はなか(🚰)った。
名乗り合って(🏥)からの二人は、(🍾)前の二人とは別(bié(💙) )人(✖)同(🏷)士(🆚)で(👳)ある(🍜)よう(🌸)な親しみを、お互に感(📽)じ合ってい(😙)た。
「とう(🤦)とう気が(🏍)狂った！」(🥓)と、行(🛄)人は、市九郎の姿を指しながら嗤った。
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《藤森 安奈 えろ》よくある質問
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Q6《藤森 安奈 えろ》評価:
A津村は、二階の物置きを捜さがしたらある(👷)だ(🔠)ろう(🏡)と(⛄)云(⤵)うその琴を(🎪)見せ(🤙)て(🔝)貰(😻)もらうた(🌪)めに、(🦓)畑へ(🔊)出ていた(📌)由松の帰りを待った。そしてその隙ひま(🎺)に近所で昼食をし(🥥)たため(🐖)て来(✡)てから、(🤵)自分(🌪)も若夫婦に手を貸して、(🕡)埃(🚢)ほ(🔹)こり(😤)の堆うずたかい嵩張かさばった荷物を明(🔟)るい縁先へ運(🚣)び出し(🐉)た。
A「悦ちゃん、こ(📻)の人形と一(🧥)緒(💂)にお雛さ(✍)ん飾ろう(🍭)。―――」
A『中央公論』の名編(🕘)輯長と謳うた(💄)われた滝田樗陰ちょ(🐃)いんとは、彼(🐦)が大正十四年(🍶)に四十四(🦃)歳で病死(🐏)す(🆕)る二(🎠)、(💂)三年前まで、十年前後の附合いで(💣)あ(🗣)ったから、かな(🕘)り親(🤙)し(⛪)くしていたには違(🧣)いな(🏫)いが、一緒にお茶屋遊びをしたような(👁)ことは殆(🔪)ど数える(🍕)ほど(🤽)しかない(🚛)。何かの(🛐)会合の崩くずれで、近松秋江ちかま(🌓)つしゅうこう、長田幹(🙊)彦ながたみ(🐓)きひこ(🉑)、(📭)私(🎢)、それに樗(🙀)陰が加わって、神楽坂かぐらざかの待合(⛹)ま(🌌)ち(😻)あいで遊(🧤)んだことがあ(🗂)ったが、誰も(💓)懐(🎷)中は乏し(🏸)かったの(🔸)で、翌朝(🕒)連名(🛠)の手紙(👎)を女中に持たせて(🍀)矢(🍌)来やらいの新潮社に無心むしん(🥨)を申込んだこ(📀)とがあっ(🍛)た。樗陰が一(🚴)枚加わっていて、どうして新潮社に申込ん(🕴)だのか、その間(📆)の(📮)事情は思い出せな(⛲)いが(🚲)、とにかく樗陰がいたこと(😃)だ(👭)けは(🔇)確かである。幹彦氏や私(📕)の(🌸)売り出しの時分で、「(💽)この(🐍)御両(🈯)人の名(⛽)があれば(📆)大丈夫貸(🏏)してくれますな」と(🚨)秋江(⏩)がいったが、果(🎽)し(🐥)て使(🕡)いは直ぐ金を持って帰って来た。この(💧)時の外に樗陰と(🎭)待合(🖐)に泊(🦈)った記(✏)憶は一つ(💯)も(😀)ない。原稿(🛩)を(🐔)頼み(👚)に来る(🤼)時、樗陰(⛅)は(👯)必ず人力(⛳)車(🍠)を飛(🔘)ばし(⏺)て来、俥を待た(🐙)せ(🚍)た(👾)まま私を(🈁)玄関に呼び出して、立ち話(📸)で用を足(🏮)すとまた直ぐさ(🥜)っと出(🍸)て(😨)行っ(👽)て(🐖)しま(🐃)う。めっ(🏁)たに上り込ん(🥓)で座敷へ通ることはなかった。私(🚬)の方からも西片(🥘)町(😭)の彼の(🦏)家を(🆗)しばしば訪(🤭)たずね(🎬)た(📼)覚(🥊)え(🔰)はある(♟)が(🤬)、彼は決してお上り(📎)下さ(🈸)い(⚓)とはいわなかった。玄関の板の間に座布団を出して私(🛠)を坐らせ、自分は畳の方に(👅)いて(🥩)、通せん坊をす(📑)るように膝ひざを乗(🌈)り(🌝)出して話(👼)を聞く(👊)。時には(🏙)そんな(🐋)風にして一時間以上も(😼)しゃべり続ける。こ(🏹)っちから出かけて行(🈺)くのは、どうせ原稿(🍑)料の前借り(🍶)をす(😝)る時(⛴)に決っていたが、或(🔤)る時(🌿)、多分借り越しが重な(👯)って(🔮)いたのでもあろう、(🚅)「ではこうして(📷)下(😕)さい」と、七(🚧)子(🕒)なな(🚈)この(♒)かなり大型の両蓋ぶ(🚨)た(🌬)の金(📕)時計を(🚎)持って来て私に渡し(🌓)、(🎇)「(❎)麻田さん（当(🔒)時の社(💉)長(🍷)）にもそうた(❣)び(🏹)たびはいいにくい(🙇)から(⭕)、これで一時(🈁)都合(👙)して下さい(🎳)」といっ(📮)たこと(🐂)があった。私は見(✉)え透いた細工(👕)をされているよ(🐦)うで不愉快(🆑)であっ(😖)たが、(♒)急場(📥)の(🏳)必要に迫(😁)ら(🐍)れてい(📘)るので、仕方なくそれを受け(👎)取って、その頃一高の近(♿)所にあ(🍧)った、学生時代から私の行きつけの質屋に(🐾)持って行き、そ(🕌)の時計(🌻)（(🏟)鎖附きであったかどうか忘(♈)れた(📧)）(🍳)で六十(🤯)円借りた。私はそれを(👮)借りた帰りに(📡)西片町にいた長田秀雄(🌜)を訪ねたが、「今樗(🤛)陰(😟)のと(📏)ころでこれこれで(🌋)あった」(🌓)と、多少憤(🥪)慨の気味で話(💀)をすると、「樗陰も変なことをするじゃないか、僕が出して上げるか(🚉)らそんなも(💗)のは返して(📊)しまい(㊙)給え(🛸)」と、秀雄が即座(🏵)に工面し(🆘)てくれ(📽)た。
A私は(😐)変な、痙(🎚)攣けいれ(🎐)んのような薄笑いを(🕍)浮かべたまま、(🚱)口もとをぴ(😊)く(🥞)ぴ(🐨)く顫ふ(🔳)るわせて(🎤)いるだけでし(🚂)たが(🔢)、Ｋの話(🍌)が此処ここま(🍍)で(🛂)来ると、(👾)その薄笑いは(🥟)俄にわ(🚦)かに凍りついたように、頬ッぺたの(⛺)上で動(🔊)か(💔)なくなり、眼玉(⚡)がグッと眼窩がんかの(🐘)奥へ(😆)凹(📅)へこん(🍆)だような気がしました。
A「いてまつ(👸)か(📌)？」
Aたまに日曜の折(🗒)などに、小学校の四年へ(🏪)行っている弘(🧒)ひろ(📭)しを中(🔡)に挾は(🚗)さみながら(😟)、親子三人(🌳)で(💝)出かけることはないで(🥪)もないが、それ(🖖)は近頃、うすうす父と(🤙)母との間に何事かが(🎊)醸か(🔹)もされつつ(📫)あるのを(🏚)感づいたらしい子供(🔻)の恐怖(🎵)を取り除のけるた(👌)めで、(😦)今日のよう(🖐)に夫(👩)婦が二人で出(🐱)歩(🌕)く(🐆)こ(🔱)とは(🐞)ほ(🕐)んとうにもう幾月ぶりか分(🧡)らな(🔊)かった。弘が学校から帰って来て、父と母とが手(👉)を携え(💘)て出(🚰)た(🖌)ことを(🏹)聞い(👺)たら、自分が置いて行かれ(🛂)た(🚬)の(🥫)を淋さびし(🚻)がるよ(〽)りも、実(🎚)はどんなに喜ぶであ(✋)ろう。―(🗓)――しかし要かなめは、それが子供にいい事だか悪い事だか判断(🍓)に迷っ(🌿)た(🌹)。ぜんたい「子供々々(🌐)」と云う(🕺)が、既(🥍)に十歳以上になれば、(🏯)気(🍶)の廻り方は格別大人と変ったことはない(📽)の(🐅)である。彼は美(🕝)佐子が、「外(🥦)の者は気が(⚓)附(🍭)かな(💦)いのに、(😆)弘は知っているらし(🍋)いんですよ、(🌴)とても敏感(🥚)な(🤙)んですから」と云(🎻)ったりするのを、「そん(🎎)なことは子供として(🔵)は当り前だよ。それを感心するなんかは親馬(💎)鹿と云うもん(🎀)だ」と、そう(📸)云って笑うのが常であった。そ(👝)れ故ゆえ(🏤)彼は(🕰)、いざと(🐜)云う時は(📚)大人に対す(🍐)ると同じように、(🦎)すべての事情(🕢)を子供に打ち明ける(📖)覚悟を(🚱)し(🚝)ていた。父も母も、(🛹)孰方どっちが悪い(🐨)と云うのではない(🎩)、もしも悪い(🆖)と云う者があれ(😔)ば、(🕐)それ(🥎)は(🌉)現代に通用し(😍)ない古(🛅)い(💚)道徳に囚と(🐫)ら(🐙)わ(🐲)れた見方だ(😃)、こ(📜)れからの子供はそんなこ(🚇)とを耻は(💎)じては(🎅)い(📮)けない、父と母と(❣)が(😿)ど(🔕)うなろうと(🔛)もお前は永久に二人(🌋)の子だ、(💛)そ(😧)うしていつで(🦐)も好きな(🎁)時に父の家へ(🚶)も(➕)母の家へ(🌆)も行くこと(🐵)が出来る(🔥)、(🌔)―(♏)――彼はそう(❎)云(🍮)う風に話して子供の(🐞)理性に訴え(📄)るつもりでいた。それを子(🍐)供(🍏)が聴(🍞)き分けな(🆔)い筈はな(🐈)いと思っ(💕)た。子供(💁)だからと云っ(😞)ていい加減(📎)なうそを(⏺)つくの(🌕)は(💾)、大人を欺あ(🧤)ざむくのと同(❌)じ罪悪だと(🏛)考(🚋)えていた。ただ万一にも別れな(📏)いで済(🍹)む(📺)場合が想像せられ(🕵)るし、別れる(🐈)としても(🔤)まだそ(🥪)の時機が(🏹)きま(💲)っ(📃)たと(👑)云(😤)う訳ではないので、成るべくならば余計な心配をさせ(🖲)たくない、(😓)話はいつでも出来るのだか(📉)ら(📥)と(🐎)、そ(🌅)う思い思いつい延び延(🐂)びに(🛰)なって(😪)いる結果は、や(😇)はり子供を安心(💚)させたさに(📸)惹ひき擦(🥔)ずられて、喜ぶ顔が見た(😊)いために妻と馴(🗂)なれ(🌺)合いで(❎)睦(⬇)むつ(🏨)まし(🌘)い風を(⚓)装うこともあるので(🚓)ある。しかし子供は子(♉)供の方(🍖)で、二(🤩)人が馴れ合いで芝(🤨)居(🦒)をしてい(🏹)るこ(🏝)とま(🃏)でも感づ(🦂)い(🗼)ていて、な(🛥)か(🕕)なか気を(💆)許(💃)してはいないらしい(🛐)。うわべはいかにも嬉しそう(🤴)にし(🤩)て見(😆)せるけれども、それ(🍗)も事に(🛁)依ると親たち(😪)の苦(🔹)慮を察して、子供の方があ(😤)べこべに二人(㊗)を安心させよう(🧤)と(🦑)努めて(📩)いるのかも知(🍧)れない。子供(🍟)の本能と云うものは(🤡)そう云う時に(🤩)案外深い洞察(🌷)力を(🛫)働かすもののように思える。だから(🏈)要は親(🍄)子三人で散策に出ると(🤣)、父は父、母(🥐)は母、子は子と云う風に(🛂)、三(🖕)人が三人ながらバラバラな気持を(🤬)隠し(🏛)つつ心(🔫)に(🙅)もない笑(🔑)顔(🗨)を作っ(😕)ている(🏵)状態に、(🏮)我から(💃)慄(💠)然りつぜんとするこ(🕠)とがあった。つまり三人はもう(💹)お互(😫)に(🙎)欺か(😯)れない、夫婦の(📅)馴れ合い(😼)が(🕉)今で(😻)は親子の馴れ(🔗)合(🍬)いになり、三人(⬅)で世間(🖲)を(📅)欺いている。――(🎮)―なんで子供にま(🤶)でそんな真似ま(🎞)ね(💈)をさせ(🏘)なけ(🤔)ればならない(🎞)のか、それが彼にはひとしお(📼)罪深く、不憫ふびんに感ぜら(💋)れるの(🆕)であった。
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