(🥞)側(cè )に立(lì )つてゐ(🥌)た巡(xún )査が、(😷)さう云ひな(😲)が(⛽)ら、腰にさしてゐた鞘のま(➖)ゝの劍をもつて、滅(🤦)多打(dǎ(🔏) )ちに、(💲)源吉をなぐりつけた。す(🛑)る(🌂)と(🦂)、二、三(sān )人(rén )の巡査(😶)もよつてきて、ふんだり(🚵)、蹴(✡)(cù(🥂) )つたりした。――源吉は、「夢(mèng )中(zhō(🛤)ng )」になつてゐた。それから少し手をゆるめた(🦆)。
「(🤦)ホラ(🍓)、兄。」(💀)由が(🧣)表の(🀄)方に聞(wén )耳(👜)(ěr )をたてゝ云つた(⭐)。
源吉達は、(🏪)も(🏏)う雪も固まつ(💆)たので、山へ入る時(shí )期だつた(🎀)けれども、この(🏻)方が片付くま(🌊)で行けなかつた。それに(🔧)今では皆、そ(🍱)んな處でない、(🧓)と(🚢)思ふほど、興奮して(🐾)ゐた。石山の家に(🌇)寄り(🐋)合つて、色(sè )々の話(💂)をきい(😰)たり(👶)してゐるうちに(💰)、殊に若(ruò )い百(🐺)姓(xìng )などは、「地主つて不埓だ!」(📫)さうい(🌄)ふ理窟(kū )の根據が分つてく(😉)るのが出(chū )てき(🍋)た。始め「さ(㊗)うかなア」と思つて、フラ/\した氣(🤤)持のものが、「(🐭)野(🍗)(yě )郎(láng )奴」(➰)などと云つてきた。澤山(😸)集る(📋)こ(🍢)とがあると、校長(🚼)先(xiān )生(🎢)は、手振りや、身振りま(🏣)でして(🍽)、「佐倉宗五郎」(🌖)や「磔(👞)茂(🍕)左衞門(mén )」などの義民(🎍)傳を話してきかせた。それが、處が、(🔈)理(🅰)窟なしに百姓の頑固な岩(👫)ツころのやうな胸(xiō(😛)ng )の(🕯)すき間々(🏘)々か(🤾)ら(👶)、に(😭)じみ(🤽)入つ(👄)て行つた。それか(🌋)ら(🛠)、笑談の(🏮)や(👑)う(🔭)に、(🗞)「北海道の宗五郎」と(👙)いふ奴が、何(🙄)處(⛱)かか(👦)ら一人位は出たつて惡(🍶)くないだ(📺)ら(🔜)うさ、と云(⛩)つた。する(💡)と(🏔)、朴訥な(👆)百(📍)姓(xìng )は、眞面目に(👒)、考(🦑)へこんだ。
(🚟)石山は「齋藤(téng )案」を持(🥉)ち(🔁)出して、(🚸)それに對して論(📝)議(yì )を進めるこ(🚜)と(💪)に(🔝)し(🌫)よ(🌑)うと計(⏹)つた。
後の(🥅)窓に、大(dà(🐢) )き(🎛)な影になつて(🎷)、源吉の身(shēn )體がう(👹)つつ(🚥)た。
百姓(🚋)(xìng )達は(💩)二人三(🖊)(sān )人(⏭)一緒(xù )になつて、今(jīn )日のことを話(⏹)しながら(🍖)歸つて行つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百(➖)姓達は厚い(👡)肩を前(🐄)の(🍞)方へ(😖)圓(yuá(🌞)n )め、(💥)首(shǒu )を外套の襟の(📈)中(💄)にちゞめて(🧑)、外(😸)へ出て行(háng )つ(👸)た。
源(🌡)吉は前方に(💒)眼(🕟)(yǎn )を(🎲)やつた。風呂敷包(👿)みか何(hé )か(👦)のやうに馬橇の(🔋)上に圓く縮こまつてゐる(🍫)百姓を見ると、そ(🥊)れが自(👄)分たち全部の生活をその(👋)ま(📆)ゝ現してゐるやうに源(🕖)吉(🚳)には(🔦)思はれた(🏂)。このかまきり(⚪)蟲のやうな「(🐬)敵(dí )」(🥐)が(🔐)分ら(🖨)ず(🎖)、(🌎)分(🎁)らうともせ(🗒)ず、蟻(yǐ )やケ(🐠)ラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見(jiàn )えた(🧕)。彼(🍾)等(🦀)(dě(😿)ng )だつて(💾)、然し(🛂)今こ(🌋)そ、敵(⏹)(dí(🦋) )がどいつだか、どん(👓)な畜生だか分(fèn )つた(🗾)ら(🌽)う。だ(🦕)が、こんなに打(🚫)ちのめ(🐙)された善良な百姓達は、もう一度、さうだ(🌊)今度(dù )こそ(🗾)は(🌳)、鎌と鍬をもつて(🥗)、ふんばつ(🗣)て、立(♍)ち上れるか! 敵の(✔)し(🛀)や(🌓)れ(💺)かうべを目(🚂)がけて(🐦)、鍬(🕢)(qiāo )を(🤣)ザクツと打ち(👁)こめる(🐔)か!
「ウン/\」(🌑)とい(💢)ふの(〰)があつた。「下(xià(🚰) )りろ」「さうだ(🤵)/(🐚)\」……
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025