こ(😉)の本ほんは(🏛)前まへに出(chū )だし(🐢)た『幼をさ(🥖)なきもの(👥)に』と姉妹し(🅾)まい(📶)のやう(👄)にして出(👛)(chū )だします。あの佛(fó(🗂) )蘭(lán )西(xī )ふらんす土産みやげには、(👝)父(🤢)とうさんのお話はなしば(👢)か(💴)りでなく、佛蘭西(xī )ふ(🚲)らんすの(🗾)方(💦)ほうで聞きい(🈵)て來きたいろ/(🧦)\なお(😃)話はなしも入(rù )い(🐨)れて置(😚)おきましたが(🍕)、この『ふるさと』には父(📝)とうさんのお話は(📊)なしばか(🍐)りを集あつめまし(⤴)た。この(⏭)本ほんが出(👨)(chū )來できましたら(⛰)、木曾きそ(🚰)の(🎿)伯(bó(🔅) )父をぢさんの(🤨)家(jiā )うち(🅰)に勉(💦)強(qiáng )べんきや(📩)うして居(🌋)(jū )ゐる三(🅿)(sān )郎ら(🐸)う(🛩)のところへも一(🎋)册(🏹)さつ[#ルビの(🧛)「さつ」は底(dǐ )本(🉑)では「さい」]送(sòng )お(♉)くり(🏕)たいと思(😯)おもひます[#「(🚞)ます」は底本では「す(🌙)ま(💉)」](🏂)。
『いえ、これは蘭あらゝぎの山(🏨)奧やまおくの方はうか(🥉)ら流ながれて來くる川かは(👯)です。木曽(🌙)川きそが(🐅)はへ(🚊)入はいる川(🚵)(chuā(⛹)n )かはで(🐧)す(🔹)。』
(🤷)土(tǔ )屋の甥おいの亡なくなっ(🚚)たは(🛴)、(🏩)私(👀)の子供(gò(🐦)ng )ら(😌)の母さん(👚)が亡(wá(💊)ng )くなったの(🕳)と同じ年にあ(📪)た(🎑)る。あの母さん(🤠)が三(👂)(sān )十(⛓)三、甥が三十(🕝)七(qī )で没した。かつみさ(🛶)ん(♏)の前(qián )ではあっ(💐)た(🏷)が、つい私は甥のことな(👮)ぞを言い出した。
と尋たづねました。
山家(🌧)や(👑)まが(🍙)で(📌)は何なにか(🔄)ある度たびにお客きや(🎇)くさまを(🌾)して(🙁)、互たが(🚕)ひ(💠)に呼よん(⚪)だり呼よばれた(💇)りします。[#底本(běn )では(🆔)「。」が脱(🤓)字(zì )](👷)いよ/\(😋)父とうさん達たちが(📭)東京(🥍)(jīng )行とう(⛷)きやう(⏭)ゆきの日ひも(🕎)きまりましたので、(🔐)お隣(😂)(lí(🎃)n )となり(🏳)のお勇ゆうさんの家う(🚐)ちで(🐙)は父(💨)とうさん達(dá )た(📼)ちを(⛹)お客きやくさまにして呼よんで呉くれました。その晩ばん(🕹)は伯父(fù )をぢさんも(🌲)友(🕓)伯父(fù )とも(👵)をぢさん(👡)も呼よばれて行(🧣)ゆきましたが(⏹)、『押(📑)飯おうはん(🥛)』(💎)と言(🐭)い(🆚)つ(🈶)て鳥とり(☕)の(💠)肉(ròu )にくのお(🎿)露つゆで味あぢ(🔠)をつけた御飯(fàn )ごはんの御(🍜)馳走(😷)ごち(🔢)さうがありました(👖)つけ。
『まあ、好(hǎ(🈵)o )いい草履ざうりを(😥)買かつて貰もらひました(📝)ね。その草(🙂)(cǎo )履(lǚ(⏺) )ざうりには紐ひもが結むす(🐗)んであ(👥)ります(😮)ね。お前(🚄)ま(🏾)へさんが大おほきく(🔛)な(🤶)つ(🏭)て歸(guī )か(🚌)へつて來(🚸)きたら、私わたしもまた大おほきな梨なし(🕹)を(💒)ど(📞)つ(🔂)さり御(🥥)(yù )馳走ごち(🥓)さうしま(🎫)すよ。』
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