長いもの、仙台(🌀)せんだい地(🕵)方に(📯)伝わってきた「さんさしぐれ」の古い歌の節。
四 地大根
オヤ、さかんな鈴(líng )の音(yīn )もしま(🎭)すよ。それ(🚛)がこの谷底へ活(🌹)気をそそぎ(💀)入(rù )れ(🏪)る(🦊)ように聞えてきていますよ。
皆さんもごぞんじの(📤)よ(🥖)うに、(💉)この日本(bě(🐢)n )の(🚸)お国(🕎)が明(míng )治の御(yù )代(dài )みよとなる前は、徳川(chuān )の世(📥)の末(📰)でありました。もう徳(🐘)川の世(shì )の中(🕜)もこれま(🙃)でと(🔷)思うものは、たいがいの人が戸まど(📢)いし(🚟)て、仕事も(👠)ろ(💒)くに(🎙)手につか(🙌)なかっ(🔩)た中で、よ(🚋)くあと(㊙)しまつを怠ら(🌛)なかっ(🍇)た三(🍮)人の人があります。皆さんは、岩瀬肥(🤳)(féi )後い(🚇)わせひご、小栗上野(🌈)介お(🔴)ぐりこうずけのすけ(🐋)の名を(⛵)覚(jiào )えてお(🎸)いていただ(🚉)きたい。ここ(🦅)にお(🔠)話ししよう(🧔)とする栗(lì )本く(🔡)りもと先生も、そ(👤)ういう三(sān )人(🎗)の中の一(🌞)人(rén )です。
老人(😜)は(👞)わたしのよう(🍡)な年(🥧)のちがったも(✍)のをもよ(🥥)ろこんで迎(🕓)(yíng )えてくれ(😒)、いろい(📲)ろな話を(🛏)し(👦)てく(🐑)れました(➰)。刀剣の(🐅)ことを書いた本(🏛)(běn )な(💩)ど(♒)をも出(🔈)して見(🧠)せてく(🧟)れました。そ(🌼)の中には(🔊)古(gǔ )刀と新刀の歴(lì(👏) )史が(😞)図(🏽)でわかるように説き(📵)明(míng )かしてあり(👸)ましたが(🚉)、それぞれ(🤨)の流(😑)(liú(🥗) )儀のち(📐)がい(🔽)と言(🆘)います(🆗)か、図に(🌒)あ(🛌)らわ(🥠)れた焼き刃の模様がちょう(🚓)ど海の岸(🚱)に寄(❤)せ(🚄)てはかえ(🍿)る潮の(👚)花の紋(🥣)のように見えました。焼き刃の(❄)模様(🐲)ほど刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )の(👐)気質をよく(🧣)あ(🌚)らわすものもありません。あるものは(🍣)すな(🔜)おに、あるものはするどく、あ(🎵)る(🚇)ものは花やかにとい(💪)うふうに(🚷)。
一〇 『小(xiǎo )公(🐉)子(🎚)(zǐ )』の(🍕)訳者(🦊)
(🏁)わ(🐇)たしは横浜のある(🎆)橋(🍽)のた(😇)もとからこの(🔮)船に乗(chéng )りまし(➿)たが、(🐨)ちょう(🚄)どお天気(qì )都合(📵)はよし(🎹)、沖に出(🗑)(chū )てか(👃)らは一ぱいに張った帆の(🈲)力で近(🕊)海を渡るの(🖋)です(🤼)から(〽)、(🧖)ま(📤)る(💣)で青(📍)(qīng )畳(♋)(dié(🥈) )の上をすべっ(👄)て行(háng )くようでした。おてんとうさまが高くなりま(♿)す(💀)と、船(👠)では昼飯(🐁)を出(chū )してくれ(✏)ます。そ(📘)れは船頭がたいたこわいごはんと、た(🌦)く(🥀)あんのおこうこ(😕)ぎ(🚔)りで(🏊)す。帆柱(😭)(zhù )の(🏖)わきで潮(cháo )風(fēng )に吹かれ(🔩)ながら食べて(✖)みます(✈)と、(🦔)そんな昼飯が実にうま(🌳)いと思いまし(⏸)た。
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