「あれもいい人物じ(🤺)ゃ。大まかなところ(🥛)が(🎧)あってね(🕟)。」
「(📳)お前(🈴)にも(🌶)、ま(💱)だ礼(💦)のこころはよく(🆘)わかって(🧑)いないようじゃな。」
「こ(🔡)れまで通りで(🍳)は(🚘)いけないのか。」
楽長(🥛)は、自(🐶)(zì )分の今(jīn )日の失(shī )敗に(🍵)つ(🧀)い(🕷)ては一言(yá(🏽)n )も言われな(🗑)いで、まっしぐらにそんな(💐)問をかけら(🍈)れ(🍏)たので(🏯)、かえって(🍈)返(fǎn )事に窮した(🙆)。
1(🥓) 孟(😀)武伯、孝を問(wèn )う(🕜)。子(📇)曰(💩)く、父母は(☕)唯そ(📤)の(🎂)疾(やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲(🕎)政(🍲)(zhè(🐘)ng )篇(🦑))
子、魯の大(📳)師(🥚)に楽がくを語(yǔ(❤) )つ(🈸)げ(🏧)て曰く、(🔣)楽は其れ知る(📞)べきなり。始めて作(zuò )お(🎠)こ(💓)すとき(🤧)翕如きゅうじょたり。之を(⛽)従はなてば純如(🚜)たり。※(「激」の(🛃)「さんず(📜)い(🤱)」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[(🙏)#ルビの「きょ(📩)うじょ(🌷)」(🕤)は底本(běn )では「き(🍈)よよ(🎠)じょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
4むろん彼(🥉)は、仲弓(gōng )の問題(🚄)にかかわりなく、こ(😙)れまでにもその点に力を(🐍)入れて(✅)門人(ré(🤶)n )たちを教育して(🔗)来たのである。彼(👟)が(🕧)つとめて「利(lì )」について語(🌱)ることを避け(🎡)、たまたま(🆚)それを(🥊)語(yǔ )ることがあっても、常に天(🈳)命とか、仁(🗓)とかいうよ(📶)うなこと(🛅)と(😱)結(jié )びつ(🧖)けて(♒)話(🕺)すように注意(yì )して来たのも、そのた(🛫)めである(🕐)。また彼は、機会あるごと(🔰)に、(👉)門人達の我執を戒(jiè(👭) )め(🚋)た。そし(🛬)て、(🚆)「5(🥍)自(zì )己(jǐ )の意見にこだ(💗)わって、無理(😂)(lǐ )強(☕)いに事(shì(⬇) )を行(há(🚥)ng )ったり、禁止(🚮)し(💻)たりするのは君(⬜)(jun1 )子の道でな(🦄)い。君(jun1 )子(😹)の行動を(🎈)律するもの(🤯)は、たゞ正義あるのみだ。」と(🏀)説き(🔒)、6(🚀)彼(🐾)自(📨)身、(🌲)細心の注(zhù )意を払って(🤶)、臆断を去(❎)り、執(🌗)(zhí(😌) )着を絶ち、固陋を(🥎)矯(👼)ため、他との対立(🍹)(lì )に陥ら(🤧)ぬよう(🏚)につとめて来た(🏮)ものであ(⛴)る。
彼は、忌々しそう(😑)に(🕺)、窓からぺッと唾(tuò )を(⬛)吐いて、青(🦂)空(🌐)を仰い(🥣)だ。す(💂)る(〽)と、彼(bǐ )は、(🥕)そこにもう一度、ちらと孔子(zǐ(🥊) )の(🚄)眼を見(🕓)(jiàn )た(🖊)。相(🕊)変(biàn )ら(🌗)ず(🦑)微笑を含んだ深い眼(yǎn )で(🐶)ある(👎)。
4 子罕(まれ)に(🚐)利を言(🎅)えば、命と与にし、(✔)仁(💯)と与に(🎷)す。(子罕篇)(🛵)
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