諏(🍿)訪(fǎng )勢(🐷)も(👸)よく防いだ(👟)。次第(dì )に浪(làng )士側は山(shā(📘)n )の地(🕺)勢を降り、(⏫)砥沢口と(🥤)ざわ(💲)ぐ(🕰)ちか(🚸)ら(📍)樋橋とい(✖)は(🌚)しの方へ諏訪勢を圧(yā )迫(😡)し、鯨波(bō )ときの声を揚げて進んだが、胸壁(🍳)(bì )に拠(⛹)よる諏訪(😥)勢(🛷)(shì(🔻) )が砲(🚒)火のため(🕖)に撃退せられた。諏訪松(👠)(sōng )本(běn )両藩(fān )の兵は五(🦑)段の備(🚅)(bèi )えを立て、右(yòu )翼は砲隊(duì )を先に(🕷)し鎗(🥛)やり隊(duì )を(🐎)あとにし(💜)た尋常(🐤)の備(bèi )えであ(😏)ったが、左(zuǒ )翼(🤤)は鎗隊を先(🙆)に(🛶)して、浪士側(cè )が突撃を試みるたび(🌛)に吶(🚎)喊とっかんし逆(🌧)(nì(🥗) )襲して来(🈸)(lái )た。こ(🗄)んなふ(💪)うにして追い返さるること三(sān )度(⛩)。浪(làng )士(🚟)側も(💼)進むこ(🤱)とができなかった。
と言っ(📪)て(🙉)、隣宿妻籠(✖)つ(🏡)まご(🦎)本陣の寿平(👳)次はこっそり半蔵を見に(⛩)来た。
しかし(🐾)、(🚛)こ(🙎)れ(🍐)は亡なき(🔳)水(🍟)戸の御(yù )隠居(♑)を師(💋)父(🥝)(fù )と(😹)仰(yǎ(🚪)ng )ぐ人(rén )たちが(🥔)、従(♿)二位大納(💩)言じゅにいだいな(〰)ごんの旗を押(📓)し立て、その遺志を奉(🤛)じて動く意(yì(🦋) )味の(☔)ものであっ(👜)た(😅)ことを忘れてはならない。九(jiǔ )百余人(rén )から成る一団(⌛)のうち、水(shuǐ )戸(🥙)の精(🎅)鋭(duì )をあつめ(⏰)たと言わるる筑波(bō )組(🕊)は三(sān )百余名で、他の六百余名(😥)は常(✴)陸ひたち下野しもつけ(🌄)地(🌑)方の百姓(xìng )であった。中には(🚪)また、(🕥)京(🐥)都方面から応援に来た志(🍎)士(🥏)も(🏹)まじ(⛴)り、(💴)数(🌫)名の婦(fù )人も加(⛅)(jiā )わっていた(📹)。二名の医者ま(🐎)でいた。そ(🌀)の堅い(😺)結(jié )び(😷)付きは、実際(💟)の戦(zhàn )闘力を有する(👷)も(💽)のから、兵糧方ひ(🛋)ょ(🚒)うろうか(🚞)た、(🚢)賄(🕟)方ま(🥠)か(🎻)ないか(🆑)た、雑(🆕)兵(🐺)(bīng )ぞうひ(🤦)ょう(❎)、歩人ぶに(👉)ん等(🐘)を入れると、千(🐛)人(rén )以上(💹)(shàng )の人を動か(🤵)した(🛡)。軍馬百五(wǔ )十(🧛)(shí )頭、それに(🚺)た(🥀)く(🏩)さ(✡)ん(👪)な小(xiǎo )荷駄こにだ(🦃)を従えた。陣(👷)太鼓と旗十三、四本を用意し(✊)た(🌗)。こ(👈)れはただの落(🖨)ち武(⬇)者の(👅)群れで(🏏)はない(🍛)。その行(🏪)動は尊(🚵)攘の意志の表示である(🚫)。さてこそ幕府方を狼(🕓)狽ろ(🍖)うばいせしめたのである。
(🐖)上伊那(👇)の沢渡(🌵)(dù(⛸) )村(🕌)さわどむらと(🍲)いう方(fā(🗄)ng )から片桐宿まで、こんな押し問答の末に一(yī )人の百(🔺)姓を(🕯)無理押(yā )しつけに供(🥍)に(🎟)連(liá(🎴)n )れ(🍓)て(🚣)来た浪士仲(zhòng )間の後殿しん(🏞)がり(🚎)のものもあっ(📔)た。
「そんなこと(🚚)を言うと天(🥒)誅(📆)(zhū )てんちゅうだぞ。」(👨)
この真(🐺)木和(🚽)泉の(✴)死に(➗)ついて、景蔵の所(suǒ )感もそ(🤧)の手紙の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘(rǎng )夷(🥇)との一致(zhì )結合(hé )を(🆗)ね(🎾)らい、それによって世(shì )態の変革を促そう(🌱)とした安(🤥)政以来(lái )の志士の(✖)運動は(🈷)、事(🌦)実に(🗼)おいてその中心(xī(🌰)n )の人物を失ったとも言ってある(🏳)。平(🐪)田門(mén )人として(😘)の(➡)自分ら(🐞)は――ことに(📝)後進(🕖)な自(🎢)分(fèn )らは、彼(bǐ )真木和(🐳)(hé )泉が生涯(🗨)しょうがいを振り返って見て、(♒)もっと自分ら(🖕)の(🚖)進(jìn )路を見さ(🦁)だむべき時(🆓)(shí )に到(🏿)(dào )達したと言って(🐢)ある(😼)。
「荷物(🍈)ですか。きのうの(😖)うち(🎦)に馬が頼(🏥)んでありま(🧔)す。」
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