公園 セックス9

A　老人(😠)は今、病床にある。遊びから(🌸)受けた病(🏪)気であった。老人には(🐠)暮しに困らぬほどの財産があっ(📬)た。けれど(⏮)もそれ(📧)は、遊び(🚔)あるく(😬)のには(🈵)足(🦅)りない(✴)財(👤)産(🏂)で(😐)あっ(🚌)た(😦)。老人は、いま死ぬることを残念であるとは思わ(🚊)なかった。ほそぼそ(😯)とした(🖨)暮しは、(🎃)老人には(⌛)理解できな(〰)い(🚆)の(🔄)である。

Aと、(🤱)私は(📑)深く考へ込(🕟)み(🐩)ながら云つた。

A「ああお(🗻)母さ(📢)ん、(🌝)お母(👯)さんでした(🕶)か。私は先か(👰)ら(🤓)お(🌼)母さんを捜していたんです」

A　ご(📈)亭(🍉)主は(🗨)、きょとんとした顔に(😅)なって、

A私はそう云って、身を屈めて咳(🕍)き入っている女(🌟)の肩を(〰)さ(🥨)す(📌)っ(🐞)てやっ(🤓)た。

A　紙と(🐵)云うも(🦈)のは支那(😨)人(😉)の(📍)発明で(🌔)あると聞くが(👦)、(🔖)われ／＼(🐕)は西洋紙に対すると、(⛸)単(🉑)なる実(📻)用(🍃)品と云う以(⏹)外(🐕)に何の感じも起らないけれども、唐(⚪)紙や和紙(♒)の(🤲)肌理きめを(🔑)見(🕌)ると、そこ(🌛)に一種(🛺)の温かみを感じ、心が落ち着くよう(👎)に(🈺)な(🐞)る。同じ白いのでも(📟)、西(👎)洋紙の白さと(🍕)奉書や白唐紙(🌭)の(🏛)白さ(⛎)とは違う。西洋紙の肌は光(👍)線(🆒)を(♿)撥(😨)ね返すよう(🌈)な趣があるが、奉書(🎿)や(🧥)唐紙の肌は、柔か(🌥)い初雪の(🐑)面のように(🧝)、ふ(🖍)っ(📢)くらと光線を中へ(☝)吸(🍤)い(⏪)取(😑)る。そうして(✳)手ざわりが(🥈)しなやかで(🕴)あり(🏢)、(🌄)折っても畳ん(😦)でも音を立てない。そ(🍷)れは木の葉に触(🐡)れているのと同じよ(🔑)う(🌊)に物静(🍔)かで、しっ(🍌)とりしている。ぜん(🐌)た(㊗)い(🥑)わ(⏭)れ／＼(🎚)は、ピカピ(🍣)カ光るものを(🚟)見る(🖥)と(⏫)心(🔕)が(🗽)落ち(😁)着(🗄)か(❄)な(🎺)いの(🦂)である。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のも(✅)のを用いて、ピカピカ光る様に(🤴)研(🔧)み(📆)がき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光る(🙋)ものを嫌う。われ／＼の方で(😱)も、湯沸しや、杯や、銚(🎭)子等(📜)に銀(💊)製のものを用(⛱)い(🥈)る(🔈)ことはあるけ(⛲)れど(🥒)も(🐡)、あ(🌎)ゝ云う風(🕜)に(🚍)研き立てない。却って表面の光(🥠)りが(😿)消えて、時代がつ(🌕)き、黒く焼けて来る(🗒)のを喜ぶのであって、心得のない(🍳)下女な(👔)どが、折(💧)角(💤)さびの乗(🧡)って来た銀の器を(🤬)ピカピ(🛎)カに研い(🍩)たり(🅾)して、主人に叱られるこ(🐛)とが(🕖)ある(🍏)のは、何処の(🎭)家庭(🛩)でも起る事件である。近来、支那料(🥐)理の(🎏)食器は一般に錫製のもの(🚀)が使(🥋)われている(❗)が、恐らく支(🈁)那人は(❄)あ(🏬)れ(🥤)が古色を(🙉)帯びて来るのを愛するのであろ(👏)う。新しい時(🎄)はア(🌕)ルミニュー(🌳)ムに似た、あまり感じのいゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時(🔕)代をつ(💕)け、雅(👿)味の(👳)ある(❎)も(🏬)のにしてし(😊)まわなければ承(💡)知しない。そしてあ(📦)の表面(⏱)に詩の(🧑)文句な(👖)ど(🗞)が彫ってある(🚝)の(🏆)も、肌(📻)が黒(🚖)ずんで来(🌡)る(🚹)に従い、しっくりと似合(🐑)う(🍷)ようになる。つまり支那人(🌓)の手にかゝると、薄ッぺ(🖐)らでピカピカする錫と云う軽金(🔹)属が、朱泥の(🈵)よ(👥)うに深みのある、沈ん(🌮)だ、重々しいも(🐺)のになるので(🍝)ある。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁り(🕉)のした、(🌍)幾(🚾)百年も(➿)の古い空気が一つ(🙄)に凝結(🎥)したような、奥の奥の(🤣)方ま(🌙)でど(🎞)ろ(🤸)んと(✨)した鈍(❔)い光(🎳)りを(🎣)含む(🦐)石の(🦉)か(🐬)たま(🔱)り(🍽)に魅力を感(🏝)ずるの(🥠)は、(👍)われ／＼東洋人だけではないであ(🌍)ろうか。ルビーやエメラルドのような色(🐁)彩があ(🚪)るのでもなければ、金剛石(🤩)の(⛄)ような(🐞)輝き(🛰)がある(🌦)のでもな(💬)いあゝ云(🕹)う(🅾)石の何(🙋)処(🐫)に愛(🍵)着を覚え(😑)るの(🕡)か(🚿)、(🎫)私たちにもよく分らないが、(🎗)しか(🌒)しあのどんより(👑)した(🏍)肌を見る(🌟)と(👎)、いかにも支那の石らし(🎨)い気がし、長い過(🍈)去を持つ支那文(☝)明の滓おりがあの厚み(🥝)のある(🏄)濁(🦖)りの中(⏬)に堆積している(😢)ように思われ、支那人があゝ(🍷)云(💰)う色沢や物(🚕)質を嗜好す(💿)る(🕙)のに不思議はな(🆕)いと(🎠)云う(♉)ことだけは、頷(🦋)ける。水(➕)晶などにしても、近頃は智利チ(🎨)リ(🎃)から(🚔)沢山輸(👢)入さ(👭)れ(🔛)る(🙌)が、日(🤩)本の水晶に比べる(🔙)と、智利チリのはあ(💖)まりきれいに透きとおり(⛄)過(💗)ぎている。昔(🌐)からある甲州産の(😫)水(😜)晶と云うものは、透(💼)明の中にも、全体にほんの(🖕)りとした曇りがあって、もっと重々(🏌)しい感(👕)じが(💗)するし、草入(🈳)り水(💥)晶などと云って、奥の方(💡)に不透(🕘)明な固形物の混入してい(🏷)る(🖇)の(⚪)を、寧ろわれ／(🌫)＼は喜ぶのである(🕖)。ガ(🏕)ラスでさえも、支(🔊)那人の手に成った乾(🌐)隆グラスと云(📊)うも(🚢)の(🔒)は(☔)、(😞)ガラスと云(😃)うよりも玉ぎょくか(🗼)瑪瑙めのうに近いで(🚥)はないか。玻璃(⏸)を(🍴)製造(📢)する術は早くから東洋にも知られて(🙈)いなが(🀄)ら、それが西(🎣)洋の(🔽)ように発達せ(🕠)ず(🥟)に終り(🏈)、(❄)陶器の方が進歩した(♍)の(❌)は、よほ(🉐)どわれ／(😴)＼の国民性に関係す(🐳)る所があるに違い(⛷)ない。われ／＼は一(🍑)概に光るものが(❄)嫌(🍿)い(👨)と云う訳で(😉)はないが(🛫)、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげり(💍)の(🐴)あるものを好む(📯)。それは天然の石であろうと、人工の器物(😟)であろうと、必ず時代(🐨)のつやを連(🤑)想させるような(🍴)、(🖐)濁りを帯びた光りなのである。尤も(🎱)時代(🆓)のつやな(🐸)どと云うと(🈲)よ(📷)く(☝)聞えるが、実を云えば手垢の光り(🆙)である。支那に(🐷)「手沢」と云う言葉があり(🖲)、日本に「なれ」と云(🐕)う言(🌗)葉(📎)があるのは(❤)、(🔎)長い(☔)年月の間に(🏁)、人の手(🤷)が触って(🔲)、一つ所(🐕)を(🐚)つる／＼撫でているう(📲)ちに、(👥)自然と脂(🍄)が沁(🛃)み(🌴)込んで(🕰)来(🐿)るようになる、そのつやを云うのだ(🗑)ろうから、云(❄)い換えれば手(😃)垢(🕊)に違いない(⬜)。して見れ(🍶)ば、「風流は寒きもの」であると同時(👿)に、「むさきものなり(🙄)」(🔖)と云う警句も成り立(🚬)つ。と(🧣)にか(💼)くわれ／＼の喜(🤘)ぶ「雅致」(🐣)と(🎋)云う(🔧)ものの(🐮)中には幾分の不潔、(🎗)かつ非衛(🤥)生的分(🗄)子があることは(💮)否まれな(🕥)い。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取(💀)り除こう(🛰)とするのに反し、(🖤)東洋人はそれを大切に(😀)保存して、そのま(🐟)ゝ美化する(🚼)、と、まあ負(📀)け惜(🤔)し(🌊)みを云(🕤)えば云(👷)うところだが、因果なことに、われ(🍫)／＼は人間の垢や油煙や(🏸)風雨のよご(🏔)れが(🐍)附(🚘)いたもの(🍎)、乃(🤑)至はそれを(🏾)想(🍚)い出(💲)さ(🙋)せるよう(📫)な色あい(🏄)や光(🔍)沢を愛(😗)し、そう云う建物や器物の(🕊)中に住んでい(🛳)ると、(🐟)奇(💷)妙に心が和やい(📎)で来、神経(🔇)が安まる。それで私はいつ(🐡)も思うのだが(👊)、病(⛔)院(😇)の(👝)壁の色(🧣)や(🔐)手術服や(⏸)医療(👙)機械なん(🈶)かも、日本(🔥)人を相手に(📢)する以上(⛹)、あゝピ(👬)カピカ(🎳)す(🍴)るものや真っ白なもの(🐣)ば(🤯)か(🛒)り並べな(🐘)いで、もう少し暗く、柔かみを附(😛)けたらどうであろう。もしあ(📒)の壁が砂壁か何(⛑)かで、日本(🎹)座敷の畳の(🐗)上に臥ねなが(🏳)ら治療を受け(🉐)るのであったら、患(🎎)者の興奮が静まることは確かで(🦗)ある。われ／(🏤)＼(♿)が(🧣)歯医者へ行(♋)くのを(⏯)嫌うのは、一つにはがり／(💀)＼(🗓)と云う音響(📒)に(🏁)も因るが、一つ(😵)にはガラスや金属(💾)製(🚬)の(🔹)ピ(🔸)カピカする物が(😴)多過ぎる(🔥)ので、それに怯え(👲)るせいもある(😢)。私(📝)は(🙅)神経衰弱の激しかった時分、(🚏)最新式の設備を誇るアメリカ(👢)帰(🧖)り(💾)の歯医者と聞(🎧)く(🍈)と、却っ(🗣)て(📙)恐毛をふるっ(🛷)たものだ(🚘)った。そして田舎の小(🚆)都会などにある(🐭)、昔(💤)風の日(🤮)本家屋に手術室(🗄)を設けた、時代後れのしたような歯医(🃏)者の所(🐷)へ(👱)好んで出(💉)か(😈)け(🙉)た。そうかと云(🔹)って(😶)、古色を帯びた医療機(🥇)械なん(🐇)かも困(🌐)る(💛)ことは困るが(🏣)、もし近代(⏱)の医術が(📎)日本で成長(👫)したのであったら、病人を扱う(㊙)設備や機械も(🐭)、(🦓)何と(🐺)か日本座敷に調和(👩)するように考(🌋)案さ(🚤)れていたであろう。これもわれ／＼が借り物のた(📜)め(♟)に損を(🎎)して(🍭)いる一つの例である。