混戦(zhàn )が(🛍)続いた。大(♍)炊頭(tóu )、(🥄)耕雲(🆚)斎、稲右衛(📯)(wè(👑)i )門(🌻)、(🃏)この三人はそ(🌱)れぞれの(🔁)立場に(😷)あっ(🙈)たが、尊攘(rǎng )の志(👬)には一致し(🔥)ていた。水戸城(♌)を(🎎)根(📯)拠とする三(sān )左(🧘)衛門らを共(⛔)同(🧒)の敵とすることにも一致した。湊みなとの戦(🚏)いで、大(㊗)炊頭(🍬)が幕府方の田(🥊)沼玄(🤺)蕃頭(tó(😒)u )たぬま(🌋)げんば(⏬)のかみに降くだるころは、民兵や浮(💝)浪兵(🍿)(bīng )の離散(🧥)するも(✡)の(👕)も多かった。天(🏵)狗連(🕺)の全軍(jun1 )も分裂して、味方(🏜)の陣営に火を放ち、田沼侯に降るのが(🗺)千百人(rén )の余(yú )に上(💓)った(🚜)。稲右衛門の率(lǜ )いる(📺)筑波(bō )勢(shì(🍶) )の残党は湊(⏺)の戦地から(💚)退いて、(👄)ほど近き館(😀)山たてやまに拠よる耕雲斎(zhāi )の(💡)一隊(duì(📹) )に合流し、共に西に走るのほかはなかっ(🛸)た(👹)の(🚶)である。湊におけ(🤨)る諸(🐟)生(🍐)党(🐟)の勝利は攘夷をきらっていた幕(🔯)府方の応(yīng )援を得た(💹)た(🐔)めと、形勢(🕵)を観望(🍖)(wàng )して(🧛)いた土民(🅱)の兵を味方につけたためであった。一方(🔽)、(〰)天狗党(🛴)で(🛁)は、幹(👾)部として相応(yīng )名(míng )の聞こえた田(🍌)中(🆚)(zhōng )源(yuán )蔵げんぞ(🥔)うが軍用(🍻)(yòng )金(jīn )調達を名(mí(🐬)ng )として付近(💾)を掠奪(duó )り(🍬)ゃくだつし、(🤧)民心を失(shī )ったことにも(⏫)よると言(yán )わるる(🕔)が、軍(jun1 )資の供給をさえ惜(👌)(xī )し(🔄)まなかっ(⏳)た(😟)という長州方の京都におけ(😬)る敗(bà(🦕)i )北が水戸の尊攘(🎬)派(pài )にとっての深い打撃(🌯)(jī(🍩) )で(🕐)あっ(⌛)た(😨)こ(🏰)と(😾)は争われな(🚸)い。
天気(🎷)は晴れだ。朝(🦈)(cháo )の(🚅)空には一点(⛵)(diǎn )の雲(😬)もなかった。やがて浪士ら(🏻)は峠(gǔ(➰) )にかかった。八本の(📫)紅白の旗を押し(🌯)立て、三段(😙)に別(bié )れ(👮)た人(🔋)(ré(🧐)n )数(🌉)がまっ(🍦)黒(hē(🏰)i )になってあとから(😮)あ(🧐)とか(⤵)ら(😳)と(📈)峠を登った(🐫)。両(liǎ(💝)ng )餅(bǐng )屋(wū )も(👭)ち(🍑)やはすでに焼き(🚧)払(🥎)われて(🙉)いて、その(🏰)辺に(🎯)は(😝)一人ひと(😣)りの(🕉)諏(zhōu )訪兵をも見な(🈹)かった。先鋒(🥛)隊せ(🦋)んぽう(🚣)たいが香(xiāng )炉(lú )岩こう(😯)ろ(🏴)いわに近づいたころ、騎(🛴)馬で(⛓)進ん(♐)だものはまず山(🔐)林の間に四発の銃声を聞いた。飛(🥠)んで(😙)来る玉は一発(😞)も味方(🎚)に当(🐔)た(🔜)らずに、(🌍)木立ちの方へそれ(🏾)たり、(🥍)大地に打ち入ったりしたが(🎛)、その(📝)音(yī(⤴)n )で伏(fú )兵のあることが知れた。左(zuǒ )手の(👈)山の上(🏷)(shàng )にも諏訪への合図の旗(⛵)(qí )を振るもの(🔅)があらわれた。
その(🍗)声は、(👐)幹部(🙅)のも(🥁)のの間からも、心(💝)(xī(❇)n )ある兵士らの(🔀)間から(🍪)も起こった。この混雑(🥖)(zá )の中(zhōng )で、(🖖)十五(🤐)、六(🏘)(liù(🤼) )軒(xuān )ばかりの(🎷)土蔵が(🚑)切り破られた。だれの所業しわざとも(🏓)わから(🤬)ないよう(😅)な盗みが行なわれた。浪士ら(🚵)が引き揚(🍶)げを急いでいる(🏪)ど(🌌)さ(🥅)くさまぎれ(👽)の中で。ほ(♉)とんど無(wú )警察(chá(👦) )にも(⬛)ひと(🤯)しい町々の暗(👌)黒の中で(🍒)。
「(🐙)今夜(yè )の(🔦)お(❤)客(🚱)さまの中には、御老人もあるそうだね。」
別に、(🏆)半蔵には(🎡)、浪士(🍍)の(💋)一(yī(💏) )行(👝)に加わっ(👌)て来るもので、心(xīn )に(✔)かかる一(📕)人の旧(👦)友もあった(👊)。平田(tián )同門の(🍗)亀山(shān )嘉(🖤)治かめやま(🔝)よし(🍥)はるが八月(✂)十(shí )四日那(〰)(nà )珂港(gǎ(➡)ng )なかみなとで小(xiǎo )荷(hé )駄(duò )掛(🚮)こに(🍿)だがかりとなって以(🚁)来(lái )、十(🚒)一月(💡)の下(xià )旬まで(🔡)ずっ(💞)と浪(là(🐛)ng )士ら(⛸)の軍中(zhōng )に(🚞)あったこと(💎)を半(🚜)(bàn )蔵(zā(🐾)ng )が知ったのは、つい(🤨)最(zuì(🕓) )近(🏍)のことである。い(🔻)よ(🈁)いよ浪(làng )士(🦈)らの行路(lù(📐) )が変更され(🎷)、(🤰)参州(🌖)街道(dào )から東(dōng )海道に(🧤)向かうと(🌊)見せ(👶)て、そ(🤬)の実は清内路よ(🐇)り馬籠、(🌑)中(🐿)津川に出(⛓)ると決した時、二(🕚)(è(🛄)r )十六日馬籠泊まりの触れ書(shū )と(💆)共にあの旧友が(🤷)陣(🔯)中か(🧛)らよこした一通(💉)の手紙でその(🤐)事(🕉)が判然はっ(🌠)きりし(🏨)た。それには水戸(🐧)派(pài )尊攘の(🕺)義挙を聞(wé(✒)n )いて(💙)、その(🌱)軍(🌔)に身(shē(🏺)n )を投(tóu )じたので(🚥)あるが、(🔝)寸(cùn )功なく(👖)して今日(rì )にいたっ(🤖)たとあり、いっ(➿)たん武田藤田らと約し(🏇)た上は(😖)死(📌)(sǐ )生を共にする覚(😫)悟(📟)である(👤)というこ(🍩)とも(🔈)認(🧀)した(🥅)ためてある(🎷)。今回下(🍁)(xià )伊(yī )那の(🚍)飯(fàn )島とい(🏘)うところま(♿)で来て、はからず同門の(👯)先(🚅)輩(bèi )暮田(😦)正香に面会するこ(🙌)とが(🕹)で(❣)き(🚢)た(🌲)とある。馬(mǎ )籠泊ま(👸)りの節(jiē )はよろ(🏧)しく頼む、その節は何(📭)(hé )年ぶり(🗼)かで旧(😠)むか(👟)しを語りた(🅰)いともある。
しかし、それ(💰)も理の(🈯)ない(🤢)ことではな(🏙)い(🧜)。な(💊)ぜかなら、その葵紋の箱も(🛫)、(📬)傘も、長持も、長棒の駕籠も、すべて水戸烈公を記念(💔)す(📩)るための(🤩)もの(➕)であったか(😯)らで(🙁)。たと(🆓)い御隠(🌼)居(🤫)はそこにいないまでも、一(yī(⭕) )行が(🏾)「従(🏓)二(✈)位大(🚉)納言(yán )」の大旗を奉じながら動いて行くところ(🔏)は、生きて(🔲)る人(rén )を護まもるとほとんど変(biàn )わりがな(🦀)かった(🤴)からで(📮)。あの江戸駒込(rù )こまご(♊)めの別(🏊)邸(dǐ )で永蟄居えいちっ(😑)きょを免(miǎn )ぜられたことも知(👵)らずじまいにこの世を去った御隠居が(♐)生前に京都からの勅使(shǐ )を迎えること(➖)も(🎑)できなかったかわ(❣)り(🌉)に(🦈)、今(jīn )「(🤝)奉勅」(🚠)と大書し(😅)た旗を(😨)押(♟)し立てながら動い(⏹)て行くのは、そ(🧥)の人の愛(ài )する(🖤)子か孫かのよ(⌛)うな水(🍳)戸(🌜)人もし(🍯)くは準水戸人(rén )であるからで。幕府の(👛)いう賊徒で(⬅)あり(🥤)、反対(⏹)党の(🍁)いう不(🏞)(bú )忠(⛱)の臣であ(🥒)る彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり(🎫)、そ(📨)の人(🎿)の(⏹)志を彼(🐁)(bǐ )らの志として、一歩でも遠く常陸(lù )ひたちのふるさとから(💶)離れようとし(💴)ていたからで。
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