「詩によって情意を刺戟(📲)し(♟)、礼(lǐ )に(🍾)よっ(🆎)て行動(😏)に(🐣)基(jī )準を与え、楽(🎼)(lè )が(🔃)く(🌗)によっ(🔷)て生(shēng )活を完成(🎶)する。これが修(xiū )徳の(🤸)道程だ。」
一一(二一六(liù ))
「せっかく道(👔)を求めてや(🕑)って来(🗾)たの(🤮)だ(📀)か(🍤)ら、喜ん(🧞)で迎えてやって、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちの(🐾)ように、そうむ(😳)ごいこと(🆚)をいうもの(😄)ではな(🍞)い。いっ(✍)たい、人(rén )が自分の身(👷)を清(🦔)くし(🐘)ようと思って一歩前進して来たら(🕞)、その清くしようとする(🦒)気持を汲ん(🍋)で(🚏)やれば(☝)いいので(😷)、過(guò )去のことを(🥑)い(🦐)つまでも(🎪)気にす(🔭)る必(🔛)要はないのだ。」(🍨)
「典籍(🌰)の(💓)研究(😩)は、私も人な(🐔)みに出来る(🐴)と思う(🎄)。しか(💐)し、(💎)君子の行を実(🎠)践(jiàn )すること(⚡)は、(👕)まだなかなかだ。」
(🔲)曾先生(shēng )が(💻)病床(chuáng )にあら(🥨)れた時、大夫の孟敬子(zǐ )が(🥩)見舞(💚)に行った。す(🎣)る(🥃)と、曾先(xiān )生がいわれ(🕊)た(🐟)。――
「堯(🏌)帝の君(jun1 )徳(dé )は何と(🔐)大きく、(💌)何と荘(🏘)厳(yán )な(✂)ことであろう。世(shì )に真に偉大なものは天のみで(🔁)あ(🆖)る(♏)が、ひとり(💷)堯帝(dì )は(🤥)天とその偉大(🔢)さを共に(🌽)し(🎛)ている。その徳(✳)の(🎉)広大無辺(⚪)さは何と形容(róng )し(🕺)てよいかわ(🏽)から(🎇)ない。人(🤜)はただその(🧠)功業の荘厳さと文(wén )物制度(dù )の(🎌)燦然た(🌅)るとに眼を(㊗)見はる(🔇)の(🛺)みである。」
行(🤩)かりゃせぬ。
「(🏼)売(😞)ろうとも、売ろ(🤗)うと(🧥)も(🖍)。私はよい買手を待っている(😿)のだ。」
先(🕦)(xiān )師は釣(🍋)りは(🗳)されたが、綱はえな(💚)わはつ(🌾)かわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(👐)をとられること(🌳)はあったが、ねぐらの(😨)鳥を(🛀)射(🌾)(shè )たれるこ(🛌)とはなか(✊)っ(👦)た。
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