雜木林は(😣)、誰(shuí(➿) )か(🕤)ゞ(🐹)ワザとにやつてゐる(🔏)やうなか(🧟)ん高い悲鳴(😍)(mí(🌕)ng )をあげて、(🚅)ゆれ(🥎)てゐた。それ(🚾)が終る(🚯)と、その雪をお伴にし(🏄)てゐる風が、うなりをあげて、(🙈)平野(yě )の(♏)中心(🛸)の(⛺)方へ、たゝきつける(🥪)やう(🏘)な勢ひで、(🐡)移つてゆくのが分つた(🏌)。が、すぐそ(🌩)の後か(🕛)ら、(🌸)もつと強いの(🌙)が追ひかけて(🦄)きた(⬅)。源吉の前(🔪)をゆく馬橇の(😉)横(🌼)で(🔡)、(🚂)吹(✍)雪(🔋)(xuě(😌) )が(📟)龍卷(juàn )のやうに(🚼)大きな物凄(qī )い渦卷をつくり、それが見てゐる(🅰)うち(🕣)に、(🏟)大理(lǐ )石のや(💏)うな圓筒(🎎)形(⏱)のま(🏉)ゝ(📭)、別な(🕞)方からの強(👻)風(fē(👺)ng )と(🌪)一緒(🍦)に(😄)なつ(🔠)て、馬橇を乘(🕕)(chéng )り越し(🕑)て(📪)行(háng )つた(🔳)。と、その百姓がかぶつてゐたむし(🦏)ろが、いきな(✋)り剥(bāo )ぎとら(🎾)れて、(🍎)空高(🏫)(gāo )くに舞(🔒)上(shàng )つてし(🚘)まつた。風は自由氣(🈳)まゝ(🤯)に、そして益(yì )※(二の字(zì )点、(🛡)1-2-22)強くなつて行つた。
が源(❓)吉(🤦)は(👧)、(🔈)母親の(🚶)、それを(🔨)き(🚬)いてゐ(🚨)るうちに、自(👌)分(🛫)でお芳を(🔀)憎んで(🏴)ゐるのか(😹)、あはれんでゐるのか(🅿)分らない(🦆)氣持になつた。げつ(👍)そり(🤶)頬のこけたお芳(😍)(fāng )が(🍖)郵(🥍)便配達(🥡)を入口に立(🛷)つて(😔)待(💾)つてゐる恰好が、源(yuán )吉には(😃)見えると思(sī )つた。弱(ruò )々(🐙)しい、考へ込んでゐ(🎙)る(🏊)眼(🕋)が、(🌷)どうしても(🤟)離れない。大(dà )きな(💳)腹をし(🥖)て(😴)、(🤑)―(📖)―だが、そこへ來ると、源吉(jí )は(🛴)頭(tóu )を振るやうにして、(🌀)眼をじつとつぶつた(🏓)。胸(xiō(👜)ng )が變に(⛳)、ド(🏸)キついてきて、(🍤)彼には苦(🕝)しく(⛽)てたまらな(🎀)か(🤓)つ(🕑)た(✂)。
それは(🕗)、こ(📷)の(👬)ことが(💹)決つ(🎤)てか(🔥)ら、毎(📝)日(🚥)の(🍏)やうに(🥦)、何かの(🐭)拍子(🥂)に(🛂)母(👅)親(qīn )が云ふ(🧕)ことだつた。何(⛏)(hé )邊(biān )云(🧐)つ(🐚)て(🌦)も、母(mǔ )親は又新(xīn )しいことか何(🥓)かのやうに、云つた。「地主樣(💀)に手向ふなんて、そつたら恐(kǒ(🥑)ng )ろしいことしたつ(✅)て、碌なことねえ。」(🚠)
今迄かなり、(🎯)皆んなの氣(qì )持が一(🏮)緒(💶)に(📠)かたまつてグツ/(🚔)\と進(jìn )んでき(♑)たとき、この年寄つた百姓の言(yán )葉が(🚛)、皆を暗(🎺)(àn )闇から出(🌳)て來(lái )た牛のやうに、ハツと尻ご(📟)みさした。かういふことでは、百姓(💌)は牛(niú )だ(🛅)つた。
それで、(🆗)―(🐤)―それで(🕛)百(🐭)(bǎi )姓達(🐱)が(🔺)、やうやく、(🈳)殺氣立つてき(🚖)た(⛳)「(🌍)やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部から、その氣(🗼)勢が、だん/\一人々(📁)々と、傳(chuán )つて行つた。誰(🐿)も何(hé )んとも云はなく(🏠)て(📆)も、石(shí(💯) )山の家(🕺)に、(🌞)成行きを(🤤)知るため(🌧)に、百(⛩)(bǎ(🉐)i )姓(xìng )がわざ/\出(🈳)掛け(🎈)てくるものも(🔐)出(🏣)來てきた。無(🌆)口(🤤)な百(bǎi )姓も(🛵)、口少(✴)(shǎo )なで(🥗)はあるが、(🔋)苛(🕋)立つた調(diào )子で、ムツツリ(🐑)/\も(🤝)のを云つて行つた。
本當(🐘)は十(shí )日も前に、「こ(📐)つ(🎮)そり」歸(🦍)つてき(📦)てゐたのだつ(💒)た。お芳(🤽)の父親は(👙)家に入(rù )れないと(🎠)云つた。貧乏百姓には(🐬)、寢(🕷)(qǐn )て米を食ふ厄(📈)(è )介(♒)物で(🐠)しかなかつた(😒)し、(🏍)もう少した(🗝)てば、そ(🎞)れにもう一つ口が殖える。とんでもな(♉)いも(🙇)のいりだつた。そして又(yòu )そんな不(🥄)し(🎅)だらな「女(💌)郎」を(💺)家には(🔊)置け(⛏)ない、とぐわんばつた。お芳は土間に(🌋)蹴落された(🤒)。「(🥤)物置の(💹)隅ツこで(🔃)もいゝか(👬)ら。」お芳(🔹)は、土(tǔ )べたに横(héng )坐(🔺)りにな(🥪)つ(🚓)たまゝ、泣いて頼んだ。――(📀)
源吉が入つてくると、母親は(🏢)、
源(🏃)吉は自(zì )分(fèn )の考へが、皆(🏕)に何んとか(🍙)云(yú(🥂)n )はれる筈だと思つた。百(🔂)姓(xìng )は後へふんばる牛の(🎷)やうだ(💸)つた(🥖)。理(🚭)窟(kū )で、(🤝)さう(😸)と分つてゐて(🚥)も、中々、おいそれと動かなかつた(😞)。け(🐋)れども源(🤼)吉(🖊)(jí )はそんな(🤑)ケチな、中途半端な、方法はなん(🍬)になるか(🌀)、と思つた。何(⛳)故(gù )、そこから、(🎀)もう(🚅)一(yī )歩出ないの(💸)か、さう考へた(💂)。
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