えろ 合宿8

A「それで喧(➡)嘩けんか(🚱)にもならないん(🔩)で(✒)す(👼)か？」

Aナ(🧘)オミは毎朝十一時過ぎまで(🏎)、(☝)起(🈚)きるでもな(🔮)く睡ねむるでもなく、寝(🏌)床の中でうつ(🔉)らうつ(🗼)らと、煙草た(🔝)ばこを吸ったり新(👷)聞を読んだりして(🙋)います。煙草(📨)は(🤬)ディミトリ(🚎)ノの細巻、新(🎩)聞は(🎂)都(㊙)新聞、それから(🈷)雑誌のクラシッ(⬜)クやヴォ(💳)ー(🆙)グを読みます。いや読む(🎯)のでは(🈳)な(🌧)く、中の(🏦)写真を、―――主に(🤩)洋服(🕞)の意匠や流(🔕)行を、(🐷)―――一枚々(😭)々丁寧(✔)に眺めています。その部屋(🚁)は東と(🚯)南が開いて(🚲)、ヴェラン(🥤)ダの(📺)下(🤺)に直ぐ本牧の(⛲)海を控え、朝は早(😎)くか(🍼)ら明る(🍜)くなります。ナオミの寝(💠)台は、日本間な(🚆)らば二(🐍)十畳も敷け(🗑)るくらいな、広い(🏑)室へ(🍡)やの中央に据えてあ(😬)るのですが、それ(👳)も普通の(📂)安い(🆖)寝(🦈)台ではありませ(🔻)ん(🙀)。或あ(🛑)る東(🖖)京の大(🔟)使館から売り物に出た、天蓋てんが(👶)いの附いた、白い、紗しゃのよう(🌃)な帳(📅)とばりの垂れている寝台で、これを買っ(📦)てか(👩)ら、ナオ(😙)ミ(💋)は一層寝心地がよいの(👈)か(🧦)、(💿)前よりもなお床(⛄)離れが(🗝)悪くなりました。

Aと(🏞)云つて(🌵)彼女を床(🕸)へ放(🚜)り出し(😬)た。鼬いたち(🏟)の最後ツ屁と云ふのも恐らくこんな臭さ(⬆)であらうが、全くそ(💚)れは執拗な臭(⛏)ひで、一旦鼻の先へこび(🕊)り着いたら、(🏌)拭いても洗つても(🦌)、(🗨)シャボンで(🛅)ゴ(🍉)シ(📚)／＼擦(🎠)つて(🈷)も(🐶)、その(🧒)日一日ぢゆう(🔯)抜け(😈)ないのであつた。

A　(🏆)堪忍かんにん(⏳)して(🏦)頂戴ち(👛)ょうだい、こんな(📽)つ(🥞)ま(🕟)らないことを書いて。

A「じゃあ河(🔍)合さ(🎷)んは(🏿)、僕を赦ゆるして下(♋)さるんで(🏪)すか」

A「僕は、(🚬)そのおじいさんは、(🗃)き(📠)っと大数学者じゃ(🍂)な(💣)いか、と思(🤣)うの(🦆)です。き(🏖)っと、そうだ。偉い数学者なんだ。も(🚌)ち(🏦)ろん博士(🚪)さ。世界的な(🤠)んだ。いまは、数学が(🍣)急激(🎦)に、ど(⛔)んど(🚣)ん変っているときなんだ。過渡期が、(🕟)はじまっ(💮)ている。世界(🚭)大戦の(🚺)終りごろ、(🧦)一九二(🦌)〇年(🐴)ご(😼)ろ(🛏)から(🌞)今日まで、(👵)約十年の間にそれは、起りつつ(🥩)ある。」きのう(🤕)学校で(💢)聞いて(📿)来たば(💓)かりの講義をそのまま口真似し(🔺)てはじめるのだから(🐬)、たまったもので(🤷)ない(🛷)。「数学の歴史(💳)も、振り(❓)か(🧠)え(😱)って見れ(❌)ば、いろい(🐼)ろ時代と共に変遷して(📁)来たことは確かです。まず、最初の段(🦂)階は、微(🥍)積分学の発(💙)見時代に相当す(🔺)る。それか(🐭)らがギ(📞)リ(👞)シ(🥜)ャ伝(🎯)来の数学に対(🐳)する広い意味(♊)の近(🔀)代的数(👭)学(🙊)であ(✳)ります。こう(🏝)して新しい領分が(⏩)開(🏺)けたわけですか(😉)ら、そ(👭)の(🚈)開(🍑)けた直後は高ま(🏑)るというよりも寧むしろ広まる(🥉)時代、拡張の(🌀)時(🏎)代(🚬)です。それが十八世紀の数(🥔)学で(🛎)ありま(🔫)す(🏋)。十九世紀に移るあたり(🍯)に(📩)、矢張りかかる階段があります。すなわ(🤴)ち(🗺)、この時も急(🥑)激に変った時代(🍏)です。一人の代(🖐)表者を(♈)選ぶ(⏯)ならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、(😞)ｕ、ｓｓ(📂)です。急激に(🃏)、どんど(⛱)ん(🏽)変化している時(🚾)代を過渡(🐵)期と(🧙)いうならば、現代などは、(🏜)ま(🗿)さ(🌙)に大過渡期であります。」て(♿)んで、物語にも(🗳)なんに(🎭)もなってやしない。それでも(🛫)末弟は、(🎪)得意である。調子が出(🔇)て来た、と(🚑)内心ほ(😳)くほくしている(🕞)。「やたらに煩(🙌)瑣は(🥉)ん(🚉)さで(😯)、そうして(📱)定理ばかり氾濫はんらんして、い(👠)ままでの(🛳)数学は(🌯)、(👯)完全に行き(🖨)づまって(🌸)いる。一つの(🙏)暗記物に(😍)堕してしま(💈)った(🐌)。このとき(♿)、数学の自由性を(🍺)叫んで敢然立(🎅)っ(🍶)た(🤕)のは、いまのその、おじいさんの博士(🗃)であ(🚒)りま(📡)す(🍯)。えら(🤴)いやつなんだ。もし探偵にで(🆔)もなった(🙋)ら(💌)、どんな奇怪(👮)な難事件でも(🦇)、ちょっと現場(🥙)を一まわり(🗡)し(🌟)て、た(Ⓜ)ちまちぽんと、解決してしまうにちがいない。そんな頭のいい、(🎤)おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の言う(😙)た(✒)ように、」(🐫)ま(🌈)た(🎊)、は(🐘)じまった。「数学の本質は、そ(🤦)の(🔃)自(🛢)由性に(📊)在る。た(📴)しか(🛃)に、そう(😄)だ。自(🏦)由性とは(🗝)、Freiheit の訳です(✴)。日本語では(🍩)、自由とい(🤨)う言葉は、(😦)はじ(🏷)め政(✔)治(🚦)的の意味に使われたのだそうです(🔷)から、Freiheit の本来の意味と、しっ(😊)くり合わないかも(🙋)知れな(🙎)い。Freiheit とは(🚬)、とら(⏩)われない(🏵)、拘束(📼)されない、素朴のもの(📭)を指し(😤)てい(🕢)う(👂)の(㊙)です。frei でない(🎭)例は、卑近な所に沢山あるが、(🍘)多すぎてかえっ(🏿)て挙げにくい。たと(⬅)えば、僕の(🚽)う(🙄)ちの電話番号はご存じの(🐉)通り(🚰)4823で(📲)す(🗿)が(🕰)、この三桁けたと四(🎓)桁けたの間に、コンマをいれて、(🐖)4,823と書(🗻)いている(🍑)。巴里パ(🦑)リのよう(🚇)に48 | 23とすれば(🎫)、まだ(🔪)しも少しわ(🥅)かりよ(🎎)いのに(🏬)、何(⛅)でも(🛥)かでも三桁けたお(🔪)きに(⛅)コンマを(🤬)附(🌀)けなければ(🎽)な(🌇)ら(🍨)ぬ、(🎦)とい(😙)うのは、これはすでに一(📣)つの囚(👚)とらわれであります。老博士はこのようなすべての陋(🚴)習ろう(✡)し(🎳)ゅう(🚘)を(😢)打破しようと、(🔆)努(😾)めて(👶)いるのであ(🔉)ります。え(🦊)らいも(🕎)のだ。真なる(🕎)もののみが愛すべきものである、とポアンカレ(🉑)が言っている。然(🐀)り。真(🌳)なる(🗄)ものを、簡潔(🔧)に(🎄)、直接とらえ来(😖)ったならば、(😠)それでよい。それに(🔊)越したこと(🔙)がな(🍣)い。」も(🍡)う、物語も何もあったもの(🚬)でない。き(😯)ょ(🚪)う(👖)だい(🆑)たち(🕺)も、流石(👃)に(🎈)顔を見合(🥊)せて(🧤)、(🐉)閉口(🙌)している。末弟は、(🌘)更に(🌨)がくがくの(🏸)論を続ける(🈵)。「(🔤)空論(🌀)を(🌟)お話して一向とりとめがない(🔲)けれど、そ(🌹)れは恐縮であり(👻)ますが、丁度このごろ解(🛥)析概論をやっ(💮)ている(⚪)ので、ちょっと(🎽)覚え(💪)ているのですが、一つの例(🎾)として(🐯)級数につ(🥦)い(💗)てお話(😰)した(🚗)い。二重も(🉐)しくは(🎽)、(🙂)二(🈵)重以上の無限級数(👝)の定義に(🦋)は、二種類あるのではない(😬)か、と思われる。画を書い(🅱)て(🏹)お目に(🍉)かけると、よ(🈺)くわ(⛱)かるのですが、謂(🚆)わば、フラ(🚿)ンス式(☝)とドイツ式と二つある。結果(🧑)は同(🕧)じ様なことに(🔴)な(😝)るのだ(👍)が、フラ(🆖)ンス式のほうは、す(🎋)べて(🍝)の人に納(🚗)得の(⬇)行くように、いかに(🐆)も合理的な立場である(💇)。けれど(🏴)も、いま(🤗)の解析(🥥)の本す(🍒)べてが、不思議に、(📕)言い合(👀)せた(🌋)よう(🚌)に、平気で(🛄)ドイツ式一方で(🔪)ある。伝統と(🍸)いうものは、何(🎯)か宗教(🥎)心(🐹)をさ(📓)え起させるらしい。数学界にも、(🦊)そろそろこ(🔁)の(🍋)宗(🥕)教心がはいりこん(♟)で来ている。これは、絶対に排撃しなければならない。老博士(Ⓜ)は、この伝統の打破(👍)に(🔈)立ったわけであり(🚷)ます。」意気いよいよあがっ(📿)た。み(😐)んなは、(🙉)一向に面白くない。末弟ひとり(🎓)、まさにその老博士の如くふるいたって、さら(🐲)にがくが(♓)くの論をつづける。