日本《射精 四つん這い》2行目ライン
射精 四つん這いあらすじ
○(🍊) この章の原文(😬)は、(🛋)よ(🏑)ほど言葉を(👶)補(bǔ )つて見ない(📜)と意味が通(🧑)(tōng )じない。特(tè )に(📐)前段と後段とは(🏋)一連の孔子の言(🏜)(yá(👡)n )葉(yè )になつて(🦗)居り(😂)、(❕)その間に意味の連(liá(⛩)n )絡(🔌)(luò )がついていない。また、後(🦕)段においては周が(🥅)殷に臣事(🍒)したこ(🍳)とを理由に「至徳」と称讃してあるが(🏙)、前段(duàn )に出ている武王(🎦)(wá(😹)ng )は殷(🤦)の(😼)紂王(wá(🚫)ng )を討(🦏)伐(🤣)した人であ(🥨)るから(😼)、(🥜)文王時代に対す(💆)る称讃と見(jiàn )るの外はない。従つて「文王」とい(🔌)う言葉を(🐓)補つて訳(🧞)することと(⛳)し(🛋)、(🥣)且(🥅)つ(🎸)賢(🎖)(xián )臣(🐼)の(🖨)問題で前(qián )後(♟)を(🎌)結びつけて見た。しかし(👪)そ(👞)れでも前(🔩)後(hò(👙)u )の連絡は不充分である。というのは、文王の賢臣(😆)が武王の時(shí )代(🚥)になる(👇)と、武(🥀)王を(🐚)たすけ(🥎)て殷を討たせたこと(🥜)になるから(🚨)である。とにかく原文に何等かの(🎢)錯誤があ(🍥)るのではあるまいか。
「学(🌮)問は追(zhuī(🅰) )いかけて逃(🗂)がすまいとする(🐼)よ(🥣)うな気持(😄)でやっ(♿)ても、なお取りにが(🍏)すお(✴)それ(🚝)があるも(🏌)のだ。」(🤞)
○ (🏣)この一章は、一般の個(gè )人に対する戒(🕓)(jiè )めと解する(🥓)よりも、為(🧥)政家に対す(🦒)る(💍)戒(jiè )め(😚)と解(👷)する方が(🦆)適当(🥕)だと思(🔽)つたの(🌼)で、思い切つて右(🎈)のよう(🚏)に(🤳)訳(yì )した(⏹)。国民生活の貧困と苛察な(💵)政治とは、(🤣)古来秩序(xù )破壊の(🃏)最(🕡)(zuì )大の原因なので(💯)ある。
先師が(🌋)匡き(💳)ょう(🐫)で遭(💓)難(🧞)された時(🍤)い(🛠)われた。―(📒)―
舜帝(dì )には五人の重臣があって(🕸)天下が(📔)治(🥨)った。周の武王は、自分には乱(luàn )を治める重(chó(👡)ng )臣が十人(🤪)あると(🐩)いった。それに関(📱)連して先師がいわれ(🤕)た。――
「君子が(🐂)行って住め(🤠)ば(✖)、い(🌲)つ(🌡)までも野(yě )蠻な(🔽)こ(🐄)ともある(🥑)まい(🌺)。」
「(🤙)その程(🈳)度のことが(👫)何で得意になるねうちがあろう。」(🥚)
○ (⛎)九夷＝＝九種の蠻(mán )族が住んでい(🆚)るとい(🎚)わ(🔱)れていた東方の地方。
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《射精 四つん這い》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 四つん這い》?
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Q2《射精 四つん這い》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はしょうじまけいこ(庄島恵子)
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Q4《射精 四つん這い》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《射精 四つん這い》評価:
A要(🚤)は、犬の(🤮)話で夢中に(🎽)なっ(🏄)ている子供を呼んだ。
A同年(🐊)。八月小(🦒)。十八日、乙巳、甚(🙂)雨、午(🐕)剋大(🐀)風、鶴岳八幡宮の［＃(✈)「鶴岳八幡宮の」は底(🐒)本で(🐜)は「鶴岡八幡宮の」］鳥居顛(🐈)倒(⏺)す。十九(🙄)日、丙午、(🖕)陰、地(😀)震矣。廿一日、戊申(🐩)、晴、巳剋、鷺、御(🏃)所の(💯)西(🛩)侍の上に集る(🍮)、未(🖐)剋地震と云々。廿二(➰)日、(🤤)己酉、霽(💥)、地震、鷺の(🚚)怪の(🥫)事、御占を行は(⏬)るるの処、重(🔬)変の由之を(💀)申す、仍つて御所を(💥)去つ(🔓)て、相州(🐦)の御亭に入(🤫)御、亭主は(📢)他(🍨)所に移らる(🐛)と云々。
A あゝなつかしの御嶽！ 二三日(👏)來われ(⚓)はい(😕)か(🌐)にその翠鬟(🤑)すゐくわ(🐄)んの美しきとその姿の(🐲)卓すぐれたると(🗃)を指點(🛳)した(🎥)りけむ(🚁)。群山の上に(🍬)挺立ていりつすること數百尺、雲は斜(🙈)に(🥒)その半(🗽)腹を帶のごとく卷きて、空の碧みど(💵)り、(⬜)日のかゞやき、(📣)ある(🍼)時は(🏳)茶褐色の衣を着け(🛫)、(🎲)或時は深紫(🈴)こきむ(🛒)ら(💛)さきの服をか(🥤)さね、朝あしたは黄金の寶冠を(❔)戴きて、(🥐)來(🏓)り朝てうする宇内う(👖)だ(➕)いの群山に接(🈳)す(🛺)るの光景(🌖)は、いかにわ(🚁)があくがれ(🦑)易き心を動かし(👁)た(🐪)りけ(🌠)む。今、これをこの群山の間に見る、髣髴(🐧)と(😲)雖(🔷)いへどもわが心い(🔣)か(💭)でか(🔻)これに向つて馳は(👓)せざら(🚀)ん(🧛)や。
A 言い落(🏢)した。これは(🌨)、(🚔)観(🔨)念で(😼)ある。心構えである。日常坐臥は(🦏)十(🦃)分、聡(📝)明そうめいに用心(🔩)深(🤰)く為すべきである。
Aが、会社へ行っ(📐)ても一向面(😌)白くあ(💱)り(🤚)ません(😋)。それに社内での私の気(🔋)受けも、前(😒)ほど(👱)良(🛩)くあり(📷)ません。精励恪勤(🔗)せ(🌮)いれいかっきん、(📂)品行方正で「君子」(💈)の仇名(🚎)あだなを(🍫)取った私も、ナオミのことです(📸)っかり味噌みそを附け(🖼)てしまっ(❤)て、重役にも同僚にも信用(😗)がなく、甚だしきは今度の母の(👼)死去に就いても、そ(😱)れ(🔉)を口(🕞)実に休むの(🛬)だろうと、冷やかす(🐫)者(🌪)さえあるのでした。そ(📥)んなこんなで私(🌉)は愈(🏯)※(二の(♉)字点、1-2-22)いよ(👘)いよイヤ気が(📅)さして、二(🤗)七日の(🌕)日に(🕋)一(⤵)と晩泊りで帰省した(🧀)折(🕧)、「そのうち(🐞)会社を罷(🕰)めるかも知れない」(🔙)と(🚙)、(🥏)叔父に洩もらし(🥉)たくらいで(㊙)した。叔父は(🔚)「まあまあ」と云っ(🏦)て、(😫)深くも取(🌶)り上げてくれない(🌥)の(🕙)で、又明(㊗)く(📻)る日から渋々会社(🕡)へ(😖)出ました(📛)けれど、会社(🐺)にい(🔔)る間はまだい(💷)い(📆)として、夕方(⛑)から(🏤)夜(🐄)の時間が、ど(🔛)うにも(🍃)私(😄)には過しようがありません(🔇)。それ(🈵)と云うのが、田舎へ引っ込むか(🍫)、(🗨)断然東京に蹈ふみ止とどまる(🛋)か、その決心がつきま(🎺)せ(🍯)ん(🦐)か(🙆)ら、私は未いまだに(✒)下宿住まいをするのでもなく、(🥃)ガ(😷)ラン(🖊)とし(🔺)た(🤽)大森の(⛎)家に独りで寝泊りをしてい(🛰)たのです。
A 今日、普(🚎)請道(🕰)楽の人(🕦)が純日(🕢)本風の家屋を建て(🕺)て住まおうとする(📲)と、電気や瓦斯ガスや(🦏)水道(⤵)等の取附け(👡)方に苦心(🏋)を払い、(📜)何と(🥞)か(💖)して(😽)それらの施設(😍)が(🎁)日本座(🏙)敷と(🐚)調和するように工夫を(🌪)凝(💋)ら(✴)す風があ(🔏)るのは、自分で家を建(👏)てた(🚸)経(👛)験のな(👼)い者(🚞)でも、待合料理(♏)屋旅館等の座敷(🚾)へ這入ってみれば常に気が(👂)付くこと(🔻)であ(🚎)ろう。独りよ(🚓)がり(🧘)の(👱)茶(🍗)人(🐤)などが科学文明の恩沢を度外視して、辺鄙な(👝)田舎にでも草庵を営むなら格(🐖)別、いや(🗑)しくも相当の家(🚣)族を擁して都会(🏁)に(👖)住(🥃)居する以上、いくら日本風にするから(👋)と(😶)云って(✋)、(🆖)近代生活(🛄)に必要な煖房や照明や(⛸)衛生の設備を(🥛)斥ける訳には行かない。で、凝り性の(💊)人は(👬)電話一つ取り附ける(🎷)にも頭を悩まして、梯子(🚑)段の裏(🔯)とか、廊下の隅とか、出来(💐)るだけ目障りに(😟)ならない(🥦)場所(⚡)に持(🚅)って(🖍)行く。その他庭の電線は地下線(😚)にし、部屋(🍘)のスイ(🛐)ッ(💱)チは(🍺)押(📁)入れや地袋(🕹)の中に(🐁)隠し(🖍)、(😱)コ(🙍)ード(❗)は屏風びょうぶの蔭を這わす等、(🏵)いろ／＼(👇)考えた揚句、中には神経質に作為をし過ぎて、却っ(🔘)てうるさく感(🚵)ぜられるような場合も(🏾)ある。実際電燈などはもうわれ(🎙)／＼の(🧢)眼の方が(🎬)馴れッ(🚹)こに(🍂)なっ(🆕)てし(🔼)まって(🤲)いるから、なまじなこ(🐄)とをす(⤵)るよりは、あの在来の(🔱)乳白(⛪)ガ(🕓)ラスの浅いシェ(🦍)ードを附け(🍣)て(🏴)、球をム(💫)キ出(🛤)し(🔶)に見せ(👐)て(💟)置く方が、自然で、素朴な気持もする(🕛)。夕方、汽車(🕣)の窓(🛄)などから田舎(👷)の景色を眺めてい(🍠)る時、茅葺きの百姓家の障子の蔭に、今(🛂)では時代おくれ(💡)の(🎃)した(🔲)あの浅いシェードを附けた電(🕣)球(🍲)が(🚴)ぽ(🐫)つんと燈(⏯)っているのを見る(📻)と(♓)、(➕)風流(🍦)にさえ思えるのである。し(🧝)かし煽風(💚)器(😄)などと(🐚)云うも(🙍)のになると、あ(👶)の音響と(📙)云い形(✂)態(📛)と云い、(🏼)未だに日本(😞)座(🥛)敷とは調和し(✖)にくい。それも普(🏗)通の家(🗾)庭な(💐)ら、イ(🦖)ヤなら使わ(🖍)ないで(🍸)も済むが、(🌵)夏向き、(⏭)客(🍣)商売の家などでは、主人の(❄)趣味にばか(🌕)り媚びる(🔉)訳に行かない(🌈)。私(🔦)の友人の偕楽園主人は随分普(🤟)請に(🥓)凝る方であ(📐)るが、煽風器を嫌(🏂)って久(🔢)しい(🔈)間客間に取り附けずにいたとこ(🌇)ろ、毎年夏に(🌕)な(💗)ると客か(🚃)ら(😵)苦情(🚶)が(📆)出るために、結局我を折っ(🏾)て(🏾)使(💢)うようになっ(👲)てしま(💨)った。かく云う私なぞも(🌷)、先(🔌)年身(😴)分不(🦃)相応(🙏)な大金を投じて家を建て(🐮)た(👛)時、それ(🐂)に似たよ(👹)うな経験を持っているが、細かい建具(♈)や器(🌕)具(🚝)の(🍂)末まで気にし(🐶)出した(🚉)ら、(🛎)種(⛺)々(🚹)な困難に行きあ(🥍)た(🚑)る(🤨)。たとえば(📘)障子(🍈)一(💒)枚にしても、趣味から云え(💪)ばガ(🚽)ラ(⚽)ス(🗿)を篏(😤)めたくな(📖)いけれども、(💲)そう(🛄)かと云って、徹(🧚)底的に紙ばかりを使(🥣)おう(💔)とすれば(💤)、採光や戸締まり等の点で差支え(👝)が起る。よんどころなく内側を(💶)紙貼りにして、外側(🗽)をガラス張りにする。そうする(🍀)ため(🧔)には(🥓)表と裏と桟を二(🔟)重にする必(🍙)要があり、従って費(🌊)用も嵩か(💭)さむのであるが、さ(📋)てそんなにまでしてみても、(⬅)外か(💸)ら見(👵)れ(🍑)ばたゞのガラス(🏚)戸であり、内(💤)か(💿)ら(💿)見れば紙のうしろにガラスがあるの(👨)で、やはり本当の紙障子のよう(📈)なふっくらした(🗝)柔(🐱)か(🎽)みがなく、(🎢)イヤ味なものに(🏚)なり(🦌)がちで(🐡)ある。そ(🌘)のくらいならたゞのガラ(🏐)ス戸(📐)にした(🏇)方がよかったと、(🚩)やっとその(🕥)時(📜)に後悔す(🍄)る(🎄)が、他(💊)人の場(🍴)合は(💔)笑え(✊)て(🐗)も、自分の場合は、そ(👾)こま(🕟)でや(🌙)っ(🚳)てみないことに(♊)は(👘)中(🗜)々あきらめが付き(🏭)にくい。近来電燈の(🌰)器(📻)具などは、行燈式(♓)のもの(🔣)、(📑)提燈式のも(🤖)の、(🏗)八方式のもの、(🤭)燭台式のもの等(🚨)、日本座敷に調和するもの(🔓)が(🐒)い(🙅)ろ(🈴)／＼売り出されているが(🔁)、私はそれで(🛺)も(💇)気に入らないで、昔の石油ランプや(👝)有(📸)明行燈(🗃)や枕(🎵)行燈を古道具屋から捜(🌮)して来て、それへ電球を取(🤟)り附けたりした。分けて(🏰)も苦(🥓)心(👮)し(📓)たのは煖房の設計であった(⭐)。と云うのは(🕧)、およそストーヴと(🌝)名の(🥪)つくも(🛷)ので日本(🍀)座敷(😽)に調(✝)和するような形態のもの(🌯)は一つもない(🍚)。その上瓦斯ガスストーヴはぼ(⛅)う／＼燃(⚪)える音がするし、また(🍉)煙突でも(🛄)付けないこと(🏚)にはじきに(📋)頭(👯)痛がして来(📻)るし、そう云う点(🐇)では理想(🈲)的(🌲)だと云われる電気ストーヴにしても(🔋)、(🖤)形態(🥧)の面(🖌)白くないことは同様であ(👯)る。電車で(🐇)使っているようなヒーター(🕺)を(🧞)地袋の(🔽)中へ取り附けるのは一策だけれども(🧠)、やはり赤い火が(🤣)見えない(⛱)と、(🛅)冬らしい気分に(🍒)な(🧖)らないし(🛣)、家(➕)族(🥑)の団欒にも不便である。私はいろ(🌩)／＼智慧(🕊)を(🥍)絞って、百姓(🤘)家にあるような(👢)大きな炉を造(🚜)り、(🕢)中(🐲)へ電気(🐏)炭を仕込んでみた(👗)が、(⏱)これは湯を沸かすにも部屋(💘)を温める(🥜)にも(👓)都合がよ(🍶)く(🖨)、費用が嵩(🎙)むと(💪)云う(💢)点(🔓)を除けば、様式としてはまず成功の部類であった。で、煖房の方はそ(🚂)れで(🚼)どう(🙍)やら巧く(📍)行く(📐)けれど(➖)も、次に(🌱)困るのは、浴室と(👏)厠(🌾)かわやである(🦁)。偕楽園主人は浴槽や流しにタ(🍛)イル(📢)を張るこ(🌦)とを嫌がって、お客用の風呂場を純然たる木造にし(🏭)ているが、(🌲)経済や実用の点からは、タ(🍅)イルの方が万々(🏯)優っ(🐻)ているこ(♋)とは云うまでもない。たゞ、(🎐)天井、柱、(🍢)羽目板等(🧞)に結(💏)構な(📖)日(🤼)本材を(❄)使っ(👇)た場合、一部(📬)分を(🈁)あのケバケバしいタイルにしては、いかに(⚪)も全体との(🌀)映りが悪い。出来たてのうちはま(🈹)だいゝが、追い／＼年数が経(👶)って、板(🥔)や柱に木目(🍓)もくめの(🤬)味が(🧀)出て来た時分、(🦈)タイルば(💪)か(🐖)りが白(⤴)くつる／＼(🖕)に光って(🤕)いられ(⛺)た(🚿)ら(⛺)、それこそ木に竹を接いだ(✨)ようであ(🔗)る。でも浴室(🍈)は、趣味の(♋)ために実(🐖)用の(💖)方(🚝)を幾分犠牲に供(🏗)しても済むけれども(⬆)、厠(🏻)になると、(🚰)一層厄介な問題が起るので(🎹)あ(🦎)る。
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