夜もはや(🍔)四つ半時を過ぎ(🕴)た。浪(là(🥥)ng )士(🚭)ら(😿)は味(👛)(wè(🤢)i )方の死(👀)骸しがいを取り片づけ、名(😻)のあ(🗂)る(😉)人(🎂)々は(💆)草小屋の中に(🏏)引(🛹)(yǐn )き(🔤)入(rù )れ(❄)て、火(huǒ )をかけた。その他(tā )は死骸のあるところ(😐)でい(💨)ささかの(🏙)火をかけ(🍯)、(👪)土中(♐)に埋うずめ(👃)た。仮りの埋葬も(👶)済んだ。樋橋には(💧)敵の(🦗)遺棄(qì )した兵糧(🛐)や弁(🎷)当もあったので、それで(🔒)一同は(🔛)わず(🚬)か(💎)に(😕)空(🛥)腹(fù )をしのい(📰)だ。激しい饑うえ。激しい(🕋)渇かわ(🤵)き。そ(🗻)れを癒いやそ(🍜)うためば(🙈)かりにも(💑)、一(🧣)同の足は(🤙)下諏訪の宿(xiǔ(🎼) )へ向い(📨)た。やがて(📅)二(🔄)十(🐜)五人ずつ隊伍(🚞)(wǔ )たいご(👲)をつくった人たちは樋(🏳)橋(qiá(🆎)o )を離れようとして、夜(yè )の空に鳴り渡る(🚤)行(háng )進の(❄)法螺ほらの貝を聞いた。
徳(dé )川(👤)幕(mù )府(🆒)の頽(🚾)勢(shì )たい(🌑)せい(✏)を(✏)挽回ばんか(🏋)いし、あわ(📋)せてこの不景(jǐng )気のどん底(🤸)から江戸を(🙎)救おうとするような参覲(jìn )交代さん(🤜)き(🥖)んこうたいの復活は、半(☕)蔵(📜)らが出発以前にすでに触(chù )れ(🈶)出さ(🦈)れ(🐭)た。
当時の武(wǔ )士で(😵)ないものは人(ré(🏵)n )間(jiān )でないよう(😞)な封建(😆)社会に、従順ではあるが決(👙)して屈して(🕋)は(💢)いな(🍍)い(⏳)町人(🐲)を(🍦)そう(🤣)遠いところに求める(👗)まで(📻)もな(😽)く、高い権威(💏)ぐらいに畏おそれないものは半蔵(🏈)のすぐそばに(😒)もいた(🏚)。背は高(🤲)く、色は(🆚)白く(⏱)、目(🕤)(mù(🕷) )の(🌛)光も強く生(🎴)(shēng )まれついたかわりに、白粉おし(⬛)ろい一つつけたこともなくて、せ(⛲)っせと台所に働いてい(🍵)るよ(😭)うな相生(shē(🆖)ng )町の(🎽)家(🗺)のかみさんに(🕎)は(🍈)、こんな(💪)話もある。彼女の夫(fū )がまだ大き(🎊)な(🥇)商(🎈)家の若主人として川(🌰)越(💸)かわごえの方(⏰)に(🥉)暮(mù )らしていたころの(🦉)ことだ(🤑)。当時(🆓)(shí )、お(🐻)国(🌹)替(tì(😖) )く(🏃)に(🚠)がえの藩主を迎(🧖)えた川越藩では、きび(🌺)しいお(🤨)触れを町(💖)家に回(🛴)して、藩の侍に酒を売るこ(🎀)と(🏧)を禁じた。百姓町人に対しては実にい(💙)ばったも(🔥)のだという川(👠)越藩(👧)の新(🌭)しい(🆔)侍の中には、長(zhǎ(📴)ng )い脇(🈲)差(chà )わきざ(🤯)し(🎣)を(🥓)腰にぶ(❕)ち(🐦)こんで(📸)、(⛱)ある日(⛰)(rì )の宵よいの口ひそかに多(🙆)(duō )吉が家の店先に立つもの(🍈)が(🏽)あっ(🤰)た。ちょう(🐺)ど多吉(jí )は番頭を相手に(🐤)、そ(🧤)の店先(😩)で将(jiāng )棋をさしてい(🕹)た。いきなり抜き(⛏)身(shēn )の(✨)刀を突(tū )きつけて酒を(🍝)売れという侍を(🍑)見る(🦋)と、(📮)多吉(💱)(jí )も番頭もびっくり(📎)して、奥へ(🥏)逃げ込んでしまった(🍠)。そのこ(⛓)ろのお隅すみは十八の若(ruò )さで(🔻)あ(🈵)った(👗)が、侍の前に出て、すごい(🎺)権幕(mù )けんま(😖)くをもおそ(🍇)れずにきっぱりと断(💮)わった。先方(🙍)は怒おこるまいことか。そこへ(🥨)店(🏷)の小僧(🌾)が運ん(🕠)で来た(🍟)行燈(dēng )あん(🚒)どんをぶち斬きって見(jiàn )せ、店(dià(⛪)n )先の畳にぐ(🦒)ざ(😪)と刀を突き立て、それを十文字に切り裂い(📀)て、これでも酒(🦅)を売れな(🌃)いかと威お(🛡)どしに(🍗)か(🚂)かった。なん(🍷)と言われても(☕)城主(zhǔ(👏) )の厳(🐭)禁をまげる(🎲)ことは(🤞)で(🎬)きな(🌚)いとお(🍜)隅が答えた時に、その侍は彼女(nǚ(🐀) )の顔をながめながら(🎆)、「そちは、何者(zhě )の娘か(🥈)」と言(🍅)って(🕹)、やがて立(🗄)ち去ったという(📜)話(😺)もある。
(🔳)一、飯田藩は弓矢沢の(👟)防備を撤(👫)退するこ(🤮)と。
その時、宿泊人数の割り当てに(🏎)村(cūn )方へ出歩いて(💧)いた宿(🐝)役人仲間も帰っ(🍗)て来て、(🕯)そこへ顔(💺)を見(jià(🍇)n )せる。年寄(💚)役(🌋)の(😢)伊(yī )之助(zhù )は荒町(🎲)あらまち(🏺)か(🔸)ら(🐿)。問屋(wū )九(🌀)(jiǔ )郎(🥕)兵(🈯)衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいが(🛫)い(📂)の(🖥)家が浪(làng )士(🐮)の(⏱)宿(🕸)をするこ(🚒)とに(🛁)なって、(🥚)万福寺(sì )あた(🌀)りでも引(yǐn )き受け(❎)られる(❗)だけ引き受ける。本陣と(🛬)しての半(bàn )蔵の家はもとよ(🐀)り、隣(🌠)家(🥈)の伊之助方で(⛏)も(🧠)向(xià(😬)ng )こう側(cè(📙) )の隠宅(🥫)ま(⛷)で御(🍞)用宿とい(🌪)うことになり同勢(shì )二十一人(rén )の宿(xiǔ )泊(🧤)(bó )の用(yòng )意を引き受(📋)けた(🤹)。
この一(🐞)(yī )団はある一派(pài )を代表するとい(📃)うよりも、有(yǒ(⏹)u )為な人物を(🏏)集めた点(diǎn )で、ほとんど(🚩)水戸志士(👒)の最後のもので(🏆)あ(🐲)った(🎪)。その人(rén )数(🌧)(shù )は、すくなくも九百(bǎi )人(✈)の余(🖥)で(🤼)あった。水(shuǐ )戸(📔)領内の郷校に学んだ子弟が、なんと(👎)言(yá(🎐)n )って(✅)もその中堅(🏣)を成(🥫)す(❤)人た(🤳)ち(⏪)であっ(🙁)た(🛀)のだ。名高(🚖)い水戸の御(♟)隠(🎴)居(烈公れ(👔)っこう)が在世の日(📿)、領内(🍱)の各(gè )地に郷校(xiào )を設(🏺)けて武士(😶)(shì )庶民の(🏙)子弟に(🕑)文武(✅)を習わせた(🎆)学館(🏢)の組織はやや鹿児島かごしま(⤴)の私学校(xiào )に似(sì )ている。水(🐻)戸浪(✂)士(shì )の運命をたどるには、一(yī )応彼らの気質を知(zhī )らね(㊗)ばならない。
樋橋(🌖)から(🤑)下(xià )諏(zhōu )訪までの間には、村(cū(🍯)n )二(èr )つほ(🥣)どある。道案(😫)内のも(🎖)のを先(xiān )に立て、松明(🎡)た(🈷)いまつも捨(shě )て、途中に敵の待ち(📯)伏(fú )せするも(🕤)のもあろうかと(🌂)用心する浪士(shì )らの長(🎙)(zhǎng )い行(háng )列は(🅾)夜の(🍩)街道に続い(🔨)た。落合村まで(💩)進(📚)み、下(➿)(xià )の原村まで進んだ。もはやその(🚖)辺には一人の(🎓)敵(🦔)の踏みとど(🚴)まるものもなかった。
(🚦)この(😅)挨拶あい(🦕)さつが公用(yòng )人(rén )から(💓)あって、十(🏆)一(🐔)(yī )宿(♑)総(🥘)代のもの(⏰)は一(🥅)通(tōng )の(📥)書付を読(📄)み(🥛)聞(wén )かせら(♍)れた。それには、定助(💮)郷じょうすけごう(🥩)嘆願の趣もも(📚)っ(🚲)ともには(💧)聞こ(🐕)える(🌔)が、よくよく村方の原(🈁)簿をお糺ただしの上(shàng )でないと、容(róng )易には仰せ付(🧟)けがた(🍊)いと(🌆)ある。元来定助(🔭)郷(xiāng )は宿(xiǔ(👈) )駅(😡)の(😡)常備人馬を補充するために(🥌)、最寄(🆑)(jì )もよりの(😔)村(💢)々(🖨)へ正(zhèng )人馬勤し(😇)ょうじん(🛏)ばづとめを申(shēn )し付けるの趣意(yì )であるから、宿駅への距(jù )離の関(wān )係(xì )を(🚝)よくよく調査した(📯)上でないと(🙅)、定(👔)助(zhù )郷の意(yì )味もない(🏘)とあ(🍐)る。し(🐎)かし三人の総代(🛅)からの嘆願(yuà(⏫)n )も余(⛔)(yú(🕶) )儀な(😸)き事情(qí(👺)ng )に(🔮)聞こえるから、十一(🌙)宿救(🕣)助のお手(🛍)(shǒu )当てとして一(📷)宿(xiǔ )につき金三(💛)百両(liǎng )ずつを(🍤)下(😥)し置かれる(🌚)とある。た(💮)だ(☝)し、右(yòu )は(📵)お(🔇)回(🐡)(huí )まわし金きんとして、その利(📥)息にて年々各(🐍)宿の不足(🌎)を(🖲)補(🍓)うように心得よ(✌)ともある。別(🙋)(bié )に、三人は請書うけしょを出せと言わる(🔢)る三通の書(🛬)(shū )付(fù )を(🔕)も公(🚾)用人(rén )から受け取った。そ(😒)れには十一宿あてのお(🔱)救いお手当て金下(xià )付の(🎥)ことが(🏕)認(⏱)し(🚺)たためて(🉑)あって、駿(jun4 )河するが佐渡(dù(🖌) )さ(🤩)ど(🥦)二(èr )奉行(háng )の(👉)署(shǔ(🤽) )名もし(🕤)てある。
この浪士の中には、(🦐)藤田小(🐓)四郎(láng )ふじたこしろうもい(🧖)た。亡(wáng )き御隠居(🌘)を動かして尊(😹)攘(rǎng )の説(👔)を主(zhǔ(👀) )唱した藤(🚾)田(tián )東湖とう(🚁)こがこの世(😛)を去ってから(💐)、その子の(👷)小(🏍)(xiǎo )四(🌟)郎(🎞)が実(shí )行運動に参(cān )加するまで(🗯)には十(shí(🙀) )一(📓)年(nián )の月日がた(⏱)っ(🍎)た。衆に先(xiān )んじて郷校(💓)の子弟を(🥏)説き、(⭐)先輩稲右衛(wèi )門(🖐)を説き、日光参(cān )拝(🚸)と(⛔)唱(chàng )えて最初から下(💉)野国大(dà )平山しも(🅾)つ(💪)けのく(👙)にお(⬅)おひ(🧞)らやま(👲)にこ(🐩)もったのも小四郎(láng )であった。水戸(hù )の家(💂)老(🥥)職を(💰)父とする彼(📸)(bǐ )もまた、四人(rén )の統(➗)率(lǜ )者より成(📛)(ché(🌯)ng )る(🐂)最高幹部の一人(🌇)た(🖐)ることを失(shī )わな(💜)かった。
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