童顔 レイプ 動画10

A「う(😅)ん(👾)、(💉)そりゃ(🐎)、(💰)………いくらか(🍝)恐ろしく(😀)ないこともない。………」

A　私は(〰)建(🗃)築のことについては全く門(⬜)外漢(🤬)であるが、西(💰)洋の(🔰)寺院のゴシッ(🆘)ク建(🎵)築と(💺)云うものは屋根が高く／(🚕)＼尖っ(🎳)て、(👕)そ(🍙)の(🚙)先が(✂)天に冲せんとしているところに美観が存するのだと云(🌥)う。これ(📼)に反して(🍓)、わ(😙)れ／＼(💣)の国の伽藍では建物の上に(🥚)まず大きな甍(📌)を(🦄)伏(😯)せて、(🚵)その庇ひさしが作(⛳)り出す深い廣い蔭の中へ全体の(🌋)構造(🗻)を取り込ん(🍯)で(🍙)しまう。寺院のみならず、宮(🚮)殿でも、庶(📗)民の住(🎂)宅でも、外から(🤑)見て最も眼立つも(🚝)のは(🛡)、或(🚣)る場合に(👛)は瓦葺き、或る(🕸)場合には茅葺き(🐇)の大(㊗)きな屋(🏢)根と(🕤)、その庇(🔞)の下にたゞ(🔏)よう濃(😠)い闇で(🤟)あ(🔩)る。時と(🆎)すると、白(🧕)昼といえども(🚺)軒(🚣)から下(🍂)には(🎋)洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も(⚡)殆ど見えない(🍕)こと(😊)すらあ(😌)る。これ(🧠)は(🐉)知恩院や(♟)本願寺(🧗)の(🏢)ような宏壮な建築でも、草(➰)深い田舎(🈸)の百姓(🔳)家でも同様であって、(🤮)昔(🍺)の大概な(🐍)建物が軒か(🥋)ら下と軒から(🍜)上(🚍)の屋根の(⛎)部(🌃)分とを比(🙌)べると、少くと(🚆)も眼(🔉)で見たところ(🔩)で(🔤)は(🚽)、(🍿)屋根の方が重く、堆く(🕣)、面(🗨)積が大きく感ぜられ(🚎)る。左様にわれ／(😒)＼(⛪)が(🧀)住居を営むには、(⏱)何よりも屋(🍶)根と云う傘を(🙉)拡げて大(✍)地に一廓の日か(✏)げを落し(➰)、(💚)その薄暗い(🦅)陰翳の(🏠)中(🕌)に(😨)家造りをする。もちろん(🛍)西(🔞)洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽するよ(😟)り(🚢)も雨(🥨)露をしのぐ(🧠)た(🛒)めの方が主であって、蔭はなるべ(🌸)く作らないよう(🥁)にし、少しで(😐)も多く内(🎧)部を明りに曝すようにし(🔛)ている(👱)こと(🆔)は、外(🧤)形を見ても頷かれる(⛑)。日(🚱)本(🛂)の屋(🦗)根を傘(🐚)とすれば、西洋(📚)のそ(⛴)れは帽子でしかない(😎)。し(🎋)かも鳥打(♉)帽子(🅾)のように出(📸)来るだ(👰)け鍔つばを小さく(👢)し、(🌬)日光の(👰)直射を近々(💟)と軒端に(👑)受ける。けだし日(🏥)本家の屋根の庇(🔡)が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の(🏠)関(💻)係があるのであろう。たとえば煉瓦やガ(🐳)ラスや(⚪)セメントのよ(🎬)う(🏗)なも(🦏)のを使わな(👞)いところから、横なぐりの風雨を防(📸)ぐ(🌿)ためには庇(🏚)を深く(❔)する必要があったであ(🦋)ろうし(🍡)、日本(🕢)人とて暗(🤑)い部屋よりは明るい部屋を便利としたに違いないが、是非(💰)な(📧)く(🎺)あ(👖)ゝなったので(🌙)もあろう。が(🎒)、美と(🤬)云うもの(🎃)は(🌫)常に生活の(😭)実際から発達す(⏺)る(🎱)もので、暗い部屋に住むこ(🚭)とを餘(🚊)儀な(🔫)く(⏪)されたわれ(💧)／＼の先祖(🐫)は(🚉)、いつ(🚝)しか陰翳のうちに(🍕)美を(🚆)発見し、(🚬)や(🐐)がては美の目的に添うように陰翳を利用す(🥏)るに至った(🌼)。事(🚬)実、(🉑)日本座敷の(🍉)美は全く陰翳の濃淡に依って生れ(🙍)ている(🔰)の(🎥)で、それ以外に何もない(🍐)。西洋人が日本座敷を見てその簡素なのに驚き、たゞ灰色の(🍂)壁があるばかりで何の装飾もな(🦏)いと云う風に感じるの(👑)は、彼等と(😄)してはい(🥐)か(🍪)さま尤もであ(🏄)るけれども(🚹)、それ(🖲)は陰翳の(🎙)謎を解し(🈂)な(🐖)いからである。わ(👊)れ(🔟)／＼は、それ(👟)で(🐫)なくても太陽の光線(🏸)の這入り(🚭)にくい座敷の(🗺)外側(🛫)へ、土庇を出(⌚)したり(〰)縁側を附けたりして一層日(🛅)光(👎)を遠(🧠)のける。そ(🚂)して室内へ(🙆)は、庭からの(🏔)反射(🎧)が障子(📴)を透してほの明る(🚵)く忍び込むようにする。われ／＼の座敷(🔴)の美(🕘)の(🚆)要素(🥏)は、この間接の鈍い光線に外ならな(👀)い。われ／＼(🙆)は、この力のない(🎧)、わびしい、果敢は(🚊)かない光線が、しんみり落ち(🕳)着(🕔)いて座敷の壁へ沁み(➗)込(🥋)む(🍭)ように、わざと調子(🛎)の弱い色の砂壁(📏)を塗る(🍿)。土蔵とか、厨とか、廊下(💰)の(🌴)ようなと(🌟)ころへ塗る(🎿)には照りを(🦋)つけるが、座敷の壁(📷)は殆ど砂(🥠)壁で、(⚡)めったに(😇)光らせない(🦄)。も(♐)し光(📵)らせたら、そ(🗽)の乏(🗾)し(🍹)い光線(🔇)の、柔(📓)かい弱(🔍)い味が消え(🌷)る。わ(🐭)れ等は何処(🖇)までも、見るから(🕶)におぼつ(🔣)かなげな(🆑)外(☝)光が、黄昏(🔻)色の壁(👊)の(➿)面に取り着いて(🎴)辛くも餘命を保っ(🧕)て(🍯)い(📥)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの(🚪)壁の(🍴)上の明るさ(🐲)或はほのぐ(😔)らさが(🏝)何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがし(🐘)ないので(🔢)ある(🚙)。されば(📕)それ(🕢)らの砂壁がそ(🌵)の明るさ(🏅)を(🌱)乱さないようにと(❤)たゞ一と色の無地に(👩)塗っ(🖥)て(😸)あ(🤗)る(🌘)のも当然で(🐍)あ(🔧)って、座(🍀)敷毎に少しずつ地色は違う(🍓)けれど(🎚)も、何とその違(🐜)いの(🌏)微か(🔻)であること(🎱)よ。それは色の違いと云うよりもほ(🗃)んの僅かな濃淡の差(🍘)異、(🈶)見る人の気分(👿)の(🎙)相違と云(🍢)う程(🌋)の(🔏)ものでしか(🎅)な(🤮)い。しかもその(🆔)壁の色のほのか(⛳)な違いに(🚓)依って(🗒)、また幾らかず(🧜)つ各※(🍬)(二の字(⛲)点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🧟)異なった(🤙)色(😽)調を(🚉)帯(😹)び(🧟)るので(㊗)ある。尤も(👣)我等の座(🍠)敷に(🈸)も床の間と云う(🐞)ものがあって、(😁)掛け(🗻)軸を飾り花を活け(🌸)るが、し(🚛)か(🏐)しそ(👃)れらの軸や花もそれ(⛱)自体(🔗)が装飾の役をしているより(😔)も、陰翳に深みを添える(🎸)方が主(🗳)にな(🕤)って(🈸)いる(〰)。われら(🍢)は(🍼)一つの軸(♎)を掛けるにも、(👥)その軸(🚳)物とその床の間(🌤)の壁(🐏)との調和、(㊗)即(🏁)ち「床うつ(🕹)り」(🙄)を第一(🈚)に貴(🏏)ぶ。われら(🈳)が掛け(🧣)軸の(➖)内容を成す(🕉)書や絵の(🦐)巧拙と同(🥏)様の重要さを※(🎸)(「ころ(🥚)もへん＋表(🦄)」(🥃)、第(🆖)4水準2-88-25)具(🍔)ひょうぐに置くのも、実にそのためであ(📼)って、床うつりが悪かったら如何(📴)なる名書画も掛け軸と(♟)しての価(🤟)値がなく(🐳)なる。それ(🔲)と反対に(🚴)一つの独(🖖)立した作(💠)品と(🌆)しては(👭)大し(🛢)た傑作で(🚽)もない(📈)よ(🎇)うな書画が、茶の間の床(📔)に掛けてみると、非常(⤴)にその部屋(🎻)との調和(💲)がよく、軸も(🥜)座敷も(🎂)俄かに引き立つ場(🌻)合があ(⛩)る(😔)。そし(🉑)て(🤹)そう云う書画、それ自身としては(🍩)格別のもので(🕡)もない軸物の何処が調和するのか(👡)と云えば(🙇)、そ(🕤)れ(🗡)は常にその地紙や、墨(🔹)色や、※(「ころもへん(🥑)＋表」(🍆)、(🍏)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(⏹)ている古色に(💑)あるのだ。そ(💹)の古色(🎰)がその(📣)床の間(🙎)や座敷の暗さと適宜な釣(🏼)り合い(🐱)を保つ(🍡)のだ。わ(🔼)れ(📙)／＼は(💇)よく(🎶)京都や奈良の名刹(🏒)を訪ね(🚣)て、(🌵)そ(👝)の寺の宝物と云われる軸物が、奥(💱)深い大書(📝)院の床の(🍛)間(🥄)にかゝっ(😑)てい(🎠)るのを見(⏯)せら(⏲)れ(✏)るが、そう(🛀)云う床の間は大(🏞)概昼も薄暗いので(🐏)、図柄などは見分けられな(👯)い、た(🧜)ゞ案内人(📝)の説明を(🍳)聞きながら消え(🚷)かゝった墨色の(🤚)あとを辿(👫)って(📜)多分立派な絵なのであ(🐠)ろう(🏒)と想像するばかりであるが(🍷)、しかしその(📯)ぼやけた古画(🆓)と暗い床の間と(🎥)の取(🍢)り合わ(🌸)せが如何にもし(🛑)っく(🌾)り(🚿)してい(🏐)て、図(🖖)柄(🎩)の不鮮明(🌞)など(🕹)は聊かも問題でない(🕞)ばかりか、却(💮)ってこの(🏝)くらいな不鮮明さが(🏖)ちょう(🔺)ど(👢)適して(🛢)いる(🛁)よう(🥥)にさえ感じる。つまりこの場(🌙)合、その絵(🐩)は覚束ない弱(💥)い光りを(❔)受け留めるための一つの奥(🚝)床(🌚)しい「面」に過ぎないの(🌍)であって、全く砂壁と同じ作用(🔟)をしかしていな(💰)いのである(🙉)。わ(🈳)れ(👑)らが掛け軸を(👅)択ぶのに(😩)時(🏆)代(✂)や「さび」を珍重する理由はここにある(🛫)ので(🔷)、新画は水墨や(📆)淡彩のものでも(📒)、よほど注意しな(📡)いと床の間の陰翳を打ち壊すのである。

A「旦那さん(📞)は(💳)、雪子娘(📻)さんがお戻りにな(⌛)ったんでえらい喜(🕴)んで(🧞)はりますけど(🤗)、今度は(🏟)逃(🤱)げら(📽)れんよ(💻)う(💒)にせん(🚺)ならん(🌊)思うては(🛍)りま(🐮)すねんな。そら、(✊)娘さん(🌎)に対しては、一生懸命気に触(🚫)らんよう(🍆)にしておいでになって、機(👉)嫌(🏽)きげん取ってはりますのんが、よう分り(🤒)まっせ」

A貞之(🌀)助(👨)は、夜中に幸子が苦しみ出して(⬜)から自分の寝床を上げさ(✈)せて(👄)しまい、ずっ(🔳)と(👀)枕まく(👐)らもとに着き(🥥)切って(🏊)いたが、翌日も、流産の後始末の時にち(🕠)ょ(🦍)っと席を外しただけで(🏐)、妻の苦(🤸)痛がうすらいで(🛣)からも、と(🐪)うとう事務所を休ん(🍋)でしまっ(🛵)て病室に詰め(😛)ていた。そして(🚺)、胴丸の(⛺)火鉢ひばち(🕯)に両肘ひ(😽)じ(📡)をつ(🌏)き(⚾)、火(⏩)箸ひ(⤵)ば(🐶)し(💢)の頭に両方の掌(👶)てのひらを重ねたままの姿勢(💠)で、俯向うつむき加減に坐すわ(🚽)ったきり、(🖋)一(😀)日何をするの(🚡)でも(🧔)なくじっとし(🙆)ていたが、時々、一杯涙(💙)を溜(🙆)ためた妻(🌿)の眼(💛)が自分の方を見(🧝)上げている(🚜)の(🎓)を感(🔰)じ(🥨)る(➗)と、ちらり(👾)と見返して、

A「ふつ(🎹)つ(👍)かな(🏻)がら。」と(🌷)会釈し、鉄扇はらりと開き(🥤)、屹つ(🏋)と月を見上げ(💁)て、大樹の如く凝(🐐)然と動か(🖍)ず(🖖)。しばらく(🏙)経つて、と(🔇)ん(💋)と軽く足踏みし(🔶)て、おもむ(😂)ろに呻き出(🥁)すは、

A「いいえ、そんな事(💌)は言(🀄)えない(⛔)。言った(🎅)ら兄さん(💉)は、北君そりゃ困る(🎠)と(📓)おっしゃるでしょう。内心はどうあ(🔽)っても、と(⌚)にか(🖋)く、そうおっしゃらなければな(🥙)らない立場です。だか(🍃)ら私は、ゆうべお逢い(🤷)しても(🚝)、(🥥)なんにも(😬)言(🚥)い(👈)ませんよ。言った(🏟)ら、ぶちこ(🆎)わしです。ただね、私は東北(🚾)の(🏴)ほ(😇)うにちょっと用事(🔵)があ(🍁)って、あす(♿)の七時の急(🕡)行で出発す(📺)るつもりだ(🌼)けど(😏)、ついでに津軽のお宅のほうへ立寄ら(🧞)せて(⏹)いただ(✴)くかも知れま(⛄)せんよ、(🐗)とだけ言(🤝)って(🥌)置いたの(😢)です(🎄)。そ(📰)れでい(♊)い(🚓)んです(👏)。兄さ(⏩)んが留(🦐)守なら、か(🧓)えって都合がいいく(🈺)らいだ。」