と言っ(⛳)て、隣宿(🐚)(xiǔ )妻籠(🙆)つまご本陣の寿平次(🛳)はこっそり半蔵を見に来た。
時も時だ。西にはすでに(😐)大和や(🛢)まと五条の乱があ(🍫)り、続(🎿)いて生野銀山いく(🏥)の(🦑)ぎんざんの乱があり、それが(🍍)ようやくし(😅)ずま(🚲)ったかと思うと、今度は(📶)東の筑波山(shān )つ(🔽)くばさん(⛑)の方に新しい時代の来(lái )るのを待ち(💢)切れないような第三(🚣)(sān )の烽火の(💄)ろ(🐁)しが揚がった。尊王(🌉)攘(🙍)夷そんのうじょういを旗じ(🖋)るしに(👚)する一部の水(shuǐ(🎻) )戸の志士は(🚅)ひ(🦍)そか(⏺)に(😷)長州と連絡を執り(👃)、(😮)四月以(yǐ )来反旗(qí )をひ(🗳)るが(🍣)えしているが、ま(🙎)だ(🌯)その騒(♓)(sāo )動(🎳)も(🈁)し(⏳)ずまらない(🧝)時だ。
(👁)いよいよ北原兄弟が奔走(zǒu )周旋の(👟)結果、間道通過のことに決した(📗)浪士の一行は片(✳)桐出(🈂)立の朝(😔)を迎えた。先(🐌)鋒隊せ(🤪)ん(🦆)ぽうたいのう(😿)ち(🛁)にはすでに(🕵)駒場こまば泊(💢)まりで出かけ(😜)るも(🔍)のもある。
この長逗留(liú )の中(zhōng )で、わず(📽)かに旅の半(bàn )蔵を慰め(🖌)たの(⬛)は、国の方へ求めて(🚧)行(🈵)(há(🧑)ng )き(👜)たい(⏭)も(⏺)のもある(🌳)かと思って(👷)本屋をあさった(🎴)り(🍋)、江戸にある平(🏹)(pí(💾)ng )田同門の知人(rén )を訪た(📲)ずねたり、(📢)時(shí )には平(🛅)田家(jiā )を訪ねてそ(🌳)こに留(🦈)(liú )守居(jū(🎖) )する師鉄胤(✒)かね(👢)たねの家族を見舞ったり(👭)することであっ(🐷)た。しかしそれにも増して(🎄)彼が(🎁)心(👠)を引かれたの(🚻)は(🚩)多(duō(🛺) )吉夫婦で、わけてもかみさん(🎯)のお隅のような目の(🚰)光った人(rén )を見つけ(🐥)たことであった。
と言(yá(🥄)n )う(🌨)お隅のあと(😾)か(🗑)ら、多吉(👊)もそこへ挨拶(zā(💆) )あい(🧤)さつに来る。その時、(🚍)多(duō )吉はお(😼)隅に言(yán )い(👉)つけて、紺木綿の(💬)切れの編み(🦆)まぜてある(💻)二(è(⬅)r )足(zú )の草(cǎo )鞋(xié )を奥か(🔘)ら持(chí )って来(lá(🍏)i )させ(🐡)た。それを餞(🔊)別せんべつの(👮)し(😮)る(👔)しにと(🌟)言(🚤)(yán )って、風(fē(👵)ng )呂敷包(bāo )ふ(⏸)ろし(🌓)きづつみにして半(bàn )蔵の(🎇)前に出(chū )した。
それに(📅)し(🐵)ても、江戸(🍇)両(liǎng )国(guó )の橋の上(shàng )から丑(chǒu )寅うしとらの方(fā(🆓)ng )角(🌒)に遠く(🎊)望んだ人たち(🚷)の動きが、わずか一月ひと(🕝)つき(😉)近く(🍅)の間に(🍑)伊(yī )那の谷ま(🉑)で進(jìn )んで来ようとは半蔵の身に(📋)しても(🕚)思い(⏱)がけないことであった。水戸の学問(👳)と言えば、少(📼)年時代(🈂)からの彼が(😏)心をひかれたものであ(🤟)り(🎋)、あ(🧙)の(🐹)藤田東湖(hú )の『正気(qì )せいきの歌(😕)』なぞ(🆕)を(🦓)好(🏀)んで諳誦あんしょ(📯)う(📛)したころの心は今(💗)だに忘(wà(🍁)ng )れられずに(✔)ある(🛫)。この東湖先(xiā(🍍)n )生(🤢)の(💵)子(❕)息む(🦓)すこさんにあたる人(ré(🍢)n )を近くこの(👮)峠(📨)の(🍖)上に、し(🚲)かも彼(💘)の自宅に迎(😇)え入れ(🕌)よ(😍)うとは、思い(🎪)がけな(🗜)いことであ(🗿)った。平(💇)(píng )田(😏)門(mén )人(🚩)として(🐼)の彼が、水(shuǐ(🙅) )戸(🏇)の最後のも(😻)のと(🔯)も言うべき人(⭕)たち(🚣)の前に自分(fèn )を見つける日の(🕧)こん(🍹)なふうにし(🏋)て来ようと(😻)は(🕤)、なおなお思いがけな(😆)いことであ(🤟)った(♐)。
(🎣)という亭主と(🚻)一緒(xù )に、(⌛)半蔵はその二階(🚤)から物干(🧑)し場に登(🌬)っ(🌨)た。家(➡)(jiā )々の屋根が(🎳)そこ(☔)から見渡(🔊)さ(🍘)れる(📅)。付近に火(🧒)の見(jiàn )のある家は(🦗)、高い屋根の(🍼)上(shàng )に(🌺)登って、町の空に火の手の(🐆)揚がる方角を見(jiàn )さだ(🕝)め(🐿)ようとす(🦇)るもの(📬)もある。
「(🕑)長(⛓)(zhǎng )州(zhōu )様がいよいよ御謀反ご(🐒)むほんだそうな。」
この真木和泉の死につい(🎄)て、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )も(🙊)その手(shǒu )紙の中(🔵)(zhō(🧞)ng )に書き(🍴)添(🥪)えてある(🤵)。尊王と攘夷との(🤖)一致(zhì )結(😕)合をねらい、そ(🎉)れ(⤵)によっ(💂)て(🕗)世態の変革を促(📟)そうとし(✒)た安政以来(👥)の志(🌦)士の運(yùn )動(👐)は、事実(🚨)においてそ(💱)の中心(xīn )の人(rén )物を失(shī )ったとも言ってあ(♎)る(🧚)。平田(tián )門人としての自分らは―(😜)―こと(🍞)に後進な自分らは、彼真木和泉(🥘)が生(🚇)涯(🅿)しょう(⚽)がいを振り(🏓)返(🧛)(fǎ(🥪)n )って見(jiàn )て、も(👊)っと(🦍)自分らの進(♓)(jìn )路を見さ(🦀)だむべき(🤱)時に(🐻)到達した(✴)と(🖼)言って(😌)ある(🛡)。
香蔵
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