○(✌) 唐・虞==堯は(🤥)陶唐氏(shì )、舜は有(yǒu )虞(yú )氏(shì )な(🏿)る故(gù )、(⬛)堯・舜の時(🎰)代(dài )を唐・(🛤)虞の時(🎛)(shí )代(🔢)と(📗)いう(🕔)。
二((🎙)一八六)
○(🌝) 本(běn )章(🤗)は(🌃)孔子(⛰)が(🔀)す(✂)ぐれた君(jun1 )主の出(🏹)ないのを嘆いた言葉で、それを直(🐜)接(🚋)いうの(🏯)をはばかり、伝(yún )説(🛹)の瑞祥を以て(😰)これ(♏)に代え(👶)た(🏛)のであ(🥤)る(🎿)。
(🖋)大宰たいさいが子貢にたずねていった。――
「詩によって情意(yì )を刺戟し、礼に(🚴)よ(🔇)って行動に(😣)基準を与え、楽がくによって生活を(😇)完成す(🌬)る。これが修徳の道(dào )程(🚽)だ。」(🥌)
「堯(🤲)帝の(🤢)君(🈴)徳(⛲)(dé )は何と大きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世(shì )に(😕)真に(🙁)偉大なものは天(tiān )のみであ(🔔)るが、ひとり堯帝(♏)は天とその偉大さ(📊)を共にしている。そ(📦)の徳(dé(👴) )の広大無(wú )辺(🌟)さは(🥤)何と形(🤼)容して(🧤)よいかわか(🚏)らない。人(⏭)はただその(🖇)功業(💮)(yè )の荘厳さと文物制(zhì )度の燦(càn )然(🏛)たるとに眼(😜)(yǎn )を見は(🚴)るのみ(🚫)である。」(😭)
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