3 子夏、(🛷)孝(xiào )を問う(💛)。子曰く、色難(nán )し。事(🐾)有る(🥞)ときは(📀)弟(⬅)子(zǐ )其の労に服(🕡)(fú )し、酒食有る(🔶)ときは先生(shēng )に饌す。曾て是を(📓)以(yǐ(📋) )て孝(xiào )と爲すかと。(爲政(🌹)篇)(🤮)
その場はそ(🕎)れで済(👽)んだ。しか(🔻)し(👛)仲弓(🕯)に対する(🍌)蔭口はやはり絶えなかった。いう(🐮)ことが(😙)な(✍)くなると、(⏸)結局彼の身分がどうの、父の素(sù )行がど(🍿)うのと(🚰)いう話(🏕)に(🧦)なって行った。むろん、そん(🕣)な話(💦)(huà )は、今(jīn )に始(💠)ま(🐍)ったことではなかった。実(🖤)を(🛳)い(🗯)うと(🥜)、孔子(🤣)が仲弓(🏻)を特に称揚(yáng )し出したのも、そ(🔌)の人物が実際優れて(😪)いたからで(🤸)はあった(🆎)が、何とかして門人た(😑)ちに彼(bǐ )の(🎙)真価を知らせ、彼(bǐ )の身(💠)分や父(🌘)に関(🖌)する(🤫)噂(🐃)を話(👖)題にさせな(🌮)い(🤙)よ(💅)うにしたいた(🖐)めで(🆙)あった。ところが、結(👂)果はかえって反対の方に向いて行った。孔(🤗)(kǒng )子が彼を(💆)讃(zàn )めれ(😤)ば讃(😑)めるほど、彼(bǐ )の身分(fèn )の(🕔)賎し(🎥)いことや(🎁)、(💗)彼の父(fù )の悪行が門(🖐)人(rén )たちの(💗)蔭(🃏)口の種(zhǒng )に(➿)なるのだった。
(違わない、違(🍄)わない(⛏)、――何のことだ(💠)ろ(🥈)う(🗒)。)
孔子は、それ(🥍)っきり(🔘)默々として歩き(🌈)つ(⛏)づけ(📤)た。そし(🎲)てものの(🍿)半(📛)町も行(háng )ったこ(🌃)ろ、(🤽)ふと思い(🌩)出したよ(📆)うにい(🏐)った。
「(🐈)なに? 陽(yáng )貨(😍)(huò )か(🐩)らの贈物じゃと?」
7 子曰(🈁)く(🤜)、(❤)君子(👯)(zǐ(🔬) )は人の(🍉)美を(🐐)成し、人の惡(è )を成(chéng )さず、小(xiǎ(🙄)o )人は是に反(🕔)すと。(顔淵(🥢)篇(piān ))
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