(小人(rén )がつけ上るのも、怨(🐴)(yuà(🍑)n )むの(🐻)も、また嫉(jí )妬(🍞)心を(📳)起(🛏)(qǐ )すのも(⛄)、結局は自分だけがよ(🥨)く(🈹)思われ、自分だ(💌)けが(💴)愛(🎟)されたいからだ。悪の根元(yuán )は何(hé )といっても自分を(😹)愛し過ぎるこ(🤡)とにある。この根本(😿)(běn )悪に眼を(🏄)覚まさせない(🎲)限り、彼等はど(🚱)うにもなるも(💇)ので(😧)はない(🚣)。)
6 子、四を(🐐)絶つ。意なく、必な(😚)く、固なく(🚞)、我なし(子罕篇(🍃))
孝を問う
田圃(pǔ(💗) )には、あちら(🔂)に(〽)もこちら(📽)にも、牛がせっせと(🛁)土を(🧑)耕していた。
孔(kǒ(⛴)ng )子は、その日(rì )の儀式にお(🍊)ける(🈂)楽長(zhǎng )の不首尾にもかかわらず、いつもよりかえって(🤡)朗ら(🕵)か(✡)な顔(yá(🧓) )をして、退出(🌔)した。
門(✒)(mén )人たち(🧑)が(🎁)、孔子のこうした(⬛)教訓によっ(🚅)て、ま(🤽)じめに自己を反(📺)省する機縁(yuán )を掴み得た(👨)かは(🦓)、まだ疑問であった。しかし、それ以(🔮)来、仲弓の身分や、彼の父の素(✍)行が、(🗯)彼等(🏆)の話題にの(🎡)ぼらなくなっ(🌘)た(🏍)こ(📲)とだけ(🈸)はたし(📍)かである。尤も、この事は、仲(💼)(zhòng )弓自身にとっては、ど(💟)うで(👱)もいい事(⬆)であっ(🐿)た(🐝)。彼(bǐ(🧗) )は(🚳)ただ自(🤾)(zì )らを戒慎(shèn )す(💑)るこ(⚡)と(🅱)に(😍)よ(🐧)って、孔子の(💊)知(zhī )遇に応こ(📔)たえればよかったのだから。
「(🎋)やはり云(💵)えないのか。じゃ(🔪)が、わしには解っ(😎)ている。」
「(🥕)5父(🌦)母の年齢は忘(🔫)(wàng )れてはならない。一(😃)(yī )つには(🐪)、長生を(♊)喜ぶため(🥙)に、二つには(😳)、餘命幾何(🍗)(hé )い(🆑)く(😵)ば(🧚)くもなきを(♍)懼おそ(🐙)れて(⛑)、孝(🍪)養を励む(🗜)ために。」(🖕)
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