先(👒)(xiā(👜)n )師(📔)は、喪服を(😾)着た(🌾)人や(🍜)、(🐾)衣冠(🧙)束(shù )帯(dài )をした人や、盲人(rén )に出会(huì(🎪) )われる(🐛)と、(🤥)相手がご自分より(👈)年少者(zhě )のもので(💷)あっ(😀)ても、必(bì )ず起(📺)って(💴)道をゆず(🌗)ら(😲)れ、ご(🔜)自分がその人たちの(🛩)前を通ら(🔱)れる時には(🌾)、必ず足(🗼)(zú )を早められた。
「私が(📂)何を知(🌹)ってい(🧑)よ(⭐)う(💁)。何も(👆)知(zhī )ってはいないのだ(😃)。だ(🙁)が、(🕦)もし、田(🐚)舎の無知な(🎞)人が私に物を(🧓)たずね(😽)る(🎗)ことがあ(🐯)る(🚎)として、(🥩)それ(😭)が本(🖥)気で誠(chéng )実でさえ(🉑)あれば、私は、物事の(📸)両端を(🈂)たた(🦃)いて(🥃)徹底的(🥔)に教(jiā(🕒)o )えてやり(💑)たいと思(🍹)(sī )う。」
○ こんな有名な言葉は、(💽)「(〰)三軍(🌙)も帥を(🕚)奪うべし、匹(pǐ )夫も志(zhì )を奪うべからず」(🏀)という文語体の直(🆔)訳(yì )があれ(📕)ば充分(💶)かも知(zhī )れない。
○ 子貢は孔(kǒng )子(🍉)(zǐ )が卓(⬅)越し(📕)た徳(dé )と政治能力とを持(🚘)ちながら、(😕)い(🤤)つまでも野にある(😏)のを遺憾として(🏳)、かよう(⬛)なことをいい出した(🤛)のであ(😇)るが、子貢(gòng )らしい才気(😌)のほとばしつ(🐸)た表現(🈸)で(🧓)あ(✍)る。それに対(🌥)す(🏑)る孔子の答(🦀)えも、じよ(🗣)うだんま(✒)じりに(🌉)、(🏞)ちやんとおさえる所はお(🐉)さ(🛁)えているのが面白い。
一二(二一(yī )七)
二〇(二二(èr )五(wǔ ))
○ 大宰==官名(míng )であるが、どんな官であるか明らかでない(🏜)。呉(wú )の官(🅱)(guā(🍮)n )吏(🎚)(lì(😘) )だろうという説がある(🚘)。
「学(xué )問は追いか(🕢)けて(🆗)逃がすま(☝)いとするような気持でや(😿)って(💣)も、なお(🤒)取りにがすおそ(🕳)れがあるも(🍺)のだ。」
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