○(🉑) 老子に「善(🏷)行(háng )轍(📥)(zhé )迹無(wú(🏊) )し」とある(🐰)が、至(🎿)(zhì )徳の(🍡)境(jìng )地については、老子も孔(kǒ(🎈)ng )子も同一(🚔)であるのが面白い(🥊)。
子路は、先(xiān )師にそういわれた(🚨)のがよ(🕔)ほど嬉し(🏡)かったと見(🤐)えて、それ以(yǐ )来、たえず(💼)この詩(shī )を口ずさんでいた。すると、先師はいわれ(🏂)た。―(➿)―(🌥)
二〇(🔃)(二(♓)〇(📳)四)
○ 河(hé(🚜) )=(🕸)=(🌒)黄河。
行かりゃせ(🉑)ぬ。
○ 孔子と顔(🤗)(yá(💗) )淵(🥥)とのそ(📰)れぞ(⤵)れ(🔛)の面(miàn )目(mù )、並(🏯)に両(😡)者(🐐)の結びつきがこの一(yī )章に躍如としている。さすがに顔淵の言葉で(🔩)あり、(🔆)彼(💰)な(🥠)らでは出(💭)来ない表現であ(💒)る(🧠)。
顔渕がた(😵)め息をつき(🦈)ながら讃(🦎)歎(👲)していった。――
○ 詩(🏘)経の内容を大(dà(🌯) )別す(😎)ると、風・(🏾)雅・頌の三(🎦)つになる。風(🙆)は民謠(yáo )、雅(yǎ )は朝(💮)廷の歌、頌(🍧)は(⛽)祭事の歌で(🥎)ある。
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