(🥨)さて、高瀬(✉)の(⛏)兄の(🍟)代にな(🛳)ってみ(🐱)ます(🔽)と、この人は若(🌗)い時(shí )から早く名古屋に出て、(🛫)新(🎖)しい教(😀)(jiāo )育を受けた(💸)くらいで(🙌)すから、(🍛)漢(hàn )方で造った先祖(zǔ )伝(🗻)来(👌)の薬などを守って(💓)いる(🚌)時(♊)世ではないと考え、(🕟)家も(🥉)飛(fēi )び(🐷)出してしま(🛎)って、東京に(🐝)出(🌗)ていろいろ(🍽)やってみ(🐔)た(🔈)とい(📧)うこ(📊)とでした。どう(💼)でしょう、こ(🎲)の(🎰)兄のいろいろな試(🤾)みよりも、先(🏌)(xiā(😊)n )祖ののこ(🥑)した仕事のほうが根深かったのです(🌌)。古い薬(yào )はい(❓)つ(🚝)までも、売れて、子(✨)孫(sūn )の(💤)ものがよ(❎)く(🍦)や(🐫)って行かれるばかりでな(🧔)く、薬方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちま(🍿)でりっぱに養える(🧀)のです。高瀬の兄(👴)は(🍔)いろいろやってみた末、も(😜)う一度(dù(🖕) )住み慣れた屋根の下に帰って(🧛)きて、黒光(🦄)(guāng )りの(🎲)するほど時代のつい(🕺)た大(👛)黒(hēi )柱のわきにすわっ(🚮)てみて、先祖(✡)のお(🥛)そる(🌌)べき(🌒)こと(🏒)を(⛰)知っ(🥂)た(💪)そ(👀)うです。なんと(🗣)、(🐛)くりめ(🍭)し(👁)の好(hǎ(🏃)o )きな(🐿)橘翁(wē(🎧)ng )さまはその画(huà(🆚) )像の中(💮)に残って、子孫の末(🦄)を見(👃)守ってい(✈)てくださる(🗂)ことでしょう(🏥)。
五 栗(lì )本先生
四 地(🏄)(dì )大根
そういえ(💍)ば、(🌧)木の芽(yá(🃏) )が田楽になり、竹(🥏)(zhú )の子(zǐ )がすしになり、よもぎ(📊)がも(🔃)ち(🙋)に(🤓)な(😝)るころは(🔉)、そ(📠)こいらはもう(🔗)桃(🐍)やす(🍫)ももの(🥞)花(💁)でいっぱいです。
それから、小学校の事務員となって(🍇)、それが最(zuì )後(📗)かと思(🙏)いました(🌱)ら、いや活版職(🍅)(zhí )工となったのでした。活版職(🐁)工と(🌿)なって、それからこ(🔲)んどは古(🏽)着商(🐓)となりまし(🍢)た。
長いもの、仙台せんだ(🤼)い地方(fāng )に伝わってきた「さんさしぐれ」の古(🕕)い歌(gē )の(🏠)節。
(🛠)で(🔆)も、わたしは(💡)小諸に来て山(🚥)を(🎂)望ん(👁)だ朝から、(🌇)あの白(🥤)い雪の残(♿)った遠い山(shān )々(💃)、浅間あ(🐀)さま(🐪)、牙(🤩)歯(chǐ )ぎっぱのような山(shān )つ(😿)づき、影の多(🛅)い谷々、高いがけ(👲)くずれのあと、それから(🤠)淡い煙のような山のいただきの雲(🤱)の群れ、すべてそれ(🕚)ら(♿)のもの(🏇)が朝の光を(🏘)帯びて(😸)わたしの目(mù )に映った時から(🏸)、なん(👾)となくわ(🏻)たし(🎆)のなかに(🍉)は(⬛)まった(💜)く新(xīn )規(💽)なも(🎁)のが始ま(🐧)っ(🥖)た(🦎)ように思ったの(⬆)です(🤶)。
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