青年(nián )は、何か答(dá )え(⚾)よ(💼)う(🏤)として、(⚓)口(kǒu )を動かし(🧠)た。が、言葉(yè )の(🐃)代りに(🔶)出たものは、先(🖋)刻(kè )さ(😛)っ(🚾)き(🛢)の吐血の名残りらしい(📟)少(shǎo )量の(🔰)血であった。
(⏮)冒おかしがたき大自然(rán )の威(wēi )厳(🔯)を(👴)示(📊)して、(🏯)市(shì )九(jiǔ )郎の(♏)前に立ち塞(sā(🍛)i )がっ(🐇)ていた岩(🐤)(yán )壁は(🚘)、いつ(♿)の間(🥩)にか衰(🎅)残の乞食僧(🛸)一人の腕に貫かれて、その中腹を(🤥)穿(🈂)(chuā(🚽)n )つ洞窟(🆑)は、命ある者(❌)(zhě )のごとく、一(yī )路その核心を貫(guà(💺)n )かんとしているのであ(🏏)った(🦈)。
やがて、(🎾)市九(😒)(jiǔ )郎は、雨露を凌しのぐために、絶(📅)壁に近(jìn )く(🕠)木小(🌷)屋を立てた。朝は、山国川の流れ(🥊)が(🍷)星の光を写(📭)す頃(qǐ(🚁)ng )か(🔥)ら(🚾)起き出て、(😖)夕は瀬鳴(🎫)せ(💏)なりの音(🐉)が静(🗃)(jìng )寂の天(tiān )地(♈)に澄みかえる頃まで(🥥)も(🔒)、止(zhǐ )めなか(👆)っ(👤)た。が、(👬)行(🥞)路(🙀)の人々は、な(🆗)お嗤笑の言葉を止(zhǐ )めなかっ(🅰)た(🚟)。
「さよ(🔴)うでござ(🖱)いますな。私(✋)はその御(👩)出家を拝んだことはご(😳)ざいませぬが、人(🔡)の噂(🥒)では(🐮)、もう六(🐁)十に近(jìn )いと(🏻)申(🍹)(shēn )します」
結婚の式(🛥)場で示した彼(bǐ )女(nǚ )の、処女ら(🦆)しい羞はずか(👮)しさと、浄きよらかさ、それ(🍁)に続(xù )いた同棲(qī )ど(💈)うせ(🚏)い生(shēng )活に(♏)於おいて、自(🔴)分に(🅰)投げ(💹)て来た全身(shē(🏖)n )的(🌐)な信頼、日(rì )が経たつに連れ(😒)て、埋もれてい(🚎)た宝玉(🎥)のように、だん/\現れて来(lái )る(🎮)彼(bǐ )女のいろ/\な美(👭)質(😛)、そう(🍃)したこ(🍉)とを、取とめ(📋)もな(🤧)く考えて(🍉)いると、(💓)信一(📂)(yī )郎は一(🥨)刻も早く、目的地に着いて初々う(🏢)い(👲)うい(🕣)しい(🛸)静子の透(🏌)き通(❓)るようなく(🐾)ゝり顎あご(🍳)の辺あたりを、軽(qīng )く撫(🎙)パッ(🎶)トし(💬)てやりたくて、仕様がなくなって来(📞)た。
福岡の(❓)城下(xià )から中津の城下(xià )に移っ(🐶)た彼は、(🖨)二月(🎚)に入っ(💃)た一日、(🥩)宇佐八幡宮に(🖍)賽さ(👽)いして、本懐(👐)の(🎧)一(🧘)(yī )日(🍤)も早く達(🎿)せられんことを祈念(niàn )した。実之助(⭕)(zhù(♑) )は、参拝を終え(👧)てか(🥔)ら境(🚙)内の茶(🍭)店に(☔)憩(qì )うた。その時(🥈)に、ふと彼(🤣)は(💐)そばの百姓体ていの男が(🔊)、居合せた参詣(yì )客(kè )に、
「(🎶)駄目です。とて(💮)も動(🈸)(dò(🎅)ng )き(🥣)ません。」と、(👕)運(🛵)転手(💔)は罪(zuì )を待(🈺)(dà(🌲)i )つ人のように顫え声で云いった(❣)。
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