年(🚓)寄つた百姓(👮)(xìng )が(🚽)上つた。――色々説(shuì(👯) )を(🦈)きい(💦)た(🎈)けれども(👗)、みんな「不義(🚛)不(🌪)忠(📎)」のことば(🌜)かり(🎇)だ(📇)、と云(yún )つた。言葉が(🔙)齒から(🚜)もれ(✴)て(🤸)、(⛲)一言々々の間(jiān )に、シツ(🔄)、シ(🥈)ツと(🍶)いふ音(yīn )が入つた。――(💇)地(dì )主樣と自分達は親(qīn )子(🤞)のや(🍩)う(🥢)な(🦊)ものだ。若いものは、それを(😘)忘(🆔)れてはならない(🌕)。「いやし(🤶)くも」(🚤)地主(zhǔ )樣にたてつくやうなこ(💄)とはしないことだ。「畑(🙌)でも取り上げられたらどうするんだ。」(🚃)―(🏒)―さ(🍉)う云つた(🏇)。「(🕶)お父(fù(🛺) )アー(🎿)ン(🏴)、分つたよ。」と、後(hò(🚄)u )から叫んだもの(📔)があつ(🈚)た。終(⚽)(zhōng )つて(🛵)その(✴)年寄が(⚾)壇を下(xià(🏞) )りる(👨)と、又ガヤ(🐏)/\し(🐐)た。
その朝、ま(🔧)だ薄暗(àn )いうちに、村(🍿)の百(bǎi )姓は(川向ひ(🌕)の百(bǎi )姓(xìng )も(📠))馬(mǎ )橇に雜穀(🌟)類を積んだ(🛸)。
源吉は、一寸、振返(fǎn )つ(🔧)て、母(🤺)(mǔ )親を見た、(🧠)が、そのまゝ戸(🛬)をしめて、出た。
「そ(🦕)れ、本當か?」
「皆をけ(🧔)しかけたつて白状(💐)するんだ!」
次(🚳)は、四(sì )十位の百(🦗)姓で、(⏲)壇に上(🍉)る(🎃)と、いきなり手をふ(❇)り※(「(📜)廴+囘」(🏁)、第4水(🐕)準2-12-11)はしな(👞)がら、醉(zuì(🍔) )つ(🙇)た(📭)眼(✳)を皆の方へすえ(🎋)て「(🕣)俺(🚊)達(🧒)は…(🤜)…」(🗯)とか(💌)「そこで以て、故に……」とか「(🔨)そして(🤧)須(🤓)(xū )く……」「しなけ(🈹)ればならないんであります。」そ(📢)んなことばかり云(yú(👹)n )つた。ぐでん/\に醉拂(fú )つて(😁)ゐた。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ、(🤲)そんな奴は下ろ(📋)せ、とか、(😇)下(📤)りろとか叫んだ(🍌)。その(🎓)百姓は、臺の上で見得を切(✌)つてみ(🕒)せると(🍧)、身(shē(🔈)n )體を(🔝)フラつかせながら壇(📑)を(🌲)下(xià )りた(♍)。もと(🐼)旅役者(zhě )に(👚)入つて(🚯)ゐたこ(🤞)と(🏉)が(📼)ある(😘)男で、醉(zuì )拂ふ(🔒)と(📙)、昔の型物の眞似(♐)をす(📁)る(😝)ので、皆ん(🌽)な知つてゐ(🍐)た(🐸)。
かういふ風(fēng )に(🔔)決つたことを、實際にやつてゆ(🐢)くため(👢)の人間とか、(🚶)細(🎚)則(🐏)、(🍫)具體(tǐ )的な方法(🧖)、さう(🐔)いふことは(🍻)、三(🐼)、四人の(🚀)重立(🍬)(lì(📳) )つ(🐔)た(👹)人(🐤)(rén )((🐈)その中に(🌳)は(🌀)校長(zhǎng )先(xiān )生も入つた。)で決め(🍍)て(🥕)、すぐ皆に通(❤)知する(♍)こ(🔡)とにした。それでその日(🏔)の集(jí(✖) )合が終つた。
すると(🚣)、(🔼)一(🛫)(yī )人が、
十二、三臺もの馬橇が鈴を一(🚫)せいに、雪(xuě(😊) )の廣野(🔒)(yě(📎) )に、おつぴらに(🎨)響かせなが(⛳)ら、前や後が時(shí )々呼(hū )び(❔)かはし(🤩)たり、物(wù )々しく、精一杯(bēi )に(🥕)一散に走つて(🌟)ゐるうちに(⏲)、それが、不(bú )思(sī(Ⓜ) )議(yì )に、こそくな(🏮)百姓(xìng )達の(🤡)氣持を、グン/\殺バツな、誰でも、なんでも(🏠)來(lái )い、といふ氣(qì )持に引(✋)きず(🤰)つて行つ(🔞)た。四(sì )十をずつ(🖥)と過(🍞)(guò )ぎてゐる、(🚎)普段はおとなしい房公(🥁)さへが、(🥎)
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