しかし、た(💒)だ一(🌆)人の門(🧓)人でも(😙)見捨てる(🕗)のは、決(🍶)して(🕞)彼の本(👉)意ではなかった。そ(😘)し(🚍)て、考えに考えた末(mò )、(😿)彼(bǐ )は遂に一(yī(🕤) )策(cè )を思いついた(🛡)。それは、仲弓(🥟)にけちをつ(🕸)けたが(🛍)る(🤹)門(mén )人(rén )たち(📼)を五六(🤔)名つれて、郊(🤺)外を散(🧓)(sàn )策する(🎵)ことであ(👅)った(🍇)。
と答えた(📼)。
(楽(🌩)長は(🐸)、最(📵)高の(👴)技(jì )術(shù )は手や喉か(🍨)ら生れるも(🏈)のでなくて、(🎭)心から(💼)生(🎪)れるも(🏄)のだ、と(🚍)いう事(shì(💚) )だけは(⌚)、ど(📕)う(🧘)やらわか(👞)っ(🔤)た(🕟)らしい。彼の(✉)音楽もこれからそろそろ本(📝)物になるだろう。だが彼(🧙)は、私の音楽論がそのまま(🤰)人生論でもある、と(💖)いうことには、まだ気(qì(😂) )が(🏵)ついてい(🛠)ないらしい。究極(🔫)の目標(🌝)を音楽(👘)の(🤼)技術に(🥨)置いて(🎃)いる彼(bǐ )としては(🙂)、(💧)或(♓)はやむを得ないことかも(🕐)知れな(📎)い。しかし急ぐことはない。い(👆)ずれは彼も(💎)、人(➕)生のた(🖲)めの(🍈)音楽(🔅)と(🆎)いう(🔶)ことに(👇)目を(🥊)覚ます時が(❤)来るであ(🎴)ろう。彼は元来(lái )真面(💡)目(mù(🈂) )な人間(jiān )なのだから。)(🤷)
6 子、(🕒)四(sì )を絶(⛷)つ。意なく、(⛴)必なく、(🚚)固(🥇)なく、我(📁)なし(子(🅱)罕(hǎn )篇(🚷))(📆)
楽(🥕)長は、(🍃)自分の今日の(⛸)失敗につい(🥓)ては(🗓)一言も言われないで、まっしぐら(🧤)にそんな問(🍻)(wèn )をかけら(🀄)れたので、かえっ(🛢)て返事に窮(🈺)した。
((🍟)小人がつけ上(🕚)るのも、(🍺)怨む(🍯)のも(📥)、ま(🅾)た嫉妬心(xīn )を起すのも、結(jié )局は自分(🍕)だけがよく思(🌔)われ(📏)、自分だ(💼)けが愛(ài )されたいからだ。悪の(🏬)根(gēn )元は何とい(🤛)っても(🧛)自分(fèn )を愛し過ぎ(⭕)るこ(🥎)とにある。この根本悪(è )に眼を覚(📩)(jiào )ま(🐍)させな(🎙)い限り、彼等はどうにもなる(🍍)も(🤢)のではない。)
ところで(💊)、(🏂)彼(🔤)にとって(🕧)不幸なことには、彼の(🏄)父は非(🔺)(fēi )常に身分の賎しい、し(🔷)かも素(sù )行の修ま(📬)ら(🍾)ない人であった(☕)。で、門(💱)(mén )人(🥔)(rén )たちの中に(📷)は(🐃)、彼が孔子に(🖨)讃められる(🚶)のを(🗄)、快(kuài )く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる者(zhě )が多かった(💀)。あ(🐾)る(😉)時(shí(🥦) )など、一(😚)人(ré(⛩)n )の門人(ré(🛎)n )が(🏜)、孔子に聞えよがし(🎀)に、
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