し(🌧)か(🥝)し、(🎹)かれ(🔠)にと(🎴)っていっそう不(bú )安に感(gǎ(⏸)n )じられたのは、(🍀)今(🐗)(jīn )朝の板木(🚺)(mù(🤫) )の打ち(⤵)かた(🏸)について、大河無(wú )門(📆)(mén )がぬ(🐻)れぎぬを着せ(💪)られて(👬)いるこ(🏡)とであった。
(飯(fàn )島のような人間はとうてい救(🐵)え(💖)ない。それにくらべると(👎)、(📲)田(🏔)(tián )川大(dà )作(zuò )のほうはまだ見込みこみが(🙇)ある(⛸)。)
「なるほど(🕴)。…(🤦)…ふ(⤵)ん。…(⌚)…そういうものですかね。……ある(🏷)いはそうかもしれない。」
道江(jiā(😻)ng )という一女性が、間もなく、(💧)自(zì )分(fèn )の(🌨)目(🛅)のま(🌜)えに現われるという小さなできこ(⛹)との予(yǔ(🖌) )想、――大きな人間(jiān )社(🧛)会の運行(🦋)うん(🔦)こうの中(⛺)で(🍙)は、まった(😄)くど(🏯)うでも(🐖)いい(🌼)ような、そう(🦎)した小さなで(🎢)きごとの予想よそうが、どう(🥚)し(🍝)てこれほどまでに自分をまご(🉐)つかせ、自分(fèn )の不(❗)(bú )断の心(🕡)の(⛴)修練(liàn )を無(🐸)(wú(🍏) )力(lì )にする(♎)のか。どうして、現在友(yǒ(🤤)u )愛塾(💫)におおい(💑)かぶさっ(🍢)て(🚧)いる(😾)深刻な問(wèn )題以(yǐ )上に(😥)、自分の心をな(🌿)やますの(🏢)か。女性とは(📊)、恋(🔔)愛れ(🌞)ん(🤛)あいと(🕗)は、いったい何だろう。それは、(🈲)これまで自分が考えて来た人間生活(🐑)の秩序(🤖)とは、全く次元(yuán )のちがった秩(🆓)序(🥗)に(🥧)属(shǔ )するも(🍲)のだ(㊗)ろうか。
「ええ、結局は(⛳)一人一人の問(wèn )題(🚾)じ(😴)ゃないでしょうか(🏷)。」
「ぼ(📴)く(🌲)は、ながいこ(🥇)と友(yǒ(🐭)u )愛(🍳)塾(🏓)の仕事を手(shǒu )伝(yún )わ(🐵)せていた(🌬)だいてい(🍫)ながら、その精神がまだちっとも身につ(🔏)いていな(💴)かっ(🦖)たために、けさのよ(🍌)う(🚩)なあやま(😋)ちを犯し(🐥)てし(🎮)まい(🚃)ま(🤨)した。ほんとうに恥は(🛐)ずかしい(🌶)ことだと(🖥)思っ(🏿)ています。しか(🈁)し、(🧀)そのあやまちに(📗)よ(🛎)って、開(🤥)塾(😨)そうそう、大河君のような、友愛(ài )塾精神に徹(🎃)底し(😬)た(🤗)、実践家(jiā )じっせん(🐥)かの(🔝)魂た(🤙)ましいに(⭐)ふれる(🍯)ことができたことを(🌹)思(🧟)いますと、一方(🔘)では、かえってあ(🌇)りが(⏰)た(📩)い(📚)ような気持(chí )ちもしていま(🍽)す(🤼)。」
「私に言わせると(🐆)、それは、君らに、(🕑)ほ(🗡)んとうの意味(wèi )で(🍒)自分をたいせつにする(🥠)心がないか(✌)らなのだ。言(yán )いか(🕣)えると、君ら(😑)には、自分(💑)で(🥏)自分をたいせつ(📆)にす(😆)る(🏮)自主性(🕕)とい(🔗)うものがまるでない。さ(🐯)らに言いか(🛀)え(📍)る(🤰)と、(🔡)君らは多数をたのみ、多数のかげにか(🔋)く(🥞)れて(🚹)、何より(🗾)もたいせつな自分の良心(🗞)(xīn )を眠(🕙)らせることに平気(🕋)な人(rén )間なのだ。私(🍥)は、(🍓)現在の日本(běn )人(rén )の(🛹)大(dà )多(🎨)数(shù(🎓) )がもって(🛂)い(📒)る最(🎆)大の弱(🦊)点(🌓)を、(🔎)君ら(🤰)の今朝の起床の様(🚀)子でまざ(📖)まざと見せつけられた(🌐)ような気がして、全く(👚)、暗(àn )然あん(🍛)ぜ(🤴)んとなら(🧤)ざるを得な(⏬)かったのだ(🈳)。――」
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