((😉)最初の朝(cháo )の板木(🛫)の音が、こんなだったことは(😍)、そ(🚕)れまでにまったくな(🏬)い(🚐)ことだ。だれ(👆)だ(💉)ろ(📻)う、今朝(👥)の当番は?)
(🗓)次郎(lá(♎)ng )は、しかし、それ(🕤)どころではなかった。かれ(😒)は(🎢)、もう、(🦕)先生のつぎの言葉(😐)が、(💉)槍やり(👘)の(🛒)穂(❇)先(🏌)ほさきのような鋭さで、自(🔨)分の胸(🤶)にせ(🎑)まっているの(🍳)を(🕛)感(gǎ(🤖)n )じ、かたく観念(💶)の(😍)眼をとじてい(📛)たの(👔)だった。
「(🏉)そう(🕜)なれば(🎺)いいんですが、実際は、やはり、なる(📤)だけ(😢)おそくと(🌻)いうことになりそ(😼)うに思(📉)うんです。」
「ち(🎽)ょっとその気があるようですが、軍隊式(shì )で(🥁)すか(⏯)ら、飯(😌)島とは(🛍)質が(🔏)ちがいます。気持ちはあんが(🐦)い純真(zhēn )じゃないか(😴)と思います(🔗)が(⛱)…(🗃)…」
机(😸)(jī )の上(shàng )には、二(èr )三日まえ(😹)、(🖲)兄の恭一(yī )きょう(⚫)いちから来(🏹)たは(🍵)がきが、文(📕)(wé(🔢)n )面(🥣)を上にしてのっていた。それに(🧔)は、
と、大河は槌をふるいな(📍)が(🕊)ら(🧥)、こた(🛶)えた(🀄)。
「私に(🍦)言(🚊)わ(🍧)せると、それは(😧)、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自(zì )分(fèn )をた(🗒)いせつにする心がないからな(🔰)のだ。言(🏏)いかえ(👍)ると(👢)、君ら(📸)には(🔪)、自(🗳)分で自分(fè(📌)n )をたいせつにする自主(😎)性というもの(📶)がまる(🤡)で(♉)ない。さらに(🕉)言(👠)いか(🚇)え(🐹)る(🛁)と、君(🌡)らは多(duō(🌛) )数を(㊙)たのみ、(🗡)多数(shù )のかげにかくれて、(🔊)何(hé )よりも(🤴)たいせつ(⬛)な自分(fè(🏺)n )の良(liáng )心を眠(🕑)らせ(🌄)ることに平(pí(🏓)ng )気な人間なのだ。私は、現在(zà(🚹)i )の日本人の大(dà(👄) )多数がもってい(👓)る最(🚲)大の(🏆)弱(ruò )点を、君らの今(jīn )朝(⏯)の起床の様子(zǐ )でまざ(👖)まざと見(⛑)せ(📴)つけられたよ(❤)うな気がして、全(quán )く(⚡)、暗然(⭐)あ(🍽)んぜん(🍲)とならざる(🍘)を得なかったのだ。――(🔰)」
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