犂牛(niú )の(😙)子(zǐ )
「(🕖)お(🍶)前も(🚫)そのことを聞(wé(🎺)n )いている(👱)の(🚮)か(📙)。」(🐄)
彼は真(👣)(zhēn )心(🚖)(xīn )か(😲)らそ(💤)う(🥙)云(yú(👳)n )って、孔(🎆)子の部屋を出た。孔子(🏬)は、しか(🍼)し、彼の足(🔚)音が遠くに消(🔆)え(😂)去る(✅)のを聴(💗)(tīng )きながら(🚨)、思った。
孔(kǒng )子は(😠)、それっきり默々とし(👝)て歩きつづけた。そし(🕰)ても(🏚)の(🐘)の半町も(🏦)行(🥗)った(💓)ころ(🎫)、ふと思(💑)い出したように(🎂)い(⛲)った(😃)。
1 子曰く(🤮)、詩(shī )三(sān )百、一言(yán )以て之を蔽う。曰く、思い邪(xié )(よ(🆘)こしま)なしと(🤟)。((🚈)爲(wèi )政(🍁)篇)
「(🏆)えらく考(🥂)(kǎo )えこんで[#「考えこ(🌛)んで」は底本(běn )では「考えこん」]い(🎆)るようじゃ(🌿)な。」
とい(🌈)っ(⏳)たことを思(🍨)い起(♎)した。孔(kǒng )子は或は、自分を「人(rén )君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その(😠)実、(🍑)何かの欠(qiàn )点を婉(🐒)曲(qǔ(🔬) )に諷(🚤)刺してい(🌚)るのではある(🌤)ま(🐜)いか。そう(👣)いえ(🤠)ば、世間では、(💆)子(🧤)桑伯(🕌)子しそうはくし(🔼)と(📏)自分とを、(🖊)同じ型(xíng )の人(🧥)(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかな(💢)い、いい(🌠)男だが、少(shǎo )し(🍕)大ざっぱ過ぎ(🕐)る嫌いがないでも(🥃)な(🍥)い。或は自(zì(✋) )分(fèn )にもそんな欠点がある(🧦)の(😇)ではなかろうか(🚊)。自分だけで(💇)は、そ(🍸)ん(💭)な(🔳)事がないように気(😶)をつけているつもりではあるが。――(🐈)彼(🤴)はそんなことを考えて、讃(😃)めら(📰)れたために(🎛)却(què )っ(😿)て不(📦)安な(🕒)気(🌫)(qì )持になる(💴)のであった。
仲(✂)弓(gō(🍐)ng )自身にしても、(🈲)何(hé )と(🐁)なくうし(🤴)ろめたかった。彼(⏪)は孔子が甞(cháng )て、(🏮)
「(🔏)お(👐)前にも、(🥈)まだ(🦆)礼のこ(🐍)ころはよくわかっていないようじゃな(🐢)。」
孔子(🈸)の口ぶ(💗)りには、子(zǐ(🍸) )桑(👹)(sāng )伯子と仲(zhò(🐶)ng )弓とを(🛫)結びつけ(💘)て考(kǎo )えて(🐈)見(jiàn )ようとす(🍷)る気ぶりさえなかった。仲(🛌)弓は(🎠)一寸あて(♊)がはずれた。そこで、彼はふ(👾)みこんで訊ねた。
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