木(🤡)曾(🔠)川(🧥)の岸(🙈)(àn )には、(🤟)うるい、露菊(🚁)つゆぎくのたぐいが咲きみだれ、山には石(📑)斛せ(🗡)っこく(🕊)、岩千鳥(niǎ(💘)o )いわち(✋)どり(🌍)、鷺草(📀)さ(💙)ぎ(🐋)そうなどの咲(♑)き(🌫)出すのも、(😴)そのころ(🍗)です。かじかの(✌)な(🐭)く声もまれにな(🎷)って行きまして、桑(🚄)つみのひな歌が(🕳)おも(🔙)しろく聞(🈹)(wén )えるころ(♐)から、姉の家(🙅)の(🥚)裏庭(🛄)には、草花のながめがことに(💅)う(🐋)れ(🧀)しく、(🕟)九月に(👌)は(🎬)い(🙂)ってからは白い壁のかげに(❔)ある秋海(hǎ(〽)i )棠しゅうかい(📋)どうの花(👜)(huā(💰) )もさ(😖)き出(💎)しまし(🌨)た。
わたし(👚)は姉の家の入口ば(🗳)かり皆さん(☕)にお(♌)話しして、ま(📪)だ奥(🏧)のほうをお目に(🥡)かけなかった(🌰)。この高瀬(lài )の家では(⛩)、(🍷)先祖(🥓)(zǔ )の中に(🍋)橘翁(🗓)き(📴)つ(🌄)お(💜)うさ(😕)まという人(rén )があり(✒)まして、(⌛)毎年の(🖕)忌日には(🚜)かならずその人(rén )の画像の掛物を取り出し(🎙)、それを奥(à(🙃)o )の(🌀)床(chuáng )の間の壁(bì )に掛(🧤)け、その人(⚡)の(🕠)好(hǎ(🤬)o )物であったというく(👞)りめ(🏝)し(💁)を供える(🥗)とか。この橘翁(❇)さま(🈯)が高(👅)(gāo )瀬の家に伝わった薬を造りはじ(😢)めた人です。
ふと(🙌)したことから、刀鍛(🚢)冶来助老(📆)(lǎo )人のうわさがこの若(ruò )者の口から出(chū )ました。というのは、来助(🌸)(zhù )老人(rén )はそのおじさんにあた(⛳)るからでありました。わたしが初めてあの刀鍛冶(🐨)を知るよ(🤸)うになったのも、その時からです(🤵)。聞いて(👓)みます(🕕)と、来(lái )助老人(rén )はまことの刀(👇)鍛(👅)冶らしい人で、そん(🧡)な人(🏃)が湖(📫)水(👏)(shuǐ )のほとり(🔄)にかくれている(🤯)のも(🐁)ゆかしく思(😘)われ(🌟)、どうかしてわ(🎁)た(😻)し(🛵)はその(🌳)人に(😐)会(🚑)ってみた(🤯)いと思うようになりま(🎉)した。
その時、こん(🕉)な話も(🚬)出ま(🛸)した。刀というものは五百年も六百(🏌)年もの(💿)間に名高い刀鍛(duà(⛩)n )冶(yě )が(🏙)出て(♌)鍛え(🈲)方をき(🔃)わめつく(🧐)してありますから、い(😠)くら後のちの代よのもの(🍈)が工夫を(🕧)こらしたつもりで(🎮)も、(🕎)どこか(🛠)で昔の人にぶつ(🔟)か(🥍)ります。まったく昔(xī )の人の考(☕)(kǎo )え(🥘)ておかない(🚡)新しい意(✔)匠で、これが(🌯)自分(fèn )のもの(😭)だと言え(🕡)るような刀が、(🚖)なか(🉐)なか(🎡)打(🅿)て(📞)るも(🤦)のではありません、とさ。
(🚫)呉く(🐖)れく(🏁)み子(zǐ )さんも(🚆)、(🙊)そういう(📱)家(🥤)に(👝)生(shē(🅿)ng )まれ(🍄)た人で(😈)し(🌶)た。この人は明(📓)(míng )治女学校と(☕)いう学(xué )校で習字を教えながら、舎監を兼(jiān )ね(🌐)てい(🎱)て、多くの生徒か(🍿)らおか(🚝)あさんのように(🌫)慕(mù )われ(📿)た(⚓)婦人でし(🐺)た。あの歴史のある学(xué )校もおしまいの(🐔)時(shí )分には、先生方は一人去(🔮)り、(🦉)二人去り(📐)するようにな(⏰)っ(🌾)たの(🔰)です。その中で学校の盛(🏫)んな時も、(🍤)衰え(🌍)た(📳)時も、す(🈁)こしも変らず(🏑)に(🚙)、(♒)いつでも同じよ(🕉)う(😜)に(🈵)人(🚶)(rén )を教え(🚖)て倦うまな(🌛)か(✝)ったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯しょう(🙅)がいは目(🍢)(mù )立たないものですか(📔)ら、わりかた、(💻)世(⚪)間に知(🦁)(zhī )ら(✈)れませんし、その(🕶)人(🕝)の事跡(jì(🛂) )も(🎄)多く伝わりま(🥕)せん。しかし、わ(🚕)たしは呉(🔜)(wú )くみ子(🚪)さんのような(🍗)、男も及ばな(🏜)い(😓)ほど守(💋)(shǒu )る力(lì(🖊) )に長(zhǎng )たけた(👊)婦(fù )人のあったことを知(🏼)(zhī )っ(🖇)ていま(🦖)す。一(yī )番最(😙)後(👫)までふみとどまって、あ(🎻)の学(✋)校(👍)と(➖)運命(🦒)(mìng )をともに(🧕)した人(ré(🎚)n )も呉くみ子さんでした。
一〇(👸) かわずの(🚪)見学
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