「(🍒)敵(dí )は(🖍)もう(📫)近いと思(sī )わん(🐖)けりゃなりませ(🥡)ん。」
「寿平(✉)(píng )次(🐠)さん(👘)、君(jun1 )の(🌶)方へは福(🙃)島から何か沙汰さ(🗓)たがありま(🍳)したか。」
前年、五(🛡)(wǔ )人(rén )の総代が木(mù )曾から出て(🎵)来た時(shí )、何ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道(dào )中(zhōng )奉行(háng )の容い(🐟)れると(👹)ころとならなかったか。それは(👯)、(😠)よ(🐰)くよく村柄むらがらをお(🏅)糺ただしの上(shàng )でなけ(🔵)れ(🐍)ば、容易に(🏧)定(✴)(dìng )助郷を仰(yǎng )せ(💢)付けがたいと(🏉)の理(lǐ )由(🏅)によ(💃)る。しかし、五(wǔ )人の総代(dà(📢)i )か(⚫)ら(🚙)の嘆願も(⏪)余儀(🙂)(yí(💜) )なき事情に(🔻)聞こえるからと言って、(💻)道中(zhō(🎌)ng )奉行は元(yuán )治元(👎)(yuán )年の(🈸)二(èr )月から向こ(🚄)う(🐵)六か月を限り、定(🙇)(dì(📏)ng )助郷の(👿)かわ(🕓)りに当(dāng )分助(🐠)郷を許(🌄)し(⏬)た。そして木曾(céng )下四(sì )宿への当(dāng )分助(🦅)郷として(🖍)は伊(🌞)奈いな百十九(😟)か村、中三宿(🚎)(xiǔ(🚹) )へは伊奈(🔡)九(🤪)十九か村、上四(sì )宿へは筑摩郡(🛅)ちくまごおり八十九か村(🦉)と安(ā(📧)n )曇(😏)郡あずみごおり百四(🏿)十四か村を指(🕑)定した。このう(🆚)ち遠村(cūn )で正(zhèng )人馬(🌧)しょうじんば(👅)を差し出し(📆)かね代(😾)(dài )永(🤙)(yǒ(💶)ng )勤(🗡)だ(🍆)いえいづとめ(🗞)の示(🏬)(shì )談に及ぶとしても、一か(㊙)年高(gāo )百(bǎi )石に(🏗)つき(🐷)金五(🥧)両の(🤝)割(gē )合よ(👡)り余分には触(🍝)れ当てまいとの約束で(⛰)あっ(🚉)た。過(🤯)(guò(⏹) )ぐる(🎆)半年(🏁)近くの半(🀄)蔵らの経(🚧)験(🔥)(yàn )によると(🌎)、こ(🍉)の新(😢)規(⛹)(guī )な当(🗜)分(fèn )助(zhù(📵) )郷(⛷)の村(🕣)数が驚(🔚)(jīng )く(🐒)ばかり(🗃)に拡(〽)大された(🏼)ことは、かえって(🐦)以前から(🔷)の勤め村に人(rén )馬の不参を多くするという結果を招(zhāo )いた。こ(⛹)れは(🚩)どうしても前年の総代(dài )が嘆願したように、やはり東(dōng )海道(😺)の(🗝)例(lì )にならって定(🆕)助(🏬)(zhù )郷(🍅)を(🤑)設置(🚱)するにか(🧡)ぎる。道中(🛅)奉行に誠(ché(🐪)ng )意(yì )がある(🤶)な(💐)ら、適当な村柄を糺ただされたい(⛱)、もっ(💫)と助郷の制(🌭)度(dù )を完備して街道の混(🧜)乱を防(🔄)がれたい(🌷)。もし(🚚)こ(👚)の木曾十一宿(xiǔ )の願(🎋)(yuà(🕒)n )いがいれられなかったら(💔)、前年の総(zǒng )代(dà(🏅)i )が申し合(hé )わせたごとく(🦃)、お定(dìng )め(🗒)の人馬二(🌘)十五人二十(shí )五(🦂)疋ひき以外には継立つぎたて(🅿)に(🕖)応じ(🥋)まい、その余は翌日を待(dài )って継ぎ(🈚)立てるこ(🏅)とにした(🤙)い。その(👋)ことに平助と(🐓)半蔵とは申し合(💠)わ(🦖)せをした(🌥)のであった(🔙)。
(😸)湊みなとを出て西に向かった水戸浪(làng )士(shì )は(🕺)、石神(👾)村(cū(🔵)n )いしがみむら(🐒)を(⏬)通(💳)過して、久(🛫)(jiǔ(🚲) )慈郡(🆗)(jun4 )大(👎)子村く(💁)じご(⛱)おりだいごむらをさして進ん(💓)だが(🍕)、討手(🥊)(shǒu )うっての軍(🔁)勢もそれをささえること(🔀)はできなかった。そ(🚅)れから月折(shé(🌠) )峠つきおれとうげに一(👏)戦(zhà(🎋)n )し(💰)、那須な(⛺)すの雲(🐐)巌寺(sì )うんがん(🀄)じに宿(✏)(xiǔ )泊(🕘)(bó )して、上州路に向(🔱)か(😶)った(🍚)。
清内(😪)路を(😛)経て、馬籠、中(zhōng )津川へ(💅)。浪士らの(🐶)行路(lù )はその時変更せらる(⛷)るこ(😷)とに決(jué )した(🤲)。
こ(🧛)んなに浪(🏑)(làng )士側(cè )が迫って行(háng )く間に、一方諏訪勢はそ(🎵)の時(🚫)ま(💑)でも幕府(fǔ )の討(tǎo )伐隊を頼みにし(🥉)た。来る、来ると(👟)いう田(🐎)(tián )沼勢が和(🕦)田(tián )峠(❣)に(🧞)近づく模様もない。もはや諏(zhōu )訪勢は(😕)松(📴)本勢と力(🕶)を合わせ、(🕹)敵として進んで来る浪士らを迎え撃つの(🏾)ほか(🐑)はない。間もなく、峠(gǔ )の峰から一(yī(⏰) )面(🖥)に道を押し降(💖)くだっ(👕)た浪士側(🏈)(cè )は干草(cǎo )山ほしくさやま(🥒)の位置まで(😳)迫(🍻)った。そこ(🍐)は谷を隔(🌑)(gé )てて諏訪勢の陣(➖)(zhèn )地と相距あ(🌑)いへだたること四(🈴)、(😩)五町ばかり(㊙)だ(🥄)。両軍(jun1 )の衝突(tū )はまず浪士(shì )側から切(🌝)った火蓋ひぶ(🔱)たで(🌯)開(🌻)始された。山の上に(💷)も、谷口にも、砲(💰)(pào )声はわくよう(🙀)に起(qǐ(🎞) )こっ(💑)た。
その時になって見ると、長州征伐(🅱)の命令が下ったばかりでなく、松平大(🚡)膳(shàn )太夫(🏵)ま(🧢)つだいらだいぜん(🔬)のだゆうな(🕤)らびに長門守ながとのかみは官(guān )位を剥(😅)(bā(〰)o )はがれ(🍁)、幕(🧚)府より与(😈)(yǔ(🈸) )えられた(🌦)松平姓と将(jiā(👵)ng )軍(jun1 )家御諱(huì )おんい(⛰)みな(🚍)の(🐛)一(🌭)(yī )字(zì )をも召(⌚)(zhào )し上げられた。長防両(liǎng )国への(💦)物貨輸送は諸街(😆)道を通(🤒)じてすでに堅く禁ぜられ(💮)ていた(🎵)。
元治(zhì )げ(🕛)んじ元(yuán )年十(🖼)一(yī )月(yuè )十(shí )九日のことで、峠の上へは朝から深(🥫)い雨(yǔ )が来(🗯)た(⏰)。
(🖌)しか(🗝)し、景蔵の手紙は(🐻)そ(🗼)れだけにとど(⚪)まらない。その中には、真木和泉まきいずみ(💾)の死も報じてある。弘化(🌦)こ(📙)うか安(🛰)政のころから早くも(🎉)尊(zū(💷)n )王攘夷の運動を起こして一代(🎏)の風雲(🛩)児と謳う(🦎)たわ(🤠)れた彼、あ(📀)るいは堂上の公(🏟)卿に建(jiàn )策しあるいは(🚀)長州人士を説き今(jī(🍝)n )度の京(🚌)都(dōu )出兵も多(🎯)く(🥤)そ(⛸)の人の計画に(🆎)出た(🏜)と言わるる(🔕)彼、この尊(🔲)攘の鼓吹者こすいしゃ(💣)は自ら(🍷)引き起こし(👚)た戦闘(🗨)(dòu )の悲壮な空(📂)気の中に(🆙)倒(📔)れて行った。彼は最後(hòu )の二(🖕)十一(⛔)日(👍)まで(🧛)踏みとどまろうとした(👐)が、その(🗞)時は(🚌)山崎(👙)に退い(🖨)た(🚱)長州(zhō(🚅)u )兵も(🚣)散乱(💣)し、久坂(♈)くさか、(📅)寺島、入(🍄)江らの(🍴)有力な同僚も皆戦死したあと(⏪)で、天王山に走(zǒu )って、(😕)そ(🎖)こで(🔺)自刃(💅)した。
(📕)水(✖)戸ほど苦(📷)し(🏹)い抗争を続けた藩(🍺)もない。それは実に藩(fā(📓)n )論分裂の形(🕗)で(⬅)あらわれて(👱)来た。もとよ(🉐)り(🥠)、(😉)一般の人心は動揺し、新しい世紀もよ(😅)うや(😄)く(🤧)めぐ(🦏)って来て、(📷)だれもが右すべき(🐗)か左(🆑)すべきかと狼(🍘)狽ろうばい(🎴)する時(🕹)に当(🛎)(dāng )たっては、二(😟)(èr )百何(hé )十年(nián )来の旧を(🌋)守って来(lái )た諸(👽)(zhū(🍏) )藩の(😷)うちで(🐃)藩論の分裂しないところ(🎲)と(🎃)てもな(⛹)かった。水(😪)戸はことにそれが(⛺)激し(📶)か(📵)った(🎖)のだ(🦅)。『大(🖼)日(🐞)本(běn )史』の大業を成就して、大義(yì )名(míng )分(fèn )を明らかにし、学問を曲げてまで世に(🚥)阿おもねるもの(🍐)もある徳(🤔)川(chuān )時(♉)(shí )代(dà(🐐)i )にあってとにもか(🐴)くにも歴史(shǐ )の精(jīng )神を樹(shù )立したの(⚫)は水戸で(🏾)あった。彰考館(🕡)し(💥)ょう(🏭)こ(🚸)うかんの修(😲)史、(🗝)弘道(dào )館こうどうかん(🌲)の学問は、(🦔)諸藩の(💑)学(xué )風を指(🏁)(zhǐ )導する(🍝)役(💴)(yì )目(mù )を勤め(💈)た。当時(🎂)(shí )におけ(🤢)る青年(😵)で多(duō )少(🔔)なりとも水戸(🕣)(hù(🔗) )の(😃)影響を受けないものはなかった(㊗)くら(☔)いである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(🕦)(rè )意をもって尊(⬆)(zū(🍓)n )王佐幕の一大矛盾につ(💗)き当た(👭)った。あ(🍏)の波(bō(🤩) )瀾は(😣)らんの多い御隠(🖋)(yǐn )居の生涯しょ(🐊)うがいがそれ(🚸)だ。遠く西山(shān )公せい(🔅)ざ(🐚)んこう以(⚾)(yǐ )来の(➰)遺志を受(🕋)けつぎ(🌨)王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤(📜)あ(♌)つ(🕋)かった(🥅)御(⛏)隠居は、紀州や尾(🛋)州の藩主(zhǔ(🔁) )と(😪)並んで幕(💂)府を輔佐する上にも人(🔜)一倍責(👀)任を(🌥)感ずる位置に立た(😞)せられた(🐪)。この水(🤜)戸(hù )の(🔕)苦(🦗)(kǔ )悶くもん(🖥)は一方(fāng )に(🌠)誠(chéng )党と称する勤(qí(🤮)n )王(wáng )派の人たちを生み、一(yī )方(fāng )に(📝)奸(jiān )党かん(🏽)とうと呼ばるる佐(zuǒ )幕(✋)(mù )派の(🐗)人たち(🗄)を生(😰)んだ(🤮)。一つの藩(🐹)(fā(🚈)n )は裂(liè )けてた(♈)たかった。当時諸(🏯)(zhū(💋) )藩に党派争(😲)いは(⏩)あっても、水(🚜)(shuǐ )戸のように惨(cǎn )酷ざんこくを(🎮)き(🥔)わめたところはない。誠党が奸(🥍)党(📓)を見るの(🧕)は極悪ごく(🔞)あく(🕷)の人(ré(🍪)n )間(😼)(jiān )と心の底から(😑)信じた(📬)のであって、奸党が誠(ché(🍹)ng )党を見るの(💢)もまたお家(🍗)の大(📕)事も思(sī )わず(😹)御本(🔯)家大(dà )事とい(💺)うこと(🐓)も知らない不忠の臣と思(🍓)い込(💆)ん(✳)だの(🧐)であった(⛔)。水(🦂)戸の(📑)党派争いはほと(🤲)んど宗(🈯)教戦争に(🥊)似(sì )ていて(📠)、(☔)成(🎄)敗利害の外にあるも(📘)のだと言った(🍁)人(rén )も(🕕)ある。いわゆ(🍷)る誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🔹)(jiān )党(⭐)は諸生(🗾)党(dǎng )と(🎱)も言った。当時(shí )の水(🗽)戸藩(🍿)にある才(❄)能(🌚)の士(⛳)で、誠でないものは奸、奸でな(👔)いものは(📴)誠、両派全く分かれ(🚄)て相(🔯)鬩(📉)あいせ(🌄)め(🍵)ぎ、そ(🎌)の(🚬)中(📊)間に(👿)あ(🔴)るものを(⚓)ば柳(liǔ )と呼(hū(🐐) )んだ(🏧)。市川(🛑)三左衛門(mén )を(🌠)は(🌽)じめ諸生党の領袖り(🎄)ょうしゅうが国政(🆖)を左(zuǒ )右する時(shí )を迎えて見ると、(👉)天狗連の一派(👈)は筑波(🕗)山の(🕒)方に立てこ(⏹)もり、田丸稲右衛門たま(💭)るいなえもんを(🌖)主(💤)将に推し(💝)、亡(wáng )なき御隠(👆)居の御霊代(✊)みたま(♏)しろを奉(🍷)じて、尊(📫)攘の志を致(♍)(zhì )いたそう(🥄)としていた。かねて幕(👠)(mù )府は(⌚)水戸の尊攘派を毛(🎑)ぎ(🚭)らい(🎪)し(🍲)、誠党領(🧠)袖(🎶)の一人なる武(👧)田耕(🏑)雲斎たけだこううんさ(💋)いと筑(zhù(🚣) )波(🕷)に兵を挙(jǔ )あげ(🥈)た(🐕)志士(🔍)らとの通謀(🌟)を(💀)疑っ(🛺)てい(💂)た際であるから、早(zǎo )速(🔝)さっそく耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )に隠居慎い(♍)ん(🦗)きょ(🧥)つ(♋)つしみを(🤪)命じ、諸生党の三(🥫)左衛門らを助(💈)(zhù )けて筑(🍛)波(🚰)の暴徒を討(tǎ(🤥)o )うたし(😟)め(👀)るため(🧀)に関(👪)東十一(yī )藩(fān )の(👠)諸大名に命令を下(xià )した。三左衛(🏜)(wèi )門は兵(🔡)を率(lǜ )いて江戸(🎎)を出発(🔆)し、(💙)水戸(hù(📚) )城(💗)に(🕥)帰って簾(🎙)中(🖤)れ(⏰)んちゅう母(😕)(mǔ(🆑) )公貞芳院て(🥡)いほういんならびに公子(🏻)ら(🛎)を奉(📝)じ(🍗)、そ(👏)の根(gēn )拠を堅(🐠)めた。これを聞いた耕雲斎らは(🌈)水戸家の(🌾)存亡が今日(🔫)(rì )にある(🚟)と(🏷)して、幽屏ゆう(🎎)へいの(🤣)身ではあるが禁を(🍛)破って水(shuǐ )戸を出発(🔂)し(😒)た(🥝)。そして江戸に(🐂)ある藩主を(🌗)諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀(💃)(móu )は(⛹)か(🔔)ろうとし(🛰)た。かく一藩が党派(pà(🐕)i )を(🚤)分か(💡)ち、争闘(dòu )を事とし(🤘)、しばらく(🖋)も鎮(♿)(zhèn )静す(🖐)る時(🅿)のなかっ(🐙)たため、松平(píng )大炊頭(tóu )お(🏕)おいのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩主の目代も(👴)くだいとして、八(bā )月(💔)十日に水戸の吉田(tián )に着(zhe )い(🍶)た。と(📴)ころが、水(🈵)(shuǐ )戸(hù )にある三左(zuǒ(🎓) )衛門(🍀)(mé(🍌)n )はこの(📂)鎮(❤)撫(fǔ )ちんぶの(👅)使(shǐ )者に随行して(🎟)来(lái )たものの多(😱)(duō )くが(🥏)自(😎)己の反対党である(🔥)のを見、その中には京(📎)都より来た公子(🍏)(zǐ )余(📂)(yú )四麿よしまろ(💩)の従(🏚)(cóng )者(🔲)や尊(zūn )攘(✝)(rǎng )派の志(zhì )士なぞのあるのを(🍓)見、大(dà )炊(chuī(⛳) )頭が真意(yì(🦁) )を疑って、その入城(🛏)を拒ん(🌅)だ。朋(🕝)(péng )党ほうとうの(🧖)乱はその結(🦃)果であ(💃)った(🤤)。
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