達巷たつこうという村(cūn )のあ(🐮)る人がいった(🗼)。――
一七(qī )(二二(㊙)二)
一(一八(bā )五(wǔ ))
すると、先師(shī )がいわれた。――
○ 本章は「(🛠)由らしむべし、知(zhī )らしむ(🧦)べ(🕗)から(🎑)ず」とい(🛃)う言葉で広(guǎng )く流布され、秘(🎼)(mì )密専(zhuā(🔳)n )制(🦏)政(🔈)(zhèng )治の代(✈)表(biǎo )的表現である(⛪)かの如く解釈されているが、(🙌)これ(🏑)は原(🎵)文の「(🎏)可」「不(😵)(bú )可」(🎅)を(🉑)「(🦆)可能」「不(bú(🕑) )可能(néng )」の意味にとらないで、「命(🤾)令(📮)」「禁止」の意(🚾)(yì )味にとつたため(🌱)の誤りだと私は思(💭)う。第一、孔(⛩)子ほど教(jiā(📞)o )えて倦まなかつた人(rén )が、民衆の知(zhī(🔢) )的(de )理解(🐼)を自ら進んで(🎭)禁(🍍)止しようとする道(⛅)(dào )理はない。むし(🐟)ろ、知的(😷)理解を求(qiú )めて(🕵)容(⤴)易(🐎)に得られない現実を(👯)知り、それ(🏴)を歎き(😾)つつ(⛪)、その体(📌)験に(🥔)基いて、い(👪)よいよ(🤬)徳治(👧)主(zhǔ )義(🔃)の信念を(😦)固(gù )めた言(📑)葉と(🐝)し(👗)て受取るべ(🏹)き(🌳)であ(🙃)る。
(⛲)すると、(🌷)先師が(⚫)いわれ(🐸)た。――(♟)
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