「さぞ(📖)、御退(👁)屈でしょ(🍂)う。」
上(😄)伊那(🥜)の沢渡(dù(😎) )村さわどむらと(💢)いう方から片桐宿まで、こんな押(yā )し(🔠)問(🦎)答の(😯)末に(🏓)一人(🌹)の百(bǎi )姓を無(🧞)理押しつけに供(gòng )に連れて来た浪(là(📎)ng )士(shì )仲間の(➡)後殿し(➡)んがり(🦍)の(🚯)もの(🙇)もあった。
この平助の言うよ(😎)うに、(⏺)長(zhǎng )い旅(🧒)食(shí )りょしょくは半(🖥)蔵(🌻)にしても心(xīn )苦しかった(Ⓜ)。しかし、道中奉行に差し出す(🙈)諸帳簿の検閲(🐊)を受け、問わ(🔞)るる(🍏)ままに地(🔝)方の事情(qíng )を上申するというだけで(🚛)は済ま(❄)されなか(🌙)った(🈵)。この江(jiāng )戸出(🔮)(chū )府(fǔ )を(🐖)機(jī )会に、もう(🐽)一(💼)度(dù )定助郷じょ(⏪)うすけごう設(👿)置(🛥)の嘆(tà(⛩)n )願を持ち出し、か(❣)ねての木曾十一(yī )宿(xiǔ )の申(🔰)(shēn )し合(hé )わ(📜)せ(🍗)を貫かないことには、(🌲)平(🤗)(píng )助(🌻)にしてもまた(🛄)半蔵(zāng )にし(🤜)ても、このまま国へは帰って行かれ(📇)なかっ(📯)た。
時(🍔)も時だ(🚡)。西には(📶)す(⏰)でに大和(📑)やまと五条の乱が(🤞)あ(😚)り、続(xù )いて生(🔖)野銀山い(😏)くのぎ(🤡)んざ(💨)んの乱が(🐋)あり、それがよう(🤒)やくしずまったかと思うと(🤽)、今度は東の筑(zhù )波(🔹)山(shā(📻)n )つくば(⚪)さんの方(fāng )に新(xīn )しい時代(🍗)の来(lá(🕚)i )るのを待(⏫)ち切れ(👤)ない(🕷)よ(🤘)う(🤤)な第三(🐄)(sān )の烽火のろしが揚(🏖)が(🎖)った。尊王攘夷(🏦)(yí )そんのうじょういを旗じる(🕜)しにする一部の(🚨)水戸(hù )の(⛹)志士(🕔)(shì )はひそ(⏳)かに長州(zhōu )と連絡(🥫)(luò(👫) )を執り、四月(🦄)以来反旗(🌤)をひ(🕴)る(⛄)がえしているが、まだその騒動(dòng )もしずまらない時だ。
「(🚥)いかが(🙉)です(🚴)か。お(🏀)したくができました(💔)ら、(🎌)出か(🔵)け(🥚)ま(🌾)し(🔛)ょう。」
諏訪高島(dǎ(🍇)o )の(🔅)城(🍏)主(🔄)諏(🚌)訪因(🆘)幡守いなばのかみ(🦍)は幕府閣老の一人(rén )として江(jiāng )戸表(biǎ(⏱)o )の方(fāng )にあ(🔓)った(🍵)が、急(🗼)使を高島城に送ってよ(✒)こして部下の(🔎)ものに(😉)防(🌈)(fáng )禦ぼうぎょの(🐎)準備を命じ、自己の(🌜)領(🤜)地内(🖇)に水戸浪(👚)士(shì )の素通りを許す(🥦)まいとし(🔏)た。和(hé )田(tián )宿(🤴)を(🌔)経て下諏訪宿に通(tōng )ず(🤸)る木曾街道の(⛰)一部(🐴)は戦闘区(💃)域(yù(🥥) )と定(🥌)められ(🛳)た。峠の上(shàng )にあ(📪)る(🏃)東(👯)餅屋ひがし(🌾)もち(🦀)や、(✡)西餅(🌟)屋に住む町(😧)民(💔)らは立(🌳)ち退のきを命(mìng )ぜられた(🔕)。
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